行走永善
2020-10-06抒情散文云南陈洪
行游这块令人神往的土地,你会真切的感受到神秘高原上,山的秀美、水的清冽、风的柔曼、云的飘渺、人的纯善;感受到这块神奇土地上浓郁的民族风情、古老的信仰崇拜。这些淳朴的风景,无不闪烁着民族智慧的光芒,温暖地洇进心底,成为生命中最宝贵的珍藏。——
行游这块令人神往的土地,你会真切的感受到神秘高原上,山的秀美、水的清冽、风的柔曼、云的飘渺、人的纯善;感受到这块神奇土地上浓郁的民族风情、古老的信仰崇拜。这些淳朴的风景,无不闪烁着民族智慧的光芒,温暖地洇进心底,成为生命中最宝贵的珍藏。——题记
云遮雾绕马楠山
游走马楠,螺旋式的公路随山势不停地攀升,温润撩人、毫无骨感的氤氲之气,汇聚成纯白的雾海。车在雾中穿行,车进雾退,扑朔迷离,神秘之极。迷濛雾色中的公路,仿佛一条游踪不定的飘带,不离不弃地缠绕着山岭。
风,萧萧依旧;雾,变幻莫测。 浓醇如酒的雾,是大自然匆匆的过客。当阳光刺破天宇,它便消失得无影无踪。阳光,成为君临山野的王者,恩泽万物! 马楠山,就是这雾海中的仙山。 它犹如群山的肺腑,坐落在目光来不及拐弯的地方,像一位拨开迷雾的长者,娓娓述说潜伏于高原褶皱里的那些村庄的变迁。 攀援而出的旭日,袒露金黄的胸襟,尽染湿润的山峦,目力所及处熠熠流淌着金银的质感。那山,那云,那缤纷的霞光,使人缥缈如仙,如履浮云,如临天界…… 马楠的山峦、峰岭,唇齿相依,逶迤错落。它们以集体主义的方式并肩而立,就像一幅淡妆浓抹总相宜的画卷,让人沉醉于水墨渲染的迷境长廊。 空旷宁静的草地,偶尔飘过牧人的轻吟,那歌声在风中飘浮、在心里游荡,轻盈地掠过蓝蓝的花朵和嫩绿的草原。随波逐流的羊群、姿色各异的花草,仿佛灿烂的锦绣从上帝的庄园倾泻而下,快速而神秘地铺展,一直撒满广袤的高原。 在马楠山的高山草甸上,翩翩起舞的苗家妹子和手持芦笙的男人,用花枝招展的舞姿、用铿锵轻灵的芦笙音乐、用真诚洒脱的性格,表达对生活的激情。他们用力量与温柔,雕琢民族的图腾,滋养千家万户。 走进水竹,灵魂在群山之上展翅翱翔,情感似山里薄雾四处弥漫。无论是居高鸟瞰或是凝眸远眺,都会真切的感受到山的伟岸、水的绵长。 这里的苗家寨子,喂养了热情奔放的歌舞,传承着多姿多彩的风情,演绎着经久不衰的婚俗。 花山节的夜晚,迷人、神秘。西山火红的霞光还没谢幕,动人的情歌和缠绵的爱意就在苍茫的暮色里展开。情投意合的恋人们,一双双缘分的手紧紧握在一起。 苗族婚俗古老而浪漫。苗家青年男女,从接触那天起,一直到缔结姻缘,都在浪漫中交流。他们“踩月亮”,自由对歌、互相了解、沟通感情。若双方情投意合,男方家长便请媒人到女方家说合,双方同意便商定结婚日期。结婚那天,母亲或姐妹精心地为新娘梳妆打扮,穿上自己缝制的新衣,在新郎的搀扶下骑上马走到夫家。进屋前,还必须过“三关”:由六个手持芦笙的小伙分成三对,半蹲而舞,边跳边吹,新郎新娘从舞者不时变换的脚步中穿行而过,进入新房;新房的火塘边,新人互饮羊角“交杯酒”,意为同心合意、幸福美满;新娘无拘无束地唱起苗歌,新郎则舞动芦笙,充满青春活力的轻歌曼舞,表达相互间的爱慕之情、和谐之意。 阳光、草地; 云海、山峦; 芦笙,恋歌…… 这里是世外的桃源!在这里放飞思绪,在这里净化心灵,让身心与灵魂得到悠然恬静的歇息!
