诗一样的生活,诗一样的过
2020-10-07抒情散文吕永红
诗一样的生活,诗一样的过提笔写下这个题目,本觉得有很多要说的,但此刻却犹豫了。不错,世界是美的,生活是诗的,不论是诗人笔下“明月松间照,清泉石上流”的描绘,还是作家笔下“落叶是疲倦了的蝴蝶”这样的妙喻,它们都在清丽的流逝中,透着诗意,藏着
诗一样的生活,诗一样的过
提笔写下这个题目,本觉得有很多要说的,但此刻却犹豫了。不错,世界是美的,生活是诗的,不论是诗人笔下“明月松间照,清泉石上流”的描绘,还是作家笔下“落叶是疲倦了的蝴蝶”这样的妙喻,它们都在清丽的流逝中,透着诗意,藏着诗情。我是喜欢这些诗句、词句的,因为我一向都喜欢将生活看作是诗的,但不知几时有了这样一个念头:“诗一样的生活,诗一样的过。”啥意思?我也无法解释。许三多说过:“活着就是做有意义的事。”也许可以这样解释。
写着写着,心中不由地暗自发笑。“奶奶,我们这儿为什么没有葡萄树呀?”“傻孩子,你找葡萄树干什么?”“明天是七夕,老师说了,躲在葡萄树下可以听到牛郎织女对话。”葡萄树下,牛郎织女对话,此刻看来那已不是童心的幼稚,相反是一份人心的纯朴与天真。一直以来牛郎织女的传说充满着我的想象,尤其是秦观的那首《鹊桥仙》,更让我的思绪久久停留在银汉之间。就在这闲暇间,偶得这么一首《千里缘,一线牵》。 银汉之广,神力可及;草野之大,非人力可达。辽茫苍穹,岂乏天人知己;广袤银河,竟隔人仙之情。眼望穿,唯见孤独影;心用尽,不解相思情。披朝露,戴星月,耕种耕种何年是个头;闻鸡舞,守杼窗,机杼机杼那时才成章。力用尽,泪流干,方知相知是何物;身憔悴,心枯萎,敢问何谓世间情? 相生为何物,相盼待何时。举目银汉,空留余恨;放眼尘世,不见鸦鹊。夕辉好日,朝霞恋星,迟迟暮暮何日是七夕?牛郎苦耕,织女勤织,勤勤恳恳有谁解悲恨?花飘零,雪洒尽,有是一度春光时;叶萌生,雨悄临,更待明朝闹盛夏。 鹊喜逢迎,结伴赴银河;织女梳妆,相待有情郎。文君不见,何有《凤求凰》?佳期既遇,怎恋流水乐?执手相看泪眼,竟无语凝噎。光影似箭,佳期如梦。蓦然回首,唯见急飞鹊,湍流水。银汉飞逝,淘尽鹊桥缘;星辰光耀,闪出千年情。
归路归路,相忆那时;七夕七夕,相盼来年。 写完了内心的感受,我才明白:牛郎织女,我所追求的并非那浪漫纯真的爱情,而是那份自然纯真的美,一份在时尚中被冷淡的纯真的美,是徐志摩笔下那飞扬的雪花,更是朱自清荷塘中的月色,淡淡的,朦胧的,却又是那样的清新自然。 近乎“金风玉露”般的相逢让结局更甚于完美,可相比之下,她却是不幸的。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。黄昏晚对,守着窗儿,看那满地黄花堆积,徐饮三盏两杯淡酒,却不敌那晚来寒风。此时的李清照已不是当年船戏于莲藕中,发出“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”的天真少女了。物似人非,久经岁月磨难,她“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪爽已在历史的长河中淘尽了。乱世艰难没有压垮她,但如今心灵的寂寞却憔悴了她。“帘卷西风,人比黄花瘦”,独上兰舟,又有“此情无计可消除,才下眉头却上心头”的忧伤,“这次第,怎一个愁字了得”。 独自漫步于林荫小道上,秋风阵阵,吹落了秋叶,吹寒了心。