品天下美文,悟人间真情
2020-09-24抒情散文一株晴天
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:54 编辑
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”坐在寒山寺对面的亭子里,感受着张继的千古名句,不禁思绪万千……张继,古代一个科举落榜者,能写出这样一首流传千古的名诗
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”坐在寒山寺对面的亭子里,感受着张继的千古名句,不禁思绪万千……张继,古代一个科举落榜者,能写出这样一首流传千古的名诗
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:54 编辑 <br /><br />“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”坐在寒山寺对面的亭子里,感受着张继的千古名句,不禁思绪万千……
张继,古代一个科举落榜者,能写出这样一首流传千古的名诗——《枫桥夜泊》,为什么呢?
是他的才气高?不对,否则应该会高中的。是寒山寺的名气大?也不对,经过寒山寺每天的人流无数,不会只有张继到此。是悦耳的钟声,是闲适的客船……也许都不对。
一个人,如果经历了痛彻心扉、刻骨铭心的阵痛,亦或欢欣鼓舞、春风得意的幸事,触景生情,有感而发,源于心声的佳句、美文便在你的笔端汩汩的冒出,也许张继就是属于这种情况吧。
试想,张继一旦高中进士,整日纸醉金迷,沉湎于金钱和权力的漩涡,他不会写出这样的好诗而千古流传;由此我们进一步联想到,如果南唐后主李煜 没有失去自己的国土,他不也和张继一样吗?那今天的《虞美人》一词也许不会令许多人遐想和扼腕喟叹了;著名史学家司马迁如果不受宫刑的藩篱,那我国第一部纪传体通史也许永远不会打上《史记》的烙印……历史上这样的例子太多了,林林总总,不一而足。
由此,我认为:美文、佳句是在特定条件和特定环境下作者发自肺腑的一种真情的流露。也许你呕心沥血十载、二十载,大概也不可能写出来,这就是美文孕育的土壤。
还是把话题转到当前吧。这些日子事情不多,每天一打开论坛,就在各个栏目间游走,眼光涉猎之处,一篇篇美文大饱眼福,一种种人间真情透过屏幕直激你的心肺,让你开怀,让你忧伤,让你牵挂,让你惋惜,让你思索,丝丝缕缕的感情牵扯着你的视线,让你欲罢不能。我想,这就是论坛中美文的魅力所在吧。
我想,阅读美文,就是和作者们对话,就是一种心灵的和谐共鸣,就是一种思想的陶冶和心灵的净化和升华。
天下的美文不计其数,人世间的真情浩如烟海。
在欣赏美文的过程中,不断体味着种种真情,并把这种真情播撒到我们的生活世界中,也许这就是我们在论坛中不断提升自己的目的吧。
张继,古代一个科举落榜者,能写出这样一首流传千古的名诗——《枫桥夜泊》,为什么呢?
是他的才气高?不对,否则应该会高中的。是寒山寺的名气大?也不对,经过寒山寺每天的人流无数,不会只有张继到此。是悦耳的钟声,是闲适的客船……也许都不对。
一个人,如果经历了痛彻心扉、刻骨铭心的阵痛,亦或欢欣鼓舞、春风得意的幸事,触景生情,有感而发,源于心声的佳句、美文便在你的笔端汩汩的冒出,也许张继就是属于这种情况吧。
试想,张继一旦高中进士,整日纸醉金迷,沉湎于金钱和权力的漩涡,他不会写出这样的好诗而千古流传;由此我们进一步联想到,如果南唐后主李煜 没有失去自己的国土,他不也和张继一样吗?那今天的《虞美人》一词也许不会令许多人遐想和扼腕喟叹了;著名史学家司马迁如果不受宫刑的藩篱,那我国第一部纪传体通史也许永远不会打上《史记》的烙印……历史上这样的例子太多了,林林总总,不一而足。
由此,我认为:美文、佳句是在特定条件和特定环境下作者发自肺腑的一种真情的流露。也许你呕心沥血十载、二十载,大概也不可能写出来,这就是美文孕育的土壤。
还是把话题转到当前吧。这些日子事情不多,每天一打开论坛,就在各个栏目间游走,眼光涉猎之处,一篇篇美文大饱眼福,一种种人间真情透过屏幕直激你的心肺,让你开怀,让你忧伤,让你牵挂,让你惋惜,让你思索,丝丝缕缕的感情牵扯着你的视线,让你欲罢不能。我想,这就是论坛中美文的魅力所在吧。
我想,阅读美文,就是和作者们对话,就是一种心灵的和谐共鸣,就是一种思想的陶冶和心灵的净化和升华。
天下的美文不计其数,人世间的真情浩如烟海。
在欣赏美文的过程中,不断体味着种种真情,并把这种真情播撒到我们的生活世界中,也许这就是我们在论坛中不断提升自己的目的吧。
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