“女儿国”夜话

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:54 编辑 <br /><br />“女儿国”夜话
李灿南

对于我来说，曾不止一次次地听说沪沽湖的美丽，独有的民族风情。特别是在那里居住着的摩梭人，至今还保留着世界上唯一的原始母系特有而又神秘的风俗。那就是女不嫁，男不娶的当地人称“阿注”或叫“阿肖”、“阿夏”、“肖波”的走婚制。在这里，母尊女贵，女人“主宰”一切，连家族的未来也属于女孩子，男人总是“靠边站”，是一个典型的“女儿国”。怀着对这特有的习俗的好奇和对她的神秘感，我踏上了去沪沽湖的路。
夏日的一天，到滇、川交界的沪沽湖旅游，饱览了那如诗似画的风景后, 踏着落日的余辉，我和导游纳尔吉投宿在湖边一个名叫达吉姆的摩梭老人家。
达吉姆老人家，是摩梭人典型的庭院。她家的房子是四合院式的木楞房。在纳尔吉的指点介绍下，我才知道，左面坐西向东的是正房，右面坐东向西的是花楼。所有的墙和屋顶全是用二米或一米长的木料，四﹑五寸宽的木板，一根叠一根，一层叠一层地盖的。花楼和畜圈都是两层楼，上面住人，下面放杂物或关牲畜。纳尔吉说：“那花楼是年轻女子住的，叫花房，就是汉族的闺房。若家里女人多，花楼房间不够，又没盖新花房，就把正房两侧有地方当作花房，老年人和孩子们睡住在正房。”
我俩跟随达吉姆老人一步入正房，她就招呼我在火塘上边位置就座。因我不知这里习俗不敢贸然落座，就向火塘边走去，这时纳尔吉丢给我一个眼神的同时扯了我一把，我才想起：那火塘上边的那个位置是不能随便坐的，那是家中长辈的位置，当然，让我坐那是对客人的尊敬。刚落座，老人家就端上一坛米酒。我一看那是摩梭人自己酿制如饮料般的“苏里玛”酒。一边喝酒一边同老人寒喧，从老人口中我才知道接待我俩的这位60开外的年长妇女达吉姆，是这个家庭的“女皇”，下面坐着的是她的三个子女，年龄最大的大约在四十六、七岁左右,最小的也有20来岁。右边坐着两个中年男子，旁边坐着六、七个小孩子。老人告诉我，两个女儿走亲戚去了，全家合计起来有13口人。
饭刚吃完，孩子们和他们的妈妈、舅爷随着远处飘来的笛声都先后悄悄离去。火塘边只剩下达吉姆老人、纳尔吉和我。这时，我才注意到达吉姆老人身材高大而匀称，面部长相轮廓分明告诉我，她年轻的时候肯定是一位美人，不知倾倒过多少男人。我递给老人一支香烟，便大着胆子便问：“达吉姆大妈，你的老伴还在吗？”
“我们不叫老伴，叫‘阿注’。”纳尔吉纠正我的话。并告诉我：“‘阿注’是摩梭人中有情爱关系的男女的互称，也叫阿夏。”

