菊花和樱花，还有血光里的刀（非首发）

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 07:11 编辑 <br /><br />
　　菊花和樱花，还有血光里的刀

　　我对于日本的印象，最早来源于几部电影。那些上个世纪五六十年代的老片子，大多与战争有关。片子演绎的故事里常有日本人出现，他们都留着仁丹胡，戴一顶有着猪耳朵似的帽子，嘴里喊着“吆西”“八格呀鲁”“米西米西”之类的话，走到哪，枪上都挑着画有烧饼样的旗子，到处抢夺掳掠，奸淫妇女，是很坏的一群人。
　　那时候，我们把日本人称作鬼子。
　　最初，并不理解鬼子一词的含义，以为鬼子就是“鬼”，面目狰狞，行动诡秘，从地狱里走来，专门祸害人类。后来查词典，发现“鬼子”的词条下面只有一个注释：侵略中国人的敌人。

　　文化人类学上有一种说法，认为人的记忆是童年愉悦和伤痛的不断放大。这使我想起小时候抓蜜蜂和蝴蝶，那些美丽的翅膀和动听的鸣叫，给我带来了无限的欢乐，但也为此挨过蜜蜂的毒刺，那种钻心的疼痛，让我终身难忘。
　　由此可以想到一个民族。日本孤悬海外，但距离中国并不算遥远。很早的时候，我们的老祖宗就称它为扶桑，是一个颇具诗意的名字。但那个漂浮在蓝色大海上的民族却不是“美丽的蝴蝶”，它们从来就没有给邻居带来和平和愉悦，而是一次又一次的伤害。那种伤害触及到的不仅是身体，而是心灵和灵魂。日本人留在中华民族心灵深处的刀痕与枪伤，即使千年万年之后，也不会愈合。
　　我并不是一个狭隘的民族主义者。在我的想象中，世界应该是一个和睦幸福的大家庭。不分民族和种族，只要是生活在美丽地球上的人，大家都可以成为兄弟姐妹，都可以分享蓝天、大海、草地，森林，在造物主的怀抱里自由自在的生存发展，都允许有自己的文明和话语权。

　　看过一组照片，那上面有日本的富士山。在中国，像那样的山，充其量不过是一个小土丘而已。但山不高，有仙则灵。富士山的仙境是樱花，有粉色的，白色的，红色的，团团簇簇，晕染着明媚的春天。从照片上看，那种花的确美丽，它们跟山顶的白雪相映衬，真个是如诗似画，像梦中的天堂。
　　樱花在每年三四月开放，花期很短，大概过不了几天，就纷纷凋落，随风飘逝的花瓣，在天空上划过优美的弧线，在瞬间变成尘土。据说日本人每逢春天，便结伴去富士山赏樱花，面对缤纷的落英感慨唏嘘，有一种深深的惜花情结。联想到中国古代的文人墨客，他们也喜欢在春天踏青寻芳，见残花而流泪，望落红而伤春，以此观之，人类对生命的悲悯意识该都是相同的吧？
　　但另一个方面是，日本的靖国神社前也栽植着大片的樱花，日本人在赏花的同时，也去参拜神社，为那些死去的军国主义分子招魂。一边是云霞般烂漫的樱花，一边是鬼影幢幢的祭祀，这种不和谐的情景，很难叫人把诗意、浪漫，风华、超逸等美好的词语，赠送给大和民族，而往往想到的是诸如南京大屠杀之类的血腥，还有惨死在侵略者屠刀之下的亚洲亡灵。
　　我一直喜欢日本文学，尤其是川端康成的作品，那种空旷中的孤独，那种繁华过后的冷寂，总给人留下深深的思考。品味他的《古都》．《雪国》，就像读一首哀婉的诗，有说不尽的唯美感觉。从纯文学的角度看，他的作品还真像一朵朵樱花，故事里的人生，开时绚烂，但瞬间零落成泥，苍凉而凄美。除了川端康成外，日本文还有夏目漱石、菊池宽、水上勉、三岛由纪夫、村上春树等一大批文学家，在他们的笔下，人生是那么丰富，人性是那么温和善良，但为什么在这样的国度里竟然会出现像东条英机之类的战争狂人呢？
　　日本人爱樱花，但更爱菊花。因为后者是日本皇权的象征。据专家考证，日本人也有重阳登高，饮菊花酒的习俗。这大概是从中国学去的。在历史上，中国的皇帝一直把并不遥远的扶桑古国当成是小弟弟，好学生，这种错觉延续到甲戊海战，才被东洋的炮火葬埋到海底。事实上，日本人确实从我们老祖宗那里学到了许多好东西，譬如儒家文化，可以说将其融进了自己的灵魂。但仁、义、礼、智、信、忠，六个信条，只放大了“忠”，而惟独少了“仁”。这样看来，所谓的爱菊，也绝对少了中国人的那种隐逸超然的情怀，而只是黄巢的“待到秋来九月八，我花开来百花杀”的勃勃野心了。
　　今年是世界反法西斯胜利六十四周年。在电视荧屏上有两个国家的领导人令世人关注。一个是德国总理施罗德，一个是日本首相小泉纯一郎，前者敢于面对历史，代表日尔曼民族反省过去，向全世界人民做真诚的道歉；后者则遮遮掩掩，意图想抹掉令亚洲人民痛心的历史。
　　据说日本又在修改教科书了，那上面言之凿凿的说，南京大屠杀是谎言，六十年前的那场战争，是他们帮助亚洲人民赶走了侵略者……
　　樱花年年开放，烂漫如云。
　　菊花年年吐艳，凌霜傲雪。
　　遥看东洋扶桑，我依旧在樱花和菊花的开放中，看了血泊里的刀光剑影。