在肃南草原上看赛马
2020-09-24叙事散文跃农
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 04:47 编辑
跃农/文有幸参加了肃南裕固族自治县成立五十五周年庆祝活动,活动内容非常丰富,有
跃农/文有幸参加了肃南裕固族自治县成立五十五周年庆祝活动,活动内容非常丰富,有
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 04:47 编辑 <br /><br /> 跃农/文
有幸参加了肃南裕固族自治县成立五十五周年庆祝活动,活动内容非常丰富,有庆祝大会、文艺表演、发展成就展、书画摄影展、体育比赛等等,那些极富裕固族特色的大型裕固族“音舞诗画”专场文艺节目“天籁·裕固”和赛马、摔跤、拉爬牛等体育比赛都让人心动,让人流连,让人难忘,但其中最为吸引人的当属赛马。
人们带着心爱的赛马从四面八方赶来,聚集在喇嘛坪赛马场,人和马都抑制不住激动和兴奋,各个跃跃欲试,等待着一试身手、一展英姿、一决高下。赛马们披着红,挂着彩,被主人打扮得分外漂亮,分外抢眼,有的马身上披挂着几十匹崭新的被面,十分好看,十分壮观,十分喜庆。赛马们被一圈一圈的人围在中间,理所当然地成了主角,欣然接受着主人的爱抚、簇拥、亲昵。他们可能在为比赛作准备,可能在跟赛马交流感情,也可能是在鼓舞士气,酝酿着精气神——毕竟这不是寻常的比赛。
裕固族的赛马形式主要有两种:一种为“走马”比赛,一种为“佤(wa,音译)马”(奔马)比赛。
“走马”,比赛的不仅仅是速度,而是快、稳、美、健的完美结合和高度统一,比的是人与马的协调与配合,统一与默契,力量与智慧,特别是马在行进时,要求左右两侧的马腿轮流迈步,不能奔跑,四蹄不能同时腾空,一旦控制不好,奔跑起来,就会犯规,就会被取消比赛资格,不得不中途退场——这是最为惋惜的事情——有的选手因此而落泪。“走马”比赛有点像人的“竞走”比赛,控制起来是有相当难度的。“佤马”比赛的里程一般为1000米,在铺满碎石子的环形跑道上,分组进行比赛,每组3-6匹马参赛。只见主人双腿用力,神情专注,用手紧紧抓住辔头和缰绳,一步步向前“走”着。热情的观众在跑道两边的草坪上或坐或站或蹲或跑,与比赛互动着,形成了一道舞动的风景。不幸的是马因犯规而被取消比赛资格,观众们不时地发出议论和叹息。俗话说:“内行看门道,外行看热闹。”我第一次看这样的比赛,是标准的外行,只是觉得好看,但真正好在何处,却说不清道不明,只是傻傻地听着人们发出惋惜的叹息,这匹“佤”了,那匹又“佤”了。直到比赛结束,我还是不能准确判断和区分“佤”与“走”。
“跑马”比赛,主要比的是速度、气势。这种比赛我们平常在影视片中见得比较多,也能想像得来。要说刺激,我觉得还是奔马更有气势。只见骑手将身子向前倾,脸紧紧贴在马鬃上,与整个马浑然融为一体。一手紧紧抓着马缰绳,一手将马鞭轮得跟车轮一样圆,不时用鞭子抽打着马的前颈和后背。赛马四蹄腾空,拼命往前奔去,马蹄过处,扬起一团一团烟一样的尘土,迅速四散开来,随着马的远去而渐渐淡去,淡去。
在我的想像中,参加比赛的一般都是年轻力壮而又勇敢胆大的小伙子,但是我错了,裕固族赛马中参加比赛的既有小伙子,也有老人和孩子,还有裕固族姑娘。其中有一位姑娘,她勇敢地跃上马,与男子一比高下。她的马虽然比别人的小得多,个头不高,看起来也不壮,仅从外表看,根本不可能获胜,可是在几圈较量下来,她却出人意料地夺得了小组冠军,而且超出对手好长一段距离。真是巾帼不让须眉!赛马,不仅仅比赛势力,而且还较量着智慧,仅有胆量和蛮力是不够的!