神奇俊美五莲峰
五莲峰,如五指并峙,一脉相连。它像一只巨大的手掌,沉稳地紧握那片土地。山水俊美而又凝重,勤劳的乡民酣畅淋漓地书写属于自己的历史和未来。 不管历史怎样演绎,剧情谁来导演,在永善的老县城——莲峰,那怦怦跳动的现代脉搏却深入历史的腹地。沐浴莲峰沧桑的风雨,让畅想的触角大彻大悟! 了解莲峰,解读莲峰。乘物游心,寻踪访迹,体味探索,瞻仰莲峰圣洁的形象和无穷的魅力—— 清同治元年(1862年),太平天国翼王石达开率兵十万闯荡的硝烟,在这个背靠五莲奇峰,坐骑十万大山的城池飘荡两月有余。 这里长眠着翼王的爱妾。莲峰的山山水水,见证了铁骨铮铮与似水柔情的交融,这种情感穿越时空隧道,在五莲峰的山水间激荡起层层涟漪。 乾隆初年,莲峰曾是铜运要道与沿江大道的联姻之地。清雍正八年(1730年),县城从黄华米贴改建莲峰,有东、南、西、北四门,纵横三里有余。 道光十六年(1836年),莲峰书院的琅琅书声,至今仍回荡在五莲峰山脉之间…… 莲峰老街的石板路、木板房别具韵味,至今依旧彰显着往日的繁华。典雅、古朴的气息,让人流连。悠长、滑亮的石板街,两旁不规整地挤满房屋。想象老街悠然古朴的热闹,以及恰到好处、互相掩映的旗幡招牌,鳞次栉比的酒家旅店,思绪的手轻轻一挥,便会感知小镇沧桑的年纪! 莲峰小学的操场上,难以合抱的百年古香杉苍劲而立,龟裂斑驳的皱纹记录着世纪的更替和历史的沧桑。这些直向云端的古香杉,风雨无阻地为遨游蓝天的旅者导航。它们根须交错,却又各自为阵。旋转的年轮,就是莲峰的历史。历史孕育了古树,古树见证了历史! 走在莲峰,足以让双目驰骋的土地和山峦,让人有说不尽的快感。远山层层叠叠,像征战沙场的马群,被智者的大手紧紧勒住欲行不前。无论是风和日丽,还是风霜雨雪,它们都岿然屹立,保持一种奔跑的姿势。 走进莲峰,呼吸宇宙,一种来自人性深处的宁静之美,与世无争的宽宏气质,会使灵魂感到颤栗。面对祥和、自然的五莲峰,人对纯朴的渴望、对真善美的追求也就释然。即使心存杂念,也会被莲峰的纯朴洁净所感悟,倍受尘世侵扰的灵魂,也会自然而然得到一次空前的洗涤。凡人内心的浮躁和迷惘,也会被五莲峰的圣洁所剥离粉碎,剩下满腔的向往与感动。 太阳西斜,群峰罩上迷朦的色彩。灿烂的霞光,把五莲峰点染得金碧辉煌。凝眸仰望,五莲峰俨然观世音的莲花宝座,让人仿佛置身仙坛,没有了尘世的喧嚣。心,随着遐思在五莲峰巅飞翔! 五莲峰,永善人心中永远鲜活的花朵,以普渡苍生的姿态,安然端坐于翠峰绿峦簇拥的高枝,绽放幸福的花香!
