[原创] 在他留山过粑粑节
2020-10-13抒情散文杨春山
在他留山过粑粑节农历六月二十四清晨,我和单位的两名记者同事驱车直奔离县城三十公里外的六德乡他留山,去和他留人过粑粑节。一夜的雨,让道路变得泥泞不堪,越野车在蜿蜒的山路上穿行,溅起的泥水飞泻在道旁的松树或是车窗玻璃上,让我们的视线变得模糊,而
在他留山过粑粑节
农历六月二十四清晨,我和单位的两名记者同事驱车直奔离县城三十公里外的六德乡他留山,去和他留人过粑粑节。
一夜的雨,让道路变得泥泞不堪,越野车在蜿蜒的山路上穿行,溅起的泥水飞泻在道旁的松树或是车窗玻璃上,让我们的视线变得模糊,而他留山隐藏在迷离的雨雾中,更添几许妩媚。他留山,你真的要以这样一种方式延续自己的神秘么,让我们在已经接近你的时候依然不愿意露出你真实的面容?
风雨他留山,我们终于来了,在这个属于你们的盛大节日。泥泞的路途阻挡不了我们走向你的脚步,零散的雨丝掩盖不了你们营造出的快乐。在他留山前的一块平坝上,身着民族服装的他留人正从不同的山寨赶来,他们在这里汇集,手中的盘子里端着敬献祖先的粑粑,自编的挂包里放着制造快乐的乐器。
祭祀仪式庄重而古朴,那些作为祭品的猪羊等牺牲在现场被宰杀,他留人也用他们朴素的情怀向祖先们表达了怀念与敬重。然后,他留人排列着整齐的队伍,手中捧着自家精心制作的粑粑,穿过松枝搭成的拱形彩门后,将粑粑摆放在三百六十根松枝扎成的敬献台前,并祈祷祖先们保佑他留人的后代子孙过上安定富足的生活。那些粑粑静静地躺在厚厚的松叶上,似乎在诉说着什么。我想,这个民族的祖先一定感受到了后代的虔诚,他们的魂灵也一定会永久地庇护着他留山和他的子民。
随着乐曲声的响起,他留山歌、民族器乐比赛也拉开了序幕。面对着众多来宾,参赛的他留人在热情中又流露出了一些腼腆,笛子、唢呐、葫芦笙、小三弦等乐器悉数登场,由于音响的原因,演奏效果并不太好,但这些都不重要,土生土长的他留人,用他们对音乐的最朴素的理解诠释着这些乐器的内涵。演奏中途,有的选手似乎忘记了这是在比赛,他们在舞台上席地而坐,仿佛是在夜晚的青春棚里为自己最心爱的女孩演奏,他们用全身心地投入为大家营造出了许多快乐。缺少自我介绍,缺少谢幕,都能赢得大家一致的喝彩,在这个节日里,快乐成为了唯一的主题。最后出场的是民间艺人兰绍龙,他当场为来客们表演了唢呐、小三弦和口弦这三种演奏难度较大的乐器。其中在他留山接近失传的口弦吹奏技艺,让大家见识了这种富有表现力的民族民间乐器的本真面目。这种发音微弱适于在幽静场合抒情达意的乐器,让音乐成为了沟通他留男女情感的一种共同语言。三个年轻漂亮的他留少女是唯一参加乐器演奏的女选手,她们的笛子合奏配合着欢快的舞步,仿佛让简易的舞台开始旋转起来,一曲过罢,赢得了满场雷鸣般的掌声。
山歌演唱开始了。如果说乐器演奏是他留男子一枝独秀,那么山歌演唱就成了他留女子的拿手好戏。她们羞涩的笑容和着野性的歌声,高亢而清丽,未经任何打磨的歌声里表达着对美好爱情的期盼和对幸福生活的赞美。在这样的环境里,虽然天依旧是阴沉沉的,但我们的心里早已是一片阳光明媚。歌声、笑声,喧攘声,将他留山汇成了一片欢乐的海洋。
三个演奏笛子的他留少女下场后便坐在了我旁边的椅子上,其中的一个女孩偷偷地看着我手中拿着的相机,我便为她照了几张,当我提出和她合个影时,她却羞涩地摇摇头。我很想和她谈谈关于青春棚的事情,以便获得关于他留人以青春棚为特点的对偶婚制的第一手资料,但又觉得和一个在我看来十分年幼的女孩谈论这些,也许会让她感到尴尬,于是我便只能在心里暗藏了这个想法,而和她聊起了一些生活中的事情,她简要地回答着我的询问,我有意无意地想把话题引到青春棚方面。这个与热情大方著称的民族,也许在人们猎奇的心理中感觉到了压力。这个女孩不时忽闪着眼睛,有意的回避着一些让她觉得敏感的话题,她旁边的两个女伴也见缝插针地帮她回答着我的提问,不时咯咯地笑着,那略带挑衅意味、狡黠、笑笑地而又野野的目光倒将我的脸盯得热了起来。
