戏曲圣地品乡情

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 07:21 编辑 <br /><br /> 清晨，这个普通的农家小院在雨后苏醒。树木的叶尖噙住一枚枚雨珠，在渐亮的天光中透出清澈的莹白。

我们十几个人或站或坐，面对的是一架扬琴，一把坠琴和这家小院的主人。没有政治人物的致辞，没有明星主持人的串场，他们简单地商量几句，然后一个暗示，坠琴声起，扬琴附和，熟悉的曲调一波波，一串串，涌入耳中。刹那间，所有的人都安静下来。六十多岁的女主人开口唱：“贫穷不是生根草，富贵没有连根苗……”，沉浸在角色中的她完全抛却了初见时的拘谨，一举手，一投足，完全的内行架势。她的嗓音圆润质朴，高亢流畅。仔细分辨，唱词里多用方言和比喻，向人们讲述着人情的冷暖凉薄。

渐渐的，观众多起来，有老有小，简陋的小院子被围得水泄不通。一曲唱罢，她向人们鞠一躬，赢得在场人一阵热烈的掌声。我的双眼突然蒙上了泪水。在这个清新的雨后，在博兴县吕艺镇寨里村这个狭窄局促的小院里，我猝不及防地被一种叫做“乡情”的东西击中。

林语堂说过：“凡人幼年所闻歌调，所见景色，所食之味，所嗅花香，类皆沁人心脾，在血脉中循环，每每触景生情，不能自已。”这番话，真正说到了我的心底。少年时代，能够得一口美食，常常令人几天回味无穷，如果能够听一出好戏，则乐音入耳，数月难忘。

我说的剧种，是吕剧。

幼年时代的鲁北大地，是吕剧的天下。“大嫂在家蒸干粮，锣鼓一响着了忙，灶膛忘了添柴火，饼子贴在门框上。”这句顺口溜形象地表现出了村民们热爱小戏的心情。那时候，《王小赶脚》、《小姑贤》、《王汉喜借年》、《李二嫂改嫁》等等，这些剧目老百姓都耳熟能详。农闲时节，有钱的村子请艺人唱戏；没有钱的村子就自己排演。好在，吕剧中的小戏用人不多。它没有京戏的雍容华贵，没有越剧的缠绵委婉，可以因陋就简，这一点，倒成了它的优势。听父亲说，我们村里排过好几出吕剧。因为没有资金，头盔帽子，都是硬壳纸糊的，演老生，没有胡子，就用马尾毛代替；女演员没有耳坠，耳朵上给挂俩红辣椒。隔远了看，竟能以假乱真。家乡小戏，人人可以参与其中，所以沉默寡言的父亲居然也分得了一个角色，只有一句台词：“这年头，除了喝粥，还能吃啥哩！”据说效果还不错。后来母亲经常拿这个跟父亲打趣，父亲也就哈哈一乐。

苦中做乐的日子，如今想来分外珍贵。在今天这个多媒体充斥的时代，文化多元了，但每到农闲时节，尤其是操办喜事的人家，唱戏，唱吕剧，听吕剧，依然是人们的首选。究其原因，小资的音乐适合在深夜欣赏，噼里啪啦的摇滚适合在酒吧播放，而在辽阔的鲁北大地上，要压得住阵脚，只能选吕剧。当高音喇叭里委婉甜润的唱腔响起，人们进进出出，少年人打扮得喜庆新鲜。婚车来了，红红绿绿的彩带飞起来了，鞭炮响起来了，披着婚纱的新娘子进门来了，于是，悠扬的坠琴声拉得更欢快了……

吕剧是明媚的花儿，遍布鲁北大地。吕艺镇是它的故乡。

从苦中作乐到自娱自乐，从自娱自乐到走出家门挣得荣誉，吕剧，被吕艺镇的人们发扬光大。据保守统计，有名的庄户剧团有二十九家。农闲时节，这种以家庭成员为主的小型剧团或自娱自乐，或走村串巷。他们的曲目，从传统小戏到自编自演的现代新戏题材不等。表扬形式灵活多样，内容通俗易懂，深受老百姓喜爱。

龙应台说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”我记起小学时，我随母亲去看戏，演的是《墙头记》。善良年迈的张木匠，却养了两个不孝的儿子。先是轮流供养，后来因为计较大月小月，老父亲被他们和儿媳推上了墙头。老人跌落墙下，后来被银匠救起，并在银匠的帮助下得以终养天年。后来，银匠用计让两个贪财的不肖之子得到了惩罚。那场演出后来下起了雨，看戏的人们由坐到立，后来许多人的头上身上遮上了雨布，雨水打湿了人们的头发，但是没有一个人离开。

我听到母亲轻轻地叹息，看见前面的一位老人家在抹眼。

好安静的夜晚。

那场戏演出后很长时间，村子里没人为赡养老人吵架。

时光荏苒，三十年时光如江水漂月，一段段记忆如水墨般逐渐清晰。跟随车队的脚步，我们参观了镇里的小学、敬老院，观看了农村文化建设和特色养殖，参观了华翼食品和锦花锆业等几个典型企业，在蒸蒸日上的经济发展的背后，在少有所养、老有所依的社会体制的背后，我似乎真正明白了龙应台那句话的内涵。