拣起一片落叶,此时此刻却无法体会那“落叶是疲倦了的蝴蝶”的韵味。就在前不久,也就是08年第一场雪的那个清早,望着窗外飞舞的雪花,有过这样一首小诗: 云雾弥漫满乾坤,圣鸾惊舞飘羽衣。 千家灯火映飞雪,万马齐喑唯我吼。 不敢怒把天公指,只叫飞雪伴我舞。 舞却今朝哀怨柳,敢叫明朝桃李盛。 且不论豪迈与否,那刻清爽的心情此刻难以再拥有。也许,逝去的,消融的,该是痛,可此刻它们带走的却是我的快乐,我的梦。那天夕阳去的快,有了这样一个夜:
晚日入寒山,余晖退归鹊。 残月隐夜幕,寒星藏层云。
今夜何相伴,哪得对愁眠。
天涯此时别,天地识半我。
那夜,淡淡的,有一丝微凉浸润着我的眼;静静地,晶莹没有滚落。我是上帝的宠儿,上帝不会抛弃我的,为此他给予我这样一个清晨:
龙腾虎跃闹乾坤,凤啼凰舞迎朝阳。 寒月无星云相随,暖阳有情人难却。 灯火阑珊愁归人,花落鸟去泣空山。 但问何日花更胜,只待明朝鸟归来。 清晨是美的,尤其是这个清晨,我嗅到了它的第一缕清香,接收了它的第一丝温暖,是紫丁香淡淡的香味,是母爱呵护下的丝丝温暖。我感觉到了一个诗一样的世界。“失败了并不可怕,可怕的是永远的放弃!” 一个声音这样告诫着我,是天籁?是心声?梦?穿梭在这无尽的时空隧道里,我用霍金的理论为自己定了位,时间上,空间上。直到此刻,我才明白,相比霍金,此时的我只不过是一只离群的孤雁,虽不愁煞 ,但却有这样一番心境:
悬崖峭壁愁前路,苍松残红嘲孤雁。
离群折翅本已苦,绿林暖塘自可栖。 何苦伤翅独攀岩,落得路段泪已干。
极目顶锋层云绝,只待峰顶看朝阳。 诗一样的生活,就应有顶峰,更应有沟壑,只有这样生活才能在抑扬顿挫中显出情调。酸甜苦辣,不一样的态度,不一样的生活品位。诗一样的生活,也许就该诗一样的过吧。
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提笔写下这个题目,本觉得有很多要说的,但此刻却犹豫了。不错,世界是美的,生活是诗的,不论是诗人笔下“明月松间照,清泉石上流”的描绘,还是作家笔下“落叶是疲倦了的蝴蝶”这样的妙喻,它们都在清丽的流逝中,透着诗意,藏着诗情。我是喜欢这些诗句、词句的,因为我一向都喜欢将生活看作是诗的,但不知几时有了这样一个念头:“诗一样的生活,诗一样的过。”啥意思?我也无法解释。许三多说过:“活着就是做有意义的事。”也许可以这样解释。
写着写着,心中不由地暗自发笑。“奶奶,我们这儿为什么没有葡萄树呀?”“傻孩子,你找葡萄树干什么?”“明天是七夕,老师说了,躲在葡萄树下可以听到牛郎织女对话。”葡萄树下,牛郎织女对话,此刻看来那已不是童心的幼稚,相反是一份人心的纯朴与天真。一直以来牛郎织女的传说充满着我的想象,尤其是秦观的那首《鹊桥仙》,更让我的思绪久久停留在银汉之间。就在这闲暇间,偶得这么一首《千里缘,一线牵》。 银汉之广,神力可及;草野之大,非人力可达。辽茫苍穹,岂乏天人知己;广袤银河,竟隔人仙之情。眼望穿,唯见孤独影;心用尽,不解相思情。披朝露,戴星月,耕种耕种何年是个头;闻鸡舞,守杼窗,机杼机杼那时才成章。力用尽,泪流干,方知相知是何物;身憔悴,心枯萎,敢问何谓世间情? 相生为何物,相盼待何时。举目银汉,空留余恨;放眼尘世,不见鸦鹊。夕辉好日,朝霞恋星,迟迟暮暮何日是七夕?牛郎苦耕,织女勤织,勤勤恳恳有谁解悲恨?花飘零,雪洒尽,有是一度春光时;叶萌生,雨悄临,更待明朝闹盛夏。 鹊喜逢迎,结伴赴银河;织女梳妆,相待有情郎。文君不见,何有《凤求凰》?佳期既遇,怎恋流水乐?执手相看泪眼,竟无语凝噎。光影似箭,佳期如梦。蓦然回首,唯见急飞鹊,湍流水。银汉飞逝,淘尽鹊桥缘;星辰光耀,闪出千年情。