古朴的黑石驿站,在墨翰这块古老的土地上演绎历史,见证昭通和宜宾姻缘的缔结与传承。 花香弥漫,烈酒醇香。古老悠长的岁月,酿制醇香的包谷美酒,激发出黑翰人火样的热情,浇灌出墨翰人直率的性格。 墨翰包谷酒,用原生态的玉米蒸煮,用动人的传说发酵。 墨翰包谷酒,是大山奔流不息的烈焰,是岁月陶制冶炼的精华。 墨翰人爽朗勃发的性格,就是墨翰酒的魂,天空桀骜不驯的飞鹰,就是墨翰酒的魄。饮墨翰包谷酒,如金沙江鼓荡湍急的水流,如南高原突破大山的壮举,或惊涛拍岸,或百转千回,可以任肝胆激扬起酒碗中奔涌的豪情。 仗着豪气和酒胆,墨翰人把苍茫的群山置于脚下,把蜿蜒而至的洒渔河拥抱怀中,以指头的曲曲弯弯丈量人情,把握世事。 墨翰,一坛风烟岁月酿造的百年老酒,被十万大山封存得历久弥香。洒渔河,一曲灵动跳跃的音符,在山峰的琴弦上舞动,解读大山深处的驿站鲜为人知的动人传说! 灵山秀水的天堂
湿地、黑颈鹤,以及漫山遍野色彩缤纷的洋芋花、苦荞花……一幅天造的水墨风景,画里画外散发出沁人心脾的芬芳。
走进茂林,就走进了一个五彩斑斓的世界!
绿草和鲜花点染的湿地是地球的肾脏,温软细腻,如母亲柔软的胸怀,隐隐跳动着大地深处的脉搏,岁月更替中,用宁静默默诠释挥之不去的似水柔情。走进湿地,尘嚣围困的心魂,就像被山泉洗过一样洁净。
春夏时节,湿地四面蔓延的长条细叶,惹眼,招摇,却并不单调。那突兀而起的花株,有醒目耀眼的金黄,有赏心悦目的粉红,有四向斜插的瓦蓝。它们姿容俊俏,仪态万千,羞涩地翻卷着嫩白细长的花柱,轻盈地舞动着春天的旋律。
走过湿地,独处高原深闺的海子,明眸善睐,顾盼有情,刹那间便会捕捉凝视者的灵魂和心智,驿动的情愫早已如花蕊绽放。没有喧嚣侵扰的湖泊,如清澈的明镜,将阳光和山峦、牛羊和牧人,收藏在自己湛蓝的心底。
黑颈鹤,世界唯一的高原精灵,带着青藏高原的灵气,跨越万水千山,如约而至。永安湿地便有了灵魂和生气,有了恒久不衰的魅力。群山的怀抱阻挡了风的凛冽,顾影自赏的黑颈鹤、灰颈鹤闲庭信步,水鸟们或引颈高歌、或梳洗倩体、或展翅飞翔……帧帧风情摄入心灵,待到春日百花吐蕊时,尽情回放鹤舞高原的经典。
周代八音齐鸣,鼓是群音的领袖。海子边,“四筒鼓”鼓声疾缓相映,把高原的雄浑厚重擂入听者的肺腑,生命仿佛注入了新的力量。
阳光下的茂林,是一面金色的大鼓,人们汇聚于鼓的周围,踩着跳跃的鼓点,载歌载舞,踏歌而行。
一团团凝脂的白云在水中游弋,一只只展翅的鹤鸟在湖面流连。“云在画上走,鹤在水里游”,好一个秀美的人间天堂!
走过永安湿地,就走进了豪放洒脱的秘境彝乡——伍寨。伍寨的村庄,古老的月琴注定锋芒毕露。那些抚琴弄弦的彝家儿女,优美的旋律弹指挥就。《格莎米可》动人的音符,任意地触摸听者的心扉,带着彝人特有的豪爽与纯朴,带着幽婉深邃的神秘,带着历久弥新的迷人风姿,追随千古岁月,一路弹奏至今。
快乐的口弦,一如嘤嘤燕语、淙淙流水,是彝人爽朗的诗性,从彝人的心中喷薄而出。雄鹰顺着陡峭的山势飞翔,翅膀上的光芒,如青铜萌发的幽光、热血锻打的绝唱,辽阔而幽远,苍茫而奔放!
