【庚子原创】言不由衷就假装朦胧
2020-09-16叙事散文stbeijun
题图《中心》的主人公,工作的时候绝对要心神合一。射箭运动员处于这样的工作状态了,才能够排除外来因素的干扰,将自身的智慧和力量总成涂在箭上,最后将羽箭射向既定的目标。这是我的战“疫”宅家日课之第叉叉篇。相比二月初的日课,《中心》的精神面貌好多
题图《中心》的主人公,工作的时候绝对要心神合一。射箭运动员处于这样的工作状态了,才能够排除外来因素的干扰,将自身的智慧和力量总成涂在箭上,最后将羽箭射向既定的目标。这是我的战“疫”宅家日课之第叉叉篇。相比二月初的日课,《中心》的精神面貌好多了:无《战时发型》中医护人员出发前剃头的悲壮、《风餐》中师姐在检疫卡口吃盒饭的忍耐,而只有胜利在望的憧憬。 这就是东方民族为人处世文化的接地气:区分缓急、抓住本质、表里如一。从上月初“关起来、睡下去、娱家里、乐网上”的自我紧闭,到今天“太阳出来了”、检疫“哨兵”懒得出来的“解放”前夕,一个多月来的国人表现,堪称“言必信、行必果”典范。不管这“新型帽子”是哪儿制造的,既然成灾了就先抗灾要紧。虽说总体的发达水平有待提高,但咱敢于面对现实的气质,相当东方。 但这一回,西方气质的“有了破”和“美利肯”,面对疫情的表现却令我跌破眼镜。作为有钱人、有文化人、有医学水平人,欧美各国对于疫情的危害、防控疫情的重要性心知肚明,可惜都莫名其妙的反其道而行之。我国的战“疫”路上出现了无数逆行者,欧美面对疫情却出现大量的逆行思维者——最典型莫如欧美各国一哥们,明白疫情危害却言不由衷地“口花花”,以献媚选“票”本家。 先前,韩国某教会故意集会使信徒戴上“新型帽子”,可以骂它是邪教。但欧美的很多一哥身为“公仆”却言行“仆街”,就令非西方人难以置信。比如纵容“死也要自由”观念:面对“新帽”,拒绝口罩、继续吻颊、我丫拥抱;比如一叶障眼不见泰山:供给匮乏就免除检测、感染过半数了全民免疫力就提高了;比如干脆不作为:挪威“四不”最典型——不检测、不隔离、不收治、不公布。 俗话说,没文化真可怕。其实,有文化的流氓更可怕。像上述国家的疫情处置现场,就很有原始社会穿越感,思维及其语言都比较野蛮,不像是票选出来的公务员应有之举。欧美各国一哥言不由衷了,就会假装倦眼朦胧。于是,战“疫”这么严肃的大事,就被当做可议价的商品,要边看选民的脸色边交易。这种忌惮刺激了更多“爱情价更高”者紧急建群,然后抱团蔑视全体民众的根本利益。 高大上也好,变流氓也罢,“新型帽子”真的压顶了,便“口头革命派”不成。像沉着冷静的德国先前多酷,但顶不住了照样抢人家的口罩。“皇帝的新衣”之故乡再自由,遇到自由的病毒了照样不敢光着身子逛街。所以,先前言不由衷的哥哥姐姐,眼朦胧是假装的,是为迎合“票”友的。但倘若量变了,就当别论。当情况威胁到根本利益时,其就会恢复眼神,拔出羽箭,搭上弦,射中心。
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