百味
2020-09-24抒情散文茌山石
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 18:36 编辑
台湾喜菡文学网“第二届散文奖”获奖作品结集出版了,其中有我的一篇,近日收到样书,如获至宝般把玩这本新奇的《百味》,心中的确“百味”洋溢。说其新奇,最
台湾喜菡文学网“第二届散文奖”获奖作品结集出版了,其中有我的一篇,近日收到样书,如获至宝般把玩这本新奇的《百味》,心中的确“百味”洋溢。说其新奇,最
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 18:36 编辑 <br /><br /> 台湾喜菡文学网“第二届散文奖”获奖作品结集出版了,其中有我的一篇,近日收到样书,如获至宝般把玩这本新奇的《百味》,心中的确“百味”洋溢。说其新奇,最为明显的是其右至左翻页文字竖排的古书式样,以及绝对的繁体,这可是我熟悉而又陌生的一种久违的传统版式,显得古意缭绕。而其标点的使用,以及编排中页眉页脚的讲究,特别是封面鲜红唇印的热烈,又让人顿感一种清新时代气息,更是平添了其不一样的特色。
说实在的,平日习惯了简体横排的阅读方式,真要逐篇阅读这种古典体式的文集,心里还是有一种说不出的仅是关于外在形式上的别扭,不单眼睛受累,而且思维也好像迟钝了许多。回想自己对普通话的认识,讲惯了地方方言的我,每次在公共场合说普通话,感觉普通话最为突出的特点就是不能痛痛快快地高声亮嗓,只能是舒缓而迂回地去慢慢“抒情”,语调稍高语速稍快就会感觉像是日本人说中国话,生硬而可笑。阅读这种体式的文集,给我的感觉也是不能急躁,须耐着性子甚而孩童般用手指一行行引导着去读,真真体会了古人读书时所谓沐浴更衣围炉就茶时的清净心境,那种殊异的感觉应该是恬适而滋润的,是一种难得的禅意之景吧。想到时下人们性情的普遍焦灼和无奈,也许这种体式的书籍正好契合了人们潜意识中返朴归真的那分欲念。
《百味》展示的是人生百味,不及细读,适逢作协让填写一个入会表格,翻检《百味》的出版社与书号,无意又品得另一“百味”。《百味》的书号虽然是“国家图书馆出版品”的国际标准书号,但出版却是“喜菡文学网”这样的民间网站,这要填在表上恐怕会引来异议。上网搜寻,得信息说台湾的出版机构是作为企业对待的,开办时只需与企业一样搞个工商登记就可以了,书号也是无限领用的,并说其“国家图书馆”是免费提供书号的, 这和大陆的出版机制明显不同。这几年身边的文朋诗友出书的不少,问及都是自买了书号在当地找印刷厂少量印制,出版社的“审稿”只是走走形式,只要出版后送交几本样书就可以了,而这样的书籍绝对能得到各级的承认,为之有经济条件抑或能自销图书者便乐此不彼,甚而我所知道的省内著名作家亦是如此而为之。每每想到如此出书方式中的经济因素,想到主要的不是和作品质量挂钩,只要有钱就能轻而易举地买得虚名,也便时常觉得这样的书不出也罢,可这分如鲠在喉的久年困扰在我面对如何填写《百味》出版社时,却又一次陷入尴尬和无奈的境地,直担心这种货真价实的东西反而会得不到应有的名分。
《百味》中收录的我的作品是《一棵枣树的死亡》,讲述的是我办公室窗外一棵枣树的命运,记写了那棵枣树由开始几年的枝繁叶茂硕果累累,到后来的枝干渐次枯萎直至老去,以及由此过程带给我的喜怒哀乐,隐忧和感叹了生命的脆弱和短暂,其实这篇作品本身就是印证生活酸甜苦辣的一个缩影。由之我想到眼前这本令人爱不释手的难得之书,其编者命名《百味》的良苦用心,是何等的纯真而深刻。而对生活的体验和感悟,进而对生命的珍爱和把握,虽然是一个古老的话题,却又是怎样的简单而复杂、浅显而艰深啊!
“喜菡文学网”是我接触到的第一家大陆之外文学网站,也是第一家让我在大陆之外获得文学奖励的媒体,同时也是第一家使我有文章得以发表于大陆之外纸质载体的平台。而且在实现这种种第一的过程中,还让我感受到了诸多不一样的人文情怀,并给了我诸多别样的启示和感动,原来遥远而陌生的海峡彼岸,竟是这样的令人亲近和温馨。“喜菡文学网”经营者的认真和挚诚,充分体现在了网站建设、栏目设置、帖子管理等等每一个细节的处理和打点上,内蕴了对文化的热爱,对文化人的尊重,对文化发展的不断追求。
想起上个月也是在台湾获得的另一项散文大奖,心血来潮便上网搜索近期有无其它征文活动,竟发现连年累月的各种征文活动简直五花八门目不暇接,但仔细辨析,却多半只是围绕产品的宣传、地方旅游的推广、各种节日的纪念等等作文章,极少单纯文学品类的竞赛征文,即便有那么几种貌似单纯文体的征文也是功利性的,一看就觉得不够厚道,抑或说那纯粹是为了赚钱而忽悠文学青年的。茫然之余便诘问这是怎么了,回音清彻而黯淡,原来都是人生百味惹得祸。
其实这些感受和迷惘曾也不止一次地在所谓的文化场合相互交流过,感同身受的同仁们更是慷慨激昂阵阵辞言,甚而借用夸张的肢体语言渲染自己的激愤和感慨。每每我也想,也许文化的列车也有中转站,好在列车又启动起来,人们的忧郁与怨艾,不正是一种觉醒和加速吗?
