隆畅河凝思

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　隆畅河凝思　孟澄海 　 我在肃南县城住过一夜。那地方紧靠祁连山，弯弯曲曲的幽谷直通雪域高原。黄昏，一弯弦月漂浮于松岗之上，被九月的霜岚浸染着，像一枚淡蓝的菊瓣。清晨起来，山雾随风退去，遥望南山草坡，牦牛和帐篷若隐若现，挤牛奶的姑娘手提木桶，哼着山歌，袅袅娜娜朝小河走去。此情此景，叫人想起一副古老的山水画，一个优美的桃源诗境。 　 肃南是裕固族的聚居地。一本上说，裕固族的祖先是尧熬尔人。那个马背上的民族原来生活在辽阔的亚欧草原。伏尔加河、阿尔泰群山、泰加原始森林以及苍苍茫茫的白桦林是他们的家园。裕固族诗人、作家铁穆尔告诉我，很久很久以前，在一场战争后，尧熬尔只剩下不多的一些人，他们在迁徙流浪的过程中，迷失在一片大森林里，是一匹苍狼把尧熬尔人带到了祁连山麓。我读过铁穆尔的《苍狼大地》，知道裕固族人把狼称作“舅舅”，在漫长的历史中，他们一直很崇拜狼，那是沉淀于他们意识里的精神图腾。 　去肃南，该看看隆畅河。 　 那日，我站在乱石嶙峋的河岸上，凝视着波涛汹涌的河水，恍惚有一种时光倒流、走进沧桑岁月的感觉。西拉尧熬尔，一个古老的民族，在漫漫的时光村落里，留下了许多传说和神话。萨满窥视天地的铜镜。北方女王的奇异咒语。天鹅琴如泣如诉的叙说。九棵白桦树孕育的婴儿。金露梅和银露梅变成的仙女。所有这一切或连贯或跳跃的故事，都沉积于一个民族的记忆之中，成为梦，成为史诗，成为世代传唱的民歌民谣。隆畅河流走了迷迷茫茫的时间，但带不走西拉尧熬尔人对家园的怀想和眷恋，而那些神话传说也最终幻化成秋天的红叶，飘落进隆畅河的盈盈清波，让岁月完成最壮美的润色。 　隆畅河流过肃南县城，一直流向遥远的荒漠戈壁。我发现山城附近的地形沿河造势，酷似一朵莲花。花叶是山岗，脉络是流水，灵魂是雾岚。秋天，漫步于于街头，俯身可闻浪涌汩汩，抬头即见青山隐隐，市声被天籁过滤得清清淡淡。在这个喧嚣纷扰的世界上，隆畅河哺育着青草马兰，也哺育着清纯亮丽的草原牧歌，红尘滚滚，这么一个幽静的山城，这么一片干净的河岸，该是最后的童话境界，最后的诗意栖居地了。 　隆畅河为裕固族而流。我发现在水之湄，霜染的桦树叶子打着旋，漫天飞舞，于淡蓝的雾霭中飘荡沉浮。阳光从枝柯间洒落，给河水涂上一层梦幻般的颜色。不远的草滩上，一群身着民族服装的姑娘正在翩翩起舞，长裙曳地，佩环叮当，那轻盈的步子，那舒展的舞姿，犹如天鹅展翅欲飞……对裕固族而言，舞蹈是生命不可或缺的内容和仪式，那里面似有白云飘过，山风吹过，流水蜿蜒，雪浪拍案，充满了对自身命运的征服欲观照；那是一个从天愿到人愿的表达结果，以有形的舞姿达到无形的倾诉。裕固族奔放热烈的舞蹈，可穿越乌云和风暴、孤独和寂寞，也可穿越温暖的梦境、古老的神谕，从遥远的中北亚草原、雪山、河流间走来，最终在草木葳蕤的隆畅河畔听了下来，成为一种悲壮而优美的风景。 　我一直思考一个问题：当一个民族失去了文字，他们靠什么走向未来、走向永远？要知道，文字是一个民族思维的花朵，它们像星星般装点着人的精神宇宙，如果没有文字，民族就会承受失语的巨大疼苦。西拉尧熬尔没有文字，但他们还是最终走过来了。

　　他们凭着记忆，凭着血浓于水的亲情，不断用沉默的心灵书写着史诗。在漫长的流浪和迁徙途中，他们一代又一代人都传唱着一部名为《沙什特尔》的史诗，不论是唐古特高原，还是亚欧草原都曾留下了他们那苍凉忧郁的歌声，留下了他们星宿一样闪亮的精神辉光。当天地间只剩下一匹白马一个孤儿和一只白鸟的时候，当那个孤儿制作出了天鹅琴弹奏出令人心颤的歌声的时候，西拉尧熬尔便在沙《什特尔》所描述的世界中找到了自己的家园，也找到了自己的灵魂。他们走进了祁连山，踏进了夏尔塔拉草原，不断地创造着属于自己的文明。他们虽然失去了文字，但那优美的舞蹈，那忧伤嘹亮的歌声，是一种连接世界的语言，也是一种铭心刻骨的倾诉呀！ 　 隆畅河发源于祁连山的冰川雪谷。沿河而上，到处是神秘美丽的景观。那披覆青苔的岩石、摇曳松涛的岗峦，那飘逸凉飙的山岫、云飞云落的幽峡，还有玛尼堆、五色经幡、牦牛头骨图腾，这一切都叫人想起神圣洁净的宗教世界。 　 几百几千年过去了，西拉尧熬尔人在这里繁衍生息，创造着自己的家园，他们日出而作，日落而息，啸风马背，逐水放歌，让山水烟岚氤氲那粗犷豪放的性格，向世人展示出一个民族独有的风采。不管是河畔田园，还是草地林莽，都留下了他们的歌与哭，恨与爱。 　水流脉脉，岸阔石瘦，星垂苍崖，月洒幽谷，造化独钟肃南，使这一片土地有了灵气。站在河边，望着远去的滔滔河水，我的心情苍凉而又苍茫。有人曾说，裕固族人说汉话，写汉字，被汉族同化了，即将成为一个边缘性的民族。但我要说的是，任何民族都有它自己不可替代、不可更改的精神特质。西拉尧熬尔人的文化悠久、历史巍然，他们虽然有漂泊流浪的辛酸，有远走他乡的迷惘，但他们的根还在，叶常青；不管历史怎样发展，他们依然能在时间的长河中打捞出自己的灵魂，追寻到自己的存在，用勤劳、善良证明自己的价值。高山崔巍，但遮蔽不了他们的信仰，阻挡不了他们的憧憬与追求。你看，那点点清泉，那幽幽云岫，不就是他们超越高山、凝望未来的眼睛吗？ 　 在肃南县城，我的朋友铁穆尔约我去白桦林作客，那地方紧临隆畅河，是一个风景优美的地方。桦树亭亭玉立，秋草离离，野菊勃勃，很适合为文赋诗，抒发性灵。那个傍晚，我捧着铁穆尔写的《千年尧熬尔史》，用心灵感悟书中的激情和哲思，体味尧熬尔人的漫漫心路历程。铁穆尔喝醉了，他坐在我的身旁，轻轻地哼唱着一支尧熬尔民歌，那旋律忧郁悲凉，在淡蓝色的月光中低回，久久不肯消逝…… 　 阖上书，我在心里一遍又一遍地问祁连山，问隆畅河：难道这个大胡子男人，就是西拉尧熬尔人真正的歌手？

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[ 本帖最后由 祁连云烟 于 2009-6-5 17:40 编辑 ]