归路归路,相忆那时;七夕七夕,相盼来年。 写完了内心的感受,我才明白:牛郎织女,我所追求的并非那浪漫纯真的爱情,而是那份自然纯真的美,一份在时尚中被冷淡的纯真的美,是徐志摩笔下那飞扬的雪花,更是朱自清荷塘中的月色,淡淡的,朦胧的,却又是那样的清新自然。 近乎“金风玉露”般的相逢让结局更甚于完美,可相比之下,她却是不幸的。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。黄昏晚对,守着窗儿,看那满地黄花堆积,徐饮三盏两杯淡酒,却不敌那晚来寒风。此时的李清照已不是当年船戏于莲藕中,发出“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”的天真少女了。物似人非,久经岁月磨难,她“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪爽已在历史的长河中淘尽了。乱世艰难没有压垮她,但如今心灵的寂寞却憔悴了她。“帘卷西风,人比黄花瘦”,独上兰舟,又有“此情无计可消除,才下眉头却上心头”的忧伤,“这次第,怎一个愁字了得”。 独自漫步于林荫小道上,秋风阵阵,吹落了秋叶,吹寒了心。拣起一片落叶,此时此刻却无法体会那“落叶是疲倦了的蝴蝶”的韵味。就在前不久,也就是08年第一场雪的那个清早,望着窗外飞舞的雪花,有过这样一首小诗: 云雾弥漫满乾坤,圣鸾惊舞飘羽衣。 千家灯火映飞雪,万马齐喑唯我吼。 不敢怒把天公指,只叫飞雪伴我舞。 舞却今朝哀怨柳,敢叫明朝桃李盛。 且不论豪迈与否,那刻清爽的心情此刻难以再拥有。也许,逝去的,消融的,该是痛,可此刻它们带走的却是我的快乐,我的梦。那天夕阳去的快,有了这样一个夜:
晚日入寒山,余晖退归鹊。 残月隐夜幕,寒星藏层云。
今夜何相伴,哪得对愁眠。
天涯此时别,天地识半我。
那夜,淡淡的,有一丝微凉浸润着我的眼;静静地,晶莹没有滚落。我是上帝的宠儿,上帝不会抛弃我的,为此他给予我这样一个清晨:
龙腾虎跃闹乾坤,凤啼凰舞迎朝阳。 寒月无星云相随,暖阳有情人难却。 灯火阑珊愁归人,花落鸟去泣空山。 但问何日花更胜,只待明朝鸟归来。 清晨是美的,尤其是这个清晨,我嗅到了它的第一缕清香,接收了它的第一丝温暖,是紫丁香淡淡的香味,是母爱呵护下的丝丝温暖。我感觉到了一个诗一样的世界。“失败了并不可怕,可怕的是永远的放弃!” 一个声音这样告诫着我,是天籁?是心声?梦?穿梭在这无尽的时空隧道里,我用霍金的理论为自己定了位,时间上,空间上。直到此刻,我才明白,相比霍金,此时的我只不过是一只离群的孤雁,虽不愁煞 ,但却有这样一番心境:
悬崖峭壁愁前路,苍松残红嘲孤雁。
离群折翅本已苦,绿林暖塘自可栖。 何苦伤翅独攀岩,落得路段泪已干。
极目顶锋层云绝,只待峰顶看朝阳。 诗一样的生活,就应有顶峰,更应有沟壑,只有这样生活才能在抑扬顿挫中显出情调。酸甜苦辣,不一样的态度,不一样的生活品位。诗一样的生活,也许就该诗一样的过吧。
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