文章是容颜

　　　　　　　文章是容颜
　　无数的日日夜夜，生活过往的点点滴滴，无不透过你面庞的容颜，写上你心头的日记，留下岁月的痕迹。 　　从生命降临到尘埃落地，每个人都有着不同的生活经历，苦的、涩的、舔的、咸的，虽都伴着人的一生，却各有不同，人们对待的态度也不一样。对人的影响也必是事先着于色，后着于心，而后着于文。有人说，人，五十岁之前的面孔是爹妈给的，五十岁之后的容颜是自己塑造的，自己塑造的才是这个人真正的容颜。细细想来，确有道理。无论曾经是帅哥、靓妹还是长相平平或相貌丑陋，五十岁之后爬上脸庞的都是岁月的留下的纹路，以貌取人也不是完全没有根据的。一辈子，常喜欢笑的人，从他眼角，面颊，嘴角留下的皱纹你就会知道他一直是个喜兴的人；一辈子待人宽厚的人，脸上流露出的是慈祥的表情；忠厚诚恳的人，脸上不会常挂狡诈之色。再看那打架好事之徒，脸上露出的则必定是横相；鸡鸣狗盗之辈，也一定长了一幅贼样。所以说性情藏于心而映于面，有什么样的性情就有什么样的容颜是不为过的。 　　再说写作与一个人的生活经历是分不开的。一个人写什么样的句子，用什么样的修辞，文章的风格是什么样的，无不表现了他对生活的理解与感悟。陶渊明，是真隐士，他的文章清新脱俗，满是美丽的田园风情。鲁迅是文坛的战士，文章所见也全是真枪实棒，十分英勇。徐志摩是理想主义者，用林语堂老先生的话来评价他“喜则跳，惊则叫，一片孩子气”，他的文章则是冶雅俗中外为一炉，唯美得很。可见文章所流露的是一个人的真性情。 　　说到这里，有人不免会想起模仿的文章。依吾的拙见，完全的模仿是不可以算作真正的写作，真正的文章的。文章、书画都是如此。齐白石老先生也说过“学我者生，仿我者死”的话。写作是可以学习的，但学习写作之人也必须将自己的生活阅历和真实情感融于写作之中的，否则又怎能算作是他自己的文章呢？所以文章所流露的还是真实的自己。 　　文章所流露的是一个人的性情，性情又呈现于人的面孔。也因此常人们说，读其文如见其人，也就是这个道理了。 　　所以我说，文章是容颜。