比赛结束后,草坪上的白褶裙开始舞动起来,从山歌中走出的他留女子,从青春棚中飞翔而出的爱情,在这块草地上如同鲜花般绽放,让时光凝固成了永恒的记忆。而我们,却穿过这片舞蹈的海洋,开始享受他留人的美食。大块羊肉、牛肉、他留乌骨鸡是午餐的主角,麻辣是在他留粑粑节上弥漫着的味道,软、糯、香的他留粑粑,冒着腾腾的热气,令我们食欲大开。在青山丛中,在密林深处,大块吃肉,小碗喝酒,我们尽情地享受原生态的美食,品味他留山的热情与美好。
到了他留山,被列为第六批全国重点文物保护单位的他留坟林是不可不看的。在玉水、营山、双河这三个他留人聚居村的结合部,一片面积约3平方千米的山坡上,集中了明清时期他留人的古墓葬近万座,这些墓葬,碑石雕刻精美,瑞兽图案栩栩如生,让人惊叹他留人非凡的创造能力。目前人口仅5千人左右的他留人部落,在流逝的岁月中,却在山林间为他们的祖先建造了华丽而雄伟的近万座坟墓,这不能不说是一个奇迹。站在一座座古墓前,我忍不住沉思着:这个作为彝族支系的他留人部落,在历史的烟云中,茶马古道从他留山穿过,他们依靠着茶马古道的繁忙,不仅在他留山中建造出了一座城堡,而且为我们留下了灿烂辉煌的文化。虽然城堡已经不幸毁于十九世纪中叶的战火之中,但那些遗址和墓葬,却仿佛在向我们默默述说着一个民族不屈的意志。在生活中,他们挺起坚硬的脊梁,在群山深处种植水稻,放牧牛羊,开拓着美好的生活;他们以一种开阔的胸襟,用以“夜各阳”(让青年男女在青春棚中自由相会,找寻适合自己的爱情)为特征的自由恋爱方式,让原始形态下的以试婚为基础的“对偶婚制”一直延续到了今天。他们的服饰、文化、饮食、建筑、礼仪、丧葬等习俗,无一不体现着彝汉融合的特点。这个民族,还有着太多的神秘需要我们不断去解读,也许,正是那些不为我们熟知的东西,才是这个民族得以延续的精神支柱。站在一座座古墓前,我的心情凝重,精湛的碑刻,林立的华表,也许它们想要对我们诉说什么,也许它们什么也不想诉说,只想把这些秘密长久地保存下去,让我们从它们身上,从历经沦桑的五尺道上,从古城堡的遗址里,去体会一个民族坚韧不拔的意志和它曾经拥有的辉煌。
从坟林下来,我们踏上了归程,草坪上的舞蹈依旧欢快,他留人似乎想用欢快的舞步告诉祖先,他们的后代正在开创和享受着美好的生活,而他留山就像一位长者,用温暖的怀抱把他的子孙们全部揽在了怀里,包括他们的欢乐和悲伤。作为过客,我们毕竟是要离开的,但是这样的离别竟然没有留下任何的伤感。泥泞的路途,阻隔不了的是欢乐,绵延的群山,阻隔不了的是歌声。阵阵山歌,恣意的表达着他留山的快乐,这些快乐铺满了山路,让他留人的脚步顺着这条道路不断地走向远方。
归途依依,在摇晃的车身上,我的头脑中开始有一首诗歌窜出:
在彩云之南
在滇西北高原
有一个故事
那是一首关于生命的歌
一段含泪的诉说
悠悠五尺道
承载着马帮的目光通向远方
上万座坟茔
是战火与血泪浸润成的一颗珍珠
在横断山里
在密林深处
时光突然打了一个折
留下了一个关于爱情的美丽传说 青春棚燃烧着少男少女的激情
和着低沉的山风把相思的话儿轻轻诉说
爱情之花绽放在姑娘的床头
将两情相悦化作了夜晚的串串山歌
蓝天白云下舞动的白褶裙
是一片无声流淌着的欢乐
雄壮的龙摆舞
凝聚着一个民族精神的魂魄
姑娘的心事在青春棚里绽开
小伙的爱情在青春棚里吐露
他们把岁月的沧桑
镌刻进密密的山褶
留给世人去尽情的评说
农历六月二十四清晨,我和单位的两名记者同事驱车直奔离县城三十公里外的六德乡他留山,去和他留人过粑粑节。
一夜的雨,让道路变得泥泞不堪,越野车在蜿蜒的山路上穿行,溅起的泥水飞泻在道旁的松树或是车窗玻璃上,让我们的视线变得模糊,而他留山隐藏在迷离的雨雾中,更添几许妩媚。他留山,你真的要以这样一种方式延续自己的神秘么,让我们在已经接近你的时候依然不愿意露出你真实的面容?