赛马的场面格外壮观。从四面八方骑着骏马、驾着摩托车和小汽车赶来的牧民和游客们身穿裕固、藏、蒙、回等民族盛装,喜气洋洋地围在一大片绿油油的草坪上,与蓝天、白云、青松、碧草以及盛开的鲜花构成了一道靓丽的风景,其中最抢眼的还是裕固族的小伙和姑娘,小伙个个显得英气勃发,斗志昂扬;姑娘们则尽情地展示着她们的美丽、温柔、热情与大方,有的姑娘还情不自禁地展喉高歌,翩翩起舞;有的与同伴们在草原上嬉戏;有的坚守岗位,做着各自的服务工作;有的在耐心解答着游客们这样那样的问题;还有的应游人之邀,与他们合影留念。
还有一道风景不得不提,那就是举着相机狂拍不止的摄影爱好者,他们想尽可能地将一个个动人的场景收进镜头,将美丽和动人定格。他们和赛手一样兴奋,一样激动,一样热情,随着赛马奔跑着,抢占着有利地形,抢拍着精彩瞬间。
在约两个小时的比赛中,我的心情也随着比赛起伏着。在比赛的间隙,我好奇地与当地人问这问那,总想在有限的时间里了解关于赛马、关于裕固族更多的知识。听当地人介绍,马和骆驼都与裕固族人有着深厚的感情,在裕固族人的心目中,他们都是忠实的朋友。因为裕固族是一个游牧民族,他们逐水草而居,特别是在过去漫长的游牧过程中,马和骆驼都是非常重要的交通运输工具,它们为裕固族人立下了汗马功劳,做出了巨大贡献,与裕固族人结下了深深的不解之缘。这大概是裕固族人爱马、惜马、疼马的主要原因之一。
裕固族的赛马已经形成了一种独特的文化,每逢重大节日和喜庆活动,他们都要举办赛马会。赛马会早已成了他们交流感情、凝聚力量、激发豪情、启迪智慧、繁荣经济的一种重要方式。
有幸参加了肃南裕固族自治县成立五十五周年庆祝活动,活动内容非常丰富,有庆祝大会、文艺表演、发展成就展、书画摄影展、体育比赛等等,那些极富裕固族特色的大型裕固族“音舞诗画”专场文艺节目“天籁·裕固”和赛马、摔跤、拉爬牛等体育比赛都让人心动,让人流连,让人难忘,但其中最为吸引人的当属赛马。
人们带着心爱的赛马从四面八方赶来,聚集在喇嘛坪赛马场,人和马都抑制不住激动和兴奋,各个跃跃欲试,等待着一试身手、一展英姿、一决高下。赛马们披着红,挂着彩,被主人打扮得分外漂亮,分外抢眼,有的马身上披挂着几十匹崭新的被面,十分好看,十分壮观,十分喜庆。赛马们被一圈一圈的人围在中间,理所当然地成了主角,欣然接受着主人的爱抚、簇拥、亲昵。他们可能在为比赛作准备,可能在跟赛马交流感情,也可能是在鼓舞士气,酝酿着精气神——毕竟这不是寻常的比赛。
裕固族的赛马形式主要有两种:一种为“走马”比赛,一种为“佤(wa,音译)马”(奔马)比赛。
“走马”,比赛的不仅仅是速度,而是快、稳、美、健的完美结合和高度统一,比的是人与马的协调与配合,统一与默契,力量与智慧,特别是马在行进时,要求左右两侧的马腿轮流迈步,不能奔跑,四蹄不能同时腾空,一旦控制不好,奔跑起来,就会犯规,就会被取消比赛资格,不得不中途退场——这是最为惋惜的事情——有的选手因此而落泪。“走马”比赛有点像人的“竞走”比赛,控制起来是有相当难度的。“佤马”比赛的里程一般为1000米,在铺满碎石子的环形跑道上,分组进行比赛,每组3-6匹马参赛。只见主人双腿用力,神情专注,用手紧紧抓住辔头和缰绳,一步步向前“走”着。