伍寨的毕摩,是一部活着的彝族悲欢史书。
他们用高亢浑厚的声音,刺破时空中邪恶的神经,驱散黑暗中凶恶的鬼怪。与自然通灵的毕摩,经书是智囊,神扇是武器,铜铃是旋律,斗笠是地位。博大精深的彝族文化,被毕摩传承和光大!他们召唤迷途的灵魂,让彝家子孙得到神灵的庇佑;他们吟诵着历史的沧桑,从远古走向深远的未来,用博大的胸怀,诠释亘古不变的认知。
走进神秘的伍寨,领略那豪气干云的酒歌,感悟那比酒还烈的彝风,你会醉在伍寨的梦中,醉在伍寨淳朴的民族风情里……
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云遮雾绕马楠山
游走马楠,螺旋式的公路随山势不停地攀升,温润撩人、毫无骨感的氤氲之气,汇聚成纯白的雾海。车在雾中穿行,车进雾退,扑朔迷离,神秘之极。迷濛雾色中的公路,仿佛一条游踪不定的飘带,不离不弃地缠绕着山岭。
风,萧萧依旧;雾,变幻莫测。 浓醇如酒的雾,是大自然匆匆的过客。当阳光刺破天宇,它便消失得无影无踪。阳光,成为君临山野的王者,恩泽万物! 马楠山,就是这雾海中的仙山。 它犹如群山的肺腑,坐落在目光来不及拐弯的地方,像一位拨开迷雾的长者,娓娓述说潜伏于高原褶皱里的那些村庄的变迁。 攀援而出的旭日,袒露金黄的胸襟,尽染湿润的山峦,目力所及处熠熠流淌着金银的质感。那山,那云,那缤纷的霞光,使人缥缈如仙,如履浮云,如临天界…… 马楠的山峦、峰岭,唇齿相依,逶迤错落。它们以集体主义的方式并肩而立,就像一幅淡妆浓抹总相宜的画卷,让人沉醉于水墨渲染的迷境长廊。 空旷宁静的草地,偶尔飘过牧人的轻吟,那歌声在风中飘浮、在心里游荡,轻盈地掠过蓝蓝的花朵和嫩绿的草原。随波逐流的羊群、姿色各异的花草,仿佛灿烂的锦绣从上帝的庄园倾泻而下,快速而神秘地铺展,一直撒满广袤的高原。 在马楠山的高山草甸上,翩翩起舞的苗家妹子和手持芦笙的男人,用花枝招展的舞姿、用铿锵轻灵的芦笙音乐、用真诚洒脱的性格,表达对生活的激情。他们用力量与温柔,雕琢民族的图腾,滋养千家万户。 走进水竹,灵魂在群山之上展翅翱翔,情感似山里薄雾四处弥漫。无论是居高鸟瞰或是凝眸远眺,都会真切的感受到山的伟岸、水的绵长。 这里的苗家寨子,喂养了热情奔放的歌舞,传承着多姿多彩的风情,演绎着经久不衰的婚俗。 花山节的夜晚,迷人、神秘。西山火红的霞光还没谢幕,动人的情歌和缠绵的爱意就在苍茫的暮色里展开。情投意合的恋人们,一双双缘分的手紧紧握在一起。 苗族婚俗古老而浪漫。苗家青年男女,从接触那天起,一直到缔结姻缘,都在浪漫中交流。他们“踩月亮”,自由对歌、互相了解、沟通感情。若双方情投意合,男方家长便请媒人到女方家说合,双方同意便商定结婚日期。结婚那天,母亲或姐妹精心地为新娘梳妆打扮,穿上自己缝制的新衣,在新郎的搀扶下骑上马走到夫家。进屋前,还必须过“三关”:由六个手持芦笙的小伙分成三对,半蹲而舞,边跳边吹,新郎新娘从舞者不时变换的脚步中穿行而过,进入新房;新房的火塘边,新人互饮羊角“交杯酒”,意为同心合意、幸福美满;新娘无拘无束地唱起苗歌,新郎则舞动芦笙,充满青春活力的轻歌曼舞,表达相互间的爱慕之情、和谐之意。 阳光、草地; 云海、山峦; 芦笙,恋歌…… 这里是世外的桃源!在这里放飞思绪,在这里净化心灵,让身心与灵魂得到悠然恬静的歇息!