整天忙于世俗琐事的我,久违了灯下文字的耕耘,今夜借着《百味》述说自己的生活点滴,思想的脉搏在这寒冷的冬夜也便温暖起来。
说实在的,平日习惯了简体横排的阅读方式,真要逐篇阅读这种古典体式的文集,心里还是有一种说不出的仅是关于外在形式上的别扭,不单眼睛受累,而且思维也好像迟钝了许多。回想自己对普通话的认识,讲惯了地方方言的我,每次在公共场合说普通话,感觉普通话最为突出的特点就是不能痛痛快快地高声亮嗓,只能是舒缓而迂回地去慢慢“抒情”,语调稍高语速稍快就会感觉像是日本人说中国话,生硬而可笑。阅读这种体式的文集,给我的感觉也是不能急躁,须耐着性子甚而孩童般用手指一行行引导着去读,真真体会了古人读书时所谓沐浴更衣围炉就茶时的清净心境,那种殊异的感觉应该是恬适而滋润的,是一种难得的禅意之景吧。想到时下人们性情的普遍焦灼和无奈,也许这种体式的书籍正好契合了人们潜意识中返朴归真的那分欲念。
《百味》展示的是人生百味,不及细读,适逢作协让填写一个入会表格,翻检《百味》的出版社与书号,无意又品得另一“百味”。《百味》的书号虽然是“国家图书馆出版品”的国际标准书号,但出版却是“喜菡文学网”这样的民间网站,这要填在表上恐怕会引来异议。上网搜寻,得信息说台湾的出版机构是作为企业对待的,开办时只需与企业一样搞个工商登记就可以了,书号也是无限领用的,并说其“国家图书馆”是免费提供书号的, 这和大陆的出版机制明显不同。这几年身边的文朋诗友出书的不少,问及都是自买了书号在当地找印刷厂少量印制,出版社的“审稿”只是走走形式,只要出版后送交几本样书就可以了,而这样的书籍绝对能得到各级的承认,为之有经济条件抑或能自销图书者便乐此不彼,甚而我所知道的省内著名作家亦是如此而为之。每每想到如此出书方式中的经济因素,想到主要的不是和作品质量挂钩,只要有钱就能轻而易举地买得虚名,也便时常觉得这样的书不出也罢,可这分如鲠在喉的久年困扰在我面对如何填写《百味》出版社时,却又一次陷入尴尬和无奈的境地,直担心这种货真价实的东西反而会得不到应有的名分。
《百味》中收录的我的作品是《一棵枣树的死亡》,讲述的是我办公室窗外一棵枣树的命运,记写了那棵枣树由开始几年的枝繁叶茂硕果累累,到后来的枝干渐次枯萎直至老去,以及由此过程带给我的喜怒哀乐,隐忧和感叹了生命的脆弱和短暂,其实这篇作品本身就是印证生活酸甜苦辣的一个缩影。由之我想到眼前这本令人爱不释手的难得之书,其编者命名《百味》的良苦用心,是何等的纯真而深刻。而对生活的体验和感悟,进而对生命的珍爱和把握,虽然是一个古老的话题,却又是怎样的简单而复杂、浅显而艰深啊!
“喜菡文学网”是我接触到的第一家大陆之外文学网站,也是第一家让我在大陆之外获得文学奖励的媒体,同时也是第一家使我有文章得以发表于大陆之外纸质载体的平台。而且在实现这种种第一的过程中,还让我感受到了诸多不一样的人文情怀,并给了我诸多别样的启示和感动,原来遥远而陌生的海峡彼岸,竟是这样的令人亲近和温馨。“喜菡文学网”经营者的认真和挚诚,充分体现在了网站建设、栏目设置、帖子管理等等每一个细节的处理和打点上,内蕴了对文化的热爱,对文化人的尊重,对文化发展的不断追求。
想起上个月也是在台湾获得的另一项散文大奖,心血来潮便上网搜索近期有无其它征文活动,竟发现连年累月的各种征文活动简直五花八门目不暇接,但仔细辨析,却多半只是围绕产品的宣传、地方旅游的推广、各种节日的纪念等等作文章,极少单纯文学品类的竞赛征文,即便有那么几种貌似单纯文体的征文也是功利性的,一看就觉得不够厚道,抑或说那纯粹是为了赚钱而忽悠文学青年的。茫然之余便诘问这是怎么了,回音清彻而黯淡,原来都是人生百味惹得祸。
其实这些感受和迷惘曾也不止一次地在所谓的文化场合相互交流过,感同身受的同仁们更是慷慨激昂阵阵辞言,甚而借用夸张的肢体语言渲染自己的激愤和感慨。每每我也想,也许文化的列车也有中转站,好在列车又启动起来,人们的忧郁与怨艾,不正是一种觉醒和加速吗?
整天忙于世俗琐事的我,久违了灯下文字的耕耘,今夜借着《百味》述说自己的生活点滴,思想的脉搏在这寒冷的冬夜也便温暖起来。
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