“在，他还在，在湖那边属四川那方的东山村子里。”老人喝了口茶，很惋惜地说：“只是他和我一样是上了年纪，就很少走动，一年也难得见上一回面，心里常挂着他。”
从纳尔吉口中和书上得知。在过去，“走婚”是摩梭人最主要的婚姻形式，他们不存在迎娶和出嫁，女人们生活在同一个大家庭里；男人从母或姐妹居住，晚上才外出到中意的女人家中去，天亮前必须回到母亲或姐妹家。出生的子女是女方家的，一律随母而居，跟母姓，由家庭中的母亲、舅舅、姨妈扶养，子女长大后，对这些老人承担赡养的义务。“男阿注”不是女方家庭成员，也就没有抚养孩子的责任。对于“男阿注”来说，主要是抚养自己母方家中姐妹所生的子女、母亲的弟妹。不过，随着时代的发展现在摩梭人的婚烟状况已发生了很大的变化，政府鼓励摩梭人登记结婚，并施行计划生育。“走婚”似乎只出现在达吉姆的回忆中了。
“我年轻时哪像现在这样，湖边上的人都说我是天上下凡的仙女，只要我走到哪里，身边都有小伙子的歌声、笑语；特别是一到晚上，那就热闹了，告诉你我的花房附近就响起一阵阵好听的口弦声、歌声，经过几个月的交往，我结交了一个‘阿注’，他是我们同村的一个小伙子。”说到这里老人家吸了口烟，脸上流露出幸福的笑容。
“我们调换了东西后就成了‘阿注’。我们来往了几个月后，他就没有来，听别人说他又交了个阿注，我一气之下就没和他来往。有一天晚上他来了，在我花房外又吹口弦，又唱歌，我就是不给他开门。”
“后来我又先后交了几个‘阿注’，都不如意，他们大都是看见我长得好，又会唱又会跳，像你们说的他们只是玩弄人，这样的人不能交阿注。”

“有一次在过节跳甲搓歌舞时，我结交了一个‘阿注’，那可是个有情意的人，我不仅夜夜给他留门，还做好吃的给他，交往了几年，还和他生了两个女儿，可惜好景不长，不知他得什么病死了。”


说到这里，达吉姆老人眼中闪出泪花。我看烟蒂很快要烧到她的指甲，又给她递上了一支香烟。她吸了几口，弹了弹烟灰后，又说：“那年，从湖边来了一伙手艺人帮我们村子里的人盖房子，其中一个小伙子不仅人品好，手艺高，而且歌也唱得好，那年我虽然已经是25岁，但仍像十八、九岁时那么漂亮，他们帮到第五家人盖好了房子时，我俩也就交上了‘阿注’。”
“说来也是有缘份，这一交就交了四十多年，他成了我的长期‘阿注’，我俩一共生了六个儿女。儿女们长大后，我们也老了，在也不能像年轻时那样隔三差五地来往了。人老了难得相见，怪想他。”说到这里，老人深思了一下，看了我一眼怎么着对我说：“我看你这同志，就不要走，在我们这找个‘阿注’岂不更好。像你这样的人保证姑娘们会争着呢。”

达吉姆老人真会开玩笑，她一语说完，急得我红了脸，忙说：“不行，不行，我不是摩梭人。”为了转移目标，我赶紧把话题引到纳尔吉身上，指着他问：

“你找了‘阿注’吗？”
“找了，找过三个。”纳尔吉回答得很干脆。见我有些惊异的样子，又说：“不过，这几年和其中的一个成了‘长期阿注’，还有了两个女孩。”

这时，火塘里，粟柴一边燃着，一连偶尔发出一串串“噼拍，噼拍”的响声，夜已深了。老人替我俩在紧隔花楼相连的一个地方安排了床铺，我们便上床休息了。

不知过了多久，突然像有颗石子丢在了花房那面的木板上，“嗒嗒”的响声在宁静的夜里显得特别清脆，把我从迷糊状态中惊醒。我急忙叫醒纳尔吉，告诉他有响声。这时花房里的姑娘唱起了歌，虽声音不怎么响亮，却是那么入耳。可惜她用摩梭话唱，我不知意思是什么，但断定是支情歌。

“那是人家‘阿注’来了。”被我叫醒我了的纳尔吉揉揉眼，不高兴地说。

“她唱了些什么？”我兴致很浓地问。

纳尔吉说：“她唱的是支古老的走婚歌，内容是现代的，歌词大意是，妈妈已睡着了很长时间，这时候你才来，你不怕别人听不见吗？还不快点进来。”
歌声一落，房子外也就没有了口弦声，夜又悄悄地恢复了平静。摩梭情人的夜话，却不知何时才会说完。
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