神奇俊美五莲峰
五莲峰,如五指并峙,一脉相连。它像一只巨大的手掌,沉稳地紧握那片土地。山水俊美而又凝重,勤劳的乡民酣畅淋漓地书写属于自己的历史和未来。 不管历史怎样演绎,剧情谁来导演,在永善的老县城——莲峰,那怦怦跳动的现代脉搏却深入历史的腹地。沐浴莲峰沧桑的风雨,让畅想的触角大彻大悟! 了解莲峰,解读莲峰。乘物游心,寻踪访迹,体味探索,瞻仰莲峰圣洁的形象和无穷的魅力—— 清同治元年(1862年),太平天国翼王石达开率兵十万闯荡的硝烟,在这个背靠五莲奇峰,坐骑十万大山的城池飘荡两月有余。 这里长眠着翼王的爱妾。莲峰的山山水水,见证了铁骨铮铮与似水柔情的交融,这种情感穿越时空隧道,在五莲峰的山水间激荡起层层涟漪。 乾隆初年,莲峰曾是铜运要道与沿江大道的联姻之地。清雍正八年(1730年),县城从黄华米贴改建莲峰,有东、南、西、北四门,纵横三里有余。 道光十六年(1836年),莲峰书院的琅琅书声,至今仍回荡在五莲峰山脉之间…… 莲峰老街的石板路、木板房别具韵味,至今依旧彰显着往日的繁华。典雅、古朴的气息,让人流连。悠长、滑亮的石板街,两旁不规整地挤满房屋。想象老街悠然古朴的热闹,以及恰到好处、互相掩映的旗幡招牌,鳞次栉比的酒家旅店,思绪的手轻轻一挥,便会感知小镇沧桑的年纪! 莲峰小学的操场上,难以合抱的百年古香杉苍劲而立,龟裂斑驳的皱纹记录着世纪的更替和历史的沧桑。这些直向云端的古香杉,风雨无阻地为遨游蓝天的旅者导航。它们根须交错,却又各自为阵。旋转的年轮,就是莲峰的历史。历史孕育了古树,古树见证了历史! 走在莲峰,足以让双目驰骋的土地和山峦,让人有说不尽的快感。远山层层叠叠,像征战沙场的马群,被智者的大手紧紧勒住欲行不前。无论是风和日丽,还是风霜雨雪,它们都岿然屹立,保持一种奔跑的姿势。 走进莲峰,呼吸宇宙,一种来自人性深处的宁静之美,与世无争的宽宏气质,会使灵魂感到颤栗。面对祥和、自然的五莲峰,人对纯朴的渴望、对真善美的追求也就释然。即使心存杂念,也会被莲峰的纯朴洁净所感悟,倍受尘世侵扰的灵魂,也会自然而然得到一次空前的洗涤。凡人内心的浮躁和迷惘,也会被五莲峰的圣洁所剥离粉碎,剩下满腔的向往与感动。 太阳西斜,群峰罩上迷朦的色彩。灿烂的霞光,把五莲峰点染得金碧辉煌。凝眸仰望,五莲峰俨然观世音的莲花宝座,让人仿佛置身仙坛,没有了尘世的喧嚣。心,随着遐思在五莲峰巅飞翔! 五莲峰,永善人心中永远鲜活的花朵,以普渡苍生的姿态,安然端坐于翠峰绿峦簇拥的高枝,绽放幸福的花香!
古朴的黑石驿站,在墨翰这块古老的土地上演绎历史,见证昭通和宜宾姻缘的缔结与传承。 花香弥漫,烈酒醇香。古老悠长的岁月,酿制醇香的包谷美酒,激发出黑翰人火样的热情,浇灌出墨翰人直率的性格。 墨翰包谷酒,用原生态的玉米蒸煮,用动人的传说发酵。 墨翰包谷酒,是大山奔流不息的烈焰,是岁月陶制冶炼的精华。 墨翰人爽朗勃发的性格,就是墨翰酒的魂,天空桀骜不驯的飞鹰,就是墨翰酒的魄。饮墨翰包谷酒,如金沙江鼓荡湍急的水流,如南高原突破大山的壮举,或惊涛拍岸,或百转千回,可以任肝胆激扬起酒碗中奔涌的豪情。 仗着豪气和酒胆,墨翰人把苍茫的群山置于脚下,把蜿蜒而至的洒渔河拥抱怀中,以指头的曲曲弯弯丈量人情,把握世事。 墨翰,一坛风烟岁月酿造的百年老酒,被十万大山封存得历久弥香。洒渔河,一曲灵动跳跃的音符,在山峰的琴弦上舞动,解读大山深处的驿站鲜为人知的动人传说! 灵山秀水的天堂
湿地、黑颈鹤,以及漫山遍野色彩缤纷的洋芋花、苦荞花……一幅天造的水墨风景,画里画外散发出沁人心脾的芬芳。
走进茂林,就走进了一个五彩斑斓的世界!