风雨他留山,我们终于来了,在这个属于你们的盛大节日。泥泞的路途阻挡不了我们走向你的脚步,零散的雨丝掩盖不了你们营造出的快乐。在他留山前的一块平坝上,身着民族服装的他留人正从不同的山寨赶来,他们在这里汇集,手中的盘子里端着敬献祖先的粑粑,自编的挂包里放着制造快乐的乐器。
祭祀仪式庄重而古朴,那些作为祭品的猪羊等牺牲在现场被宰杀,他留人也用他们朴素的情怀向祖先们表达了怀念与敬重。然后,他留人排列着整齐的队伍,手中捧着自家精心制作的粑粑,穿过松枝搭成的拱形彩门后,将粑粑摆放在三百六十根松枝扎成的敬献台前,并祈祷祖先们保佑他留人的后代子孙过上安定富足的生活。那些粑粑静静地躺在厚厚的松叶上,似乎在诉说着什么。我想,这个民族的祖先一定感受到了后代的虔诚,他们的魂灵也一定会永久地庇护着他留山和他的子民。
随着乐曲声的响起,他留山歌、民族器乐比赛也拉开了序幕。面对着众多来宾,参赛的他留人在热情中又流露出了一些腼腆,笛子、唢呐、葫芦笙、小三弦等乐器悉数登场,由于音响的原因,演奏效果并不太好,但这些都不重要,土生土长的他留人,用他们对音乐的最朴素的理解诠释着这些乐器的内涵。演奏中途,有的选手似乎忘记了这是在比赛,他们在舞台上席地而坐,仿佛是在夜晚的青春棚里为自己最心爱的女孩演奏,他们用全身心地投入为大家营造出了许多快乐。缺少自我介绍,缺少谢幕,都能赢得大家一致的喝彩,在这个节日里,快乐成为了唯一的主题。最后出场的是民间艺人兰绍龙,他当场为来客们表演了唢呐、小三弦和口弦这三种演奏难度较大的乐器。其中在他留山接近失传的口弦吹奏技艺,让大家见识了这种富有表现力的民族民间乐器的本真面目。这种发音微弱适于在幽静场合抒情达意的乐器,让音乐成为了沟通他留男女情感的一种共同语言。三个年轻漂亮的他留少女是唯一参加乐器演奏的女选手,她们的笛子合奏配合着欢快的舞步,仿佛让简易的舞台开始旋转起来,一曲过罢,赢得了满场雷鸣般的掌声。
山歌演唱开始了。如果说乐器演奏是他留男子一枝独秀,那么山歌演唱就成了他留女子的拿手好戏。她们羞涩的笑容和着野性的歌声,高亢而清丽,未经任何打磨的歌声里表达着对美好爱情的期盼和对幸福生活的赞美。在这样的环境里,虽然天依旧是阴沉沉的,但我们的心里早已是一片阳光明媚。歌声、笑声,喧攘声,将他留山汇成了一片欢乐的海洋。
三个演奏笛子的他留少女下场后便坐在了我旁边的椅子上,其中的一个女孩偷偷地看着我手中拿着的相机,我便为她照了几张,当我提出和她合个影时,她却羞涩地摇摇头。我很想和她谈谈关于青春棚的事情,以便获得关于他留人以青春棚为特点的对偶婚制的第一手资料,但又觉得和一个在我看来十分年幼的女孩谈论这些,也许会让她感到尴尬,于是我便只能在心里暗藏了这个想法,而和她聊起了一些生活中的事情,她简要地回答着我的询问,我有意无意地想把话题引到青春棚方面。这个与热情大方著称的民族,也许在人们猎奇的心理中感觉到了压力。这个女孩不时忽闪着眼睛,有意的回避着一些让她觉得敏感的话题,她旁边的两个女伴也见缝插针地帮她回答着我的提问,不时咯咯地笑着,那略带挑衅意味、狡黠、笑笑地而又野野的目光倒将我的脸盯得热了起来。
