佛缘

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 08:16 编辑 <br /><br />　　　　　　　　　　　佛缘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文＼高作刚
　　“ 黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难”，释迦法平大师在有生之年还是披上了美丽的袈裟。皈依佛门，诵经斋戒，修身养性，虔诚致志，利乐有性。
　　法平大师身材高挑，面目清瘦，眼窝微陷，颧骨略凸，但老人精神矍铄，身体尚好，平素间谈笑风生，悠闲萧雅。直觉难以相信大师已是71岁的老人。
　
　　这是一座土坯草屋，南面200米处就是美丽的万福河，小屋傍路而建，坐西朝东，不加修饰，略显简陋。小屋北面稀疏的篱笆围成一个方方的小院，院中垂柳依依，果木飘香，树下鸡鸣犬吠，一派盎然，小屋掩映其中，微风徐来，若隐若现。“斯是陋室,唯吾德馨”，大师美其名曰：“佛仙居”，门楹的正上方“佛仙居”三个梅花篆字很是醒目，左右各有一联，上联：“自家佛堂早等三宝”下联“心中圣庙西下五行”。屋内被法平大师隔开几个空间，空间大小不一，正对屋门稍大的一间放着一张木桌，桌上树着神龛，神龛里供奉着几位佛祖，有观音菩萨，有米勒佛祖、有如来佛祖-------佛祖面前摆放着供品和香火，圆圆的蒲草垫放在桌前，南面的一间作为大师的禅房，整齐的排放着各种经书。作为佛家的居所，想必大师远离喧嚣，以求宁静；陋室而居，以求清雅；身心其中，以求正果。
　　释迦法平大师本姓蒿，高河乡高河屯村人。1964年逃荒流浪到四川峨眉山，大师或许是因峨眉那块土地的神奇，或许是佛光普照下的圣洁，亦或是冥冥前世注定的佛缘，便毅然皈依佛门。可六十年代的文革之火随即也燃到了法平大师所在的寺院，那是一个没有自由的时代，更是一个扼杀信仰的时代，心中的虔诚，佛国的圣洁，刹那间变得灰飞烟灭。两年后法平大师被迫离开心爱的寺院，离开那块圣洁的土地毅然回到了家乡，当时的“破四旧，立四新”也破灭了法平大师的成佛梦，自此法平大师辛勤劳作，娶妻生子，开始了庄户人家的生活。

　　1997年对于法平大师来说是难忘的一年，这年秋天峨眉山佛教协会根据当时他皈依时的记录，千里迢迢找到了法平大师的家，那一刻法平大师流下了激动地泪水，即可两眼微闭，双手合实，向着西方连向佛祖表示感谢，那一天法平大师又一次剃度灌顶。如同枯木逢春，如同龟裂的大地喜降甘露，此时法平的内心又重新燃起了对佛祖的的无限神往，毕竟大师未曾想到在自己的余生佛祖还在怜悯着他，恩惠着他，他发誓利用自己的有生之年来回报佛祖对他的宽慰。为了寻求诵读佛经时的安静，远离繁杂喧嚣，法平大师因地制宜，第二年初春便在自家的田里建起了一座简陋的佛堂-------“佛仙居”。
　　十余年大师孜孜不倦的学习，不断汲取佛经的精华。青灯一盏，袈裟一件，木鱼声声伴三更;陋室三间，经书万卷，诵经阵阵到黎明。平素大师乐善好施，广结善缘，讲经颂法，周边县市常相邀例行法事，仅去年为寺庙和个人开光达27次。问及收入时大师哈哈一笑，自称佛家以乐善好施为己任，解救芸芸众生，慈悲为怀，一盒香烟，一包点心，来去路费， -------总之由他而去。
　　“晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人”，愿法平大师在佛国的世界里颐养天年。２００９.５月于大师“佛仙居”