绿草和鲜花点染的湿地是地球的肾脏,温软细腻,如母亲柔软的胸怀,隐隐跳动着大地深处的脉搏,岁月更替中,用宁静默默诠释挥之不去的似水柔情。走进湿地,尘嚣围困的心魂,就像被山泉洗过一样洁净。
春夏时节,湿地四面蔓延的长条细叶,惹眼,招摇,却并不单调。那突兀而起的花株,有醒目耀眼的金黄,有赏心悦目的粉红,有四向斜插的瓦蓝。它们姿容俊俏,仪态万千,羞涩地翻卷着嫩白细长的花柱,轻盈地舞动着春天的旋律。
走过湿地,独处高原深闺的海子,明眸善睐,顾盼有情,刹那间便会捕捉凝视者的灵魂和心智,驿动的情愫早已如花蕊绽放。没有喧嚣侵扰的湖泊,如清澈的明镜,将阳光和山峦、牛羊和牧人,收藏在自己湛蓝的心底。
黑颈鹤,世界唯一的高原精灵,带着青藏高原的灵气,跨越万水千山,如约而至。永安湿地便有了灵魂和生气,有了恒久不衰的魅力。群山的怀抱阻挡了风的凛冽,顾影自赏的黑颈鹤、灰颈鹤闲庭信步,水鸟们或引颈高歌、或梳洗倩体、或展翅飞翔……帧帧风情摄入心灵,待到春日百花吐蕊时,尽情回放鹤舞高原的经典。
周代八音齐鸣,鼓是群音的领袖。海子边,“四筒鼓”鼓声疾缓相映,把高原的雄浑厚重擂入听者的肺腑,生命仿佛注入了新的力量。
阳光下的茂林,是一面金色的大鼓,人们汇聚于鼓的周围,踩着跳跃的鼓点,载歌载舞,踏歌而行。
一团团凝脂的白云在水中游弋,一只只展翅的鹤鸟在湖面流连。“云在画上走,鹤在水里游”,好一个秀美的人间天堂!
走过永安湿地,就走进了豪放洒脱的秘境彝乡——伍寨。伍寨的村庄,古老的月琴注定锋芒毕露。那些抚琴弄弦的彝家儿女,优美的旋律弹指挥就。《格莎米可》动人的音符,任意地触摸听者的心扉,带着彝人特有的豪爽与纯朴,带着幽婉深邃的神秘,带着历久弥新的迷人风姿,追随千古岁月,一路弹奏至今。
快乐的口弦,一如嘤嘤燕语、淙淙流水,是彝人爽朗的诗性,从彝人的心中喷薄而出。雄鹰顺着陡峭的山势飞翔,翅膀上的光芒,如青铜萌发的幽光、热血锻打的绝唱,辽阔而幽远,苍茫而奔放!
伍寨的毕摩,是一部活着的彝族悲欢史书。
他们用高亢浑厚的声音,刺破时空中邪恶的神经,驱散黑暗中凶恶的鬼怪。与自然通灵的毕摩,经书是智囊,神扇是武器,铜铃是旋律,斗笠是地位。博大精深的彝族文化,被毕摩传承和光大!他们召唤迷途的灵魂,让彝家子孙得到神灵的庇佑;他们吟诵着历史的沧桑,从远古走向深远的未来,用博大的胸怀,诠释亘古不变的认知。
走进神秘的伍寨,领略那豪气干云的酒歌,感悟那比酒还烈的彝风,你会醉在伍寨的梦中,醉在伍寨淳朴的民族风情里……
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