热情的观众在跑道两边的草坪上或坐或站或蹲或跑,与比赛互动着,形成了一道舞动的风景。不幸的是马因犯规而被取消比赛资格,观众们不时地发出议论和叹息。俗话说:“内行看门道,外行看热闹。”我第一次看这样的比赛,是标准的外行,只是觉得好看,但真正好在何处,却说不清道不明,只是傻傻地听着人们发出惋惜的叹息,这匹“佤”了,那匹又“佤”了。直到比赛结束,我还是不能准确判断和区分“佤”与“走”。
“跑马”比赛,主要比的是速度、气势。这种比赛我们平常在影视片中见得比较多,也能想像得来。要说刺激,我觉得还是奔马更有气势。只见骑手将身子向前倾,脸紧紧贴在马鬃上,与整个马浑然融为一体。一手紧紧抓着马缰绳,一手将马鞭轮得跟车轮一样圆,不时用鞭子抽打着马的前颈和后背。赛马四蹄腾空,拼命往前奔去,马蹄过处,扬起一团一团烟一样的尘土,迅速四散开来,随着马的远去而渐渐淡去,淡去。
在我的想像中,参加比赛的一般都是年轻力壮而又勇敢胆大的小伙子,但是我错了,裕固族赛马中参加比赛的既有小伙子,也有老人和孩子,还有裕固族姑娘。其中有一位姑娘,她勇敢地跃上马,与男子一比高下。她的马虽然比别人的小得多,个头不高,看起来也不壮,仅从外表看,根本不可能获胜,可是在几圈较量下来,她却出人意料地夺得了小组冠军,而且超出对手好长一段距离。真是巾帼不让须眉!赛马,不仅仅比赛势力,而且还较量着智慧,仅有胆量和蛮力是不够的!
赛马的场面格外壮观。从四面八方骑着骏马、驾着摩托车和小汽车赶来的牧民和游客们身穿裕固、藏、蒙、回等民族盛装,喜气洋洋地围在一大片绿油油的草坪上,与蓝天、白云、青松、碧草以及盛开的鲜花构成了一道靓丽的风景,其中最抢眼的还是裕固族的小伙和姑娘,小伙个个显得英气勃发,斗志昂扬;姑娘们则尽情地展示着她们的美丽、温柔、热情与大方,有的姑娘还情不自禁地展喉高歌,翩翩起舞;有的与同伴们在草原上嬉戏;有的坚守岗位,做着各自的服务工作;有的在耐心解答着游客们这样那样的问题;还有的应游人之邀,与他们合影留念。
还有一道风景不得不提,那就是举着相机狂拍不止的摄影爱好者,他们想尽可能地将一个个动人的场景收进镜头,将美丽和动人定格。他们和赛手一样兴奋,一样激动,一样热情,随着赛马奔跑着,抢占着有利地形,抢拍着精彩瞬间。
在约两个小时的比赛中,我的心情也随着比赛起伏着。在比赛的间隙,我好奇地与当地人问这问那,总想在有限的时间里了解关于赛马、关于裕固族更多的知识。听当地人介绍,马和骆驼都与裕固族人有着深厚的感情,在裕固族人的心目中,他们都是忠实的朋友。因为裕固族是一个游牧民族,他们逐水草而居,特别是在过去漫长的游牧过程中,马和骆驼都是非常重要的交通运输工具,它们为裕固族人立下了汗马功劳,做出了巨大贡献,与裕固族人结下了深深的不解之缘。这大概是裕固族人爱马、惜马、疼马的主要原因之一。
裕固族的赛马已经形成了一种独特的文化,每逢重大节日和喜庆活动,他们都要举办赛马会。赛马会早已成了他们交流感情、凝聚力量、激发豪情、启迪智慧、繁荣经济的一种重要方式。
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