比赛结束后,草坪上的白褶裙开始舞动起来,从山歌中走出的他留女子,从青春棚中飞翔而出的爱情,在这块草地上如同鲜花般绽放,让时光凝固成了永恒的记忆。而我们,却穿过这片舞蹈的海洋,开始享受他留人的美食。大块羊肉、牛肉、他留乌骨鸡是午餐的主角,麻辣是在他留粑粑节上弥漫着的味道,软、糯、香的他留粑粑,冒着腾腾的热气,令我们食欲大开。在青山丛中,在密林深处,大块吃肉,小碗喝酒,我们尽情地享受原生态的美食,品味他留山的热情与美好。
到了他留山,被列为第六批全国重点文物保护单位的他留坟林是不可不看的。在玉水、营山、双河这三个他留人聚居村的结合部,一片面积约3平方千米的山坡上,集中了明清时期他留人的古墓葬近万座,这些墓葬,碑石雕刻精美,瑞兽图案栩栩如生,让人惊叹他留人非凡的创造能力。目前人口仅5千人左右的他留人部落,在流逝的岁月中,却在山林间为他们的祖先建造了华丽而雄伟的近万座坟墓,这不能不说是一个奇迹。站在一座座古墓前,我忍不住沉思着:这个作为彝族支系的他留人部落,在历史的烟云中,茶马古道从他留山穿过,他们依靠着茶马古道的繁忙,不仅在他留山中建造出了一座城堡,而且为我们留下了灿烂辉煌的文化。虽然城堡已经不幸毁于十九世纪中叶的战火之中,但那些遗址和墓葬,却仿佛在向我们默默述说着一个民族不屈的意志。在生活中,他们挺起坚硬的脊梁,在群山深处种植水稻,放牧牛羊,开拓着美好的生活;他们以一种开阔的胸襟,用以“夜各阳”(让青年男女在青春棚中自由相会,找寻适合自己的爱情)为特征的自由恋爱方式,让原始形态下的以试婚为基础的“对偶婚制”一直延续到了今天。他们的服饰、文化、饮食、建筑、礼仪、丧葬等习俗,无一不体现着彝汉融合的特点。这个民族,还有着太多的神秘需要我们不断去解读,也许,正是那些不为我们熟知的东西,才是这个民族得以延续的精神支柱。站在一座座古墓前,我的心情凝重,精湛的碑刻,林立的华表,也许它们想要对我们诉说什么,也许它们什么也不想诉说,只想把这些秘密长久地保存下去,让我们从它们身上,从历经沦桑的五尺道上,从古城堡的遗址里,去体会一个民族坚韧不拔的意志和它曾经拥有的辉煌。
从坟林下来,我们踏上了归程,草坪上的舞蹈依旧欢快,他留人似乎想用欢快的舞步告诉祖先,他们的后代正在开创和享受着美好的生活,而他留山就像一位长者,用温暖的怀抱把他的子孙们全部揽在了怀里,包括他们的欢乐和悲伤。作为过客,我们毕竟是要离开的,但是这样的离别竟然没有留下任何的伤感。泥泞的路途,阻隔不了的是欢乐,绵延的群山,阻隔不了的是歌声。阵阵山歌,恣意的表达着他留山的快乐,这些快乐铺满了山路,让他留人的脚步顺着这条道路不断地走向远方。
归途依依,在摇晃的车身上,我的头脑中开始有一首诗歌窜出:
在彩云之南
在滇西北高原
有一个故事
那是一首关于生命的歌
一段含泪的诉说
悠悠五尺道
承载着马帮的目光通向远方
上万座坟茔
是战火与血泪浸润成的一颗珍珠
在横断山里
在密林深处
时光突然打了一个折
留下了一个关于爱情的美丽传说 青春棚燃烧着少男少女的激情
和着低沉的山风把相思的话儿轻轻诉说
爱情之花绽放在姑娘的床头
将两情相悦化作了夜晚的串串山歌
蓝天白云下舞动的白褶裙
是一片无声流淌着的欢乐
雄壮的龙摆舞
凝聚着一个民族精神的魂魄
姑娘的心事在青春棚里绽开
小伙的爱情在青春棚里吐露
他们把岁月的沧桑
镌刻进密密的山褶
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