[原创] 串串玛瑙接地红

　　　　　　　　串串玛瑙接地红 　　二00八年九月四日，德州市文联组织全地区60多位作家，参加中国乐陵金秋诗会·朗诵会，我有幸成为其中的一员。 　　车入乐陵境内，只见公路两边田野里，万亩枣林一望无际，沉甸甸的枣果坠挂枝头，让人疑似朝霞飘落人间。茫茫枣园连天碧,串串玛瑙接地红。在枣乡这般醉人的景色中行进，不由我头探车外，拾翠寻芳，眉逗新喜！ 　　晚间，诗歌朗诵会在乐陵大酒店席前进行。舞台上，华灯竞簇，唢呐开宴；餐桌边，笑语欢声，枣酒飘香。先期到达乐陵的全国著名诗人桑恒昌、雷抒雁、雷霆、祁人、简明、黄殿琴等人，纷纷登台高吟枣景新诗。一时间，诗情得酒春云生，满座犹闻锦绣香。品金丝小枣，尝枣花蜜酒，喝枣汁饮料，红红的枣儿，不由缀满我思绪的枝头。 　　枣树，起源于中国。为双子叶植物纲，鼠李科，属暖温带阳性树种。河南新郑裴李岗新石器遗址中，就发掘出枣的遗物。湖南西汉马王堆古墓中，也发现已炭化的枣儿。《山海经》、《说文》、《尔雅》、《战国策》、《神异经》、《齐民要术》、《西京杂边》等古籍中，都有关于枣的记载，证明早在3000年前，枣已盛产于燕南、渭北、鲁北等地。“八月剥枣，十月获稻”，古老的诗句，说明古代先民已把打枣割稻，纳入采集食物劳动范畴中。“北有枣栗之利，民虽不由田作，枣林之食足实于民矣。”苏秦游说六国时对燕文候说的这番话，可知燕地民众曾以枣、栗为主食。其经济地位之高，让枣儿自古便和桃、李、杏、梅并列为“五果”，成为供祭祀之上品。春秋时候，枣和经棰治而加姜桂的干肉并称“枣脩”，为古时妇女贽见的礼物。据《左传》记载，鲁庄公二十四年秋天，为迎接哀姜的到来。庄公要同姓的夫人们用金帛作为礼物进见。御孙见不合于礼，于是进谏：男子进见所用礼物，大的用玉帛，小的用禽鸟，这就表现了进见的等级了。女人进见所用的礼物，不过榛、栗、枣、脩，以告虔也。庄公采纳了他的意见。从此以后，人们便把束帛禽鸟作为男礼，把榛栗枣脩作为女贽。 　　枣树为落叶乔木，幼枝有成对的尖刺，长刺直伸，短刺钩曲。汉字中的棘，既指酸枣树，与荆字合起来，泛指各类丛生有刺的野生灌木，也用来比喻办事困难，从而引申出披荆斩棘这词组。枣叶互生，长椭圆形或卵形，先端微尖或钝，基部歪斜。聚伞花序，黄绿色，花小若米，多朵簇生于叶腋，夏季开花，秋季收果。早在北魏时期，古人在种植枣树过程中，便发现环剥枣树外皮，可以提高枣果质量。随着枣树基因自然变异，枣的品种也逐年增多。《说文》中，只记录了羊枣一种；《尔雅》中，记录了壶枣、边要枣十一个品种；《打枣谱》中，柳贯记录了72个品种；《植物名实图考》中，吴其浚记录的品种已达87个。现在，全世界约有枣类品种400种，中国占了300种，比如红枣、南枣、藏枣、相枣、脆枣、圆枣、扁枣、无核枣、灰枣等等。其中乐陵金丝小枣，皮薄肌丰，核小肉厚，糖高色艳，清香甘甜，被誉为“枣中之王”。西汉时，东方朔在《神异经》中记载：“北方荒内有枣林，其高五丈，敷张枝条数里余。子长六寸，围过其长。熟赤如朱，干之不缩，殊于常枣。食之可以安躯益气。”东方朔的故里，就在德州陵县神头镇。他的记载，虽然神奇，却也可以佐证黄河以北广袤的平原上，曾存在过大片的原始枣林，自古便是盛产红枣的地方。 　　枣果，古人取其早起之意。因而旧时男女结婚，新娘进门便投以红枣，用来期盼早生贵子。早年我的姐姐结婚时，母亲在姐姐陪嫁的被角处，缝进花生、红枣、和栗子，也是祝愿姐姐儿女双全的意思。有的地方，人们用红枣、花生、桂圆、瓜子做为赠送新人的礼品，用来祝福早生贵子。还有的地方，以枣子、松子、莲子、麦子、桂子这“五子”来煨汤，为新娘沐浴，以期婚后早得贵子。红红的枣果，为婚庆喜事编织进人们对子孙昌盛的祈盼，难怪自古便被人视为吉祥果了。 　　枣树疙瘩遍身，树皮粗糙，刺类密布，长相丑陋，然而，红色木质却很坚硬。晋代的赵整在《讽谏诗》中曰：“北园有枣树，布叶垂重阴，外虽绕棘刺，内实有赤心。”赞美枣树外表有荆棘，内心却赤诚。宋代的王安石在《枣》诗中云：“在实为美果，论材又良木”。给了枣树很高的赞誉。唐代的白居易在《杏园中枣树》给大家推荐：“君若作大车，轮轴材须此。”可见千年之前，人们便选择枣木来作木轮车轴了。小时候，生产队里有一辆木轱辘大车，车轮车轴都是枣木做的。放学后几个半大小子，常把场院里的木轱辘大车当翘翘板来压，为此挨过母亲的呵斥，却依然顽劣难改。我们家有一对棰布的木棒槌、一只做木工活的刨子、一只用来织布的梭，木质紫红，沉甸甸的坠手，也都是枣木的。前不久去照像馆，发现木车轱辘，已沦落为照像馆里的一个道具了。 　　鲁北乡村院落，种两叁棵枣树是村民的首选。老家庭院中，有一棵爷爷栽种的脆枣树，母亲说这枣儿名叫马莲脆，也有人叫它猴枣，熟时掉在地上常摔得粉碎，所以打枣时须铺上干草作缓冲。摇树落红雨，捂头抢脆枣的情景，至今晰在记忆里。百年枣树的年轮里，镶嵌着我的乳名，树干上叠印着我的指纹，枝叶上记录着我的童话，难怪我在梦中，依然常常去寻它。 　　上下千年，许多描绘乡景的古诗中，都有枣儿红醉枝头。李白有“酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱”；白居易有“渭村秋物应如此，枣赤梨红稻穗黄”；欧阳修有“鸟衔枣实园林染，蜂采桧花村落香”；王安石有“阶前枣树应摇落，此夜清光得几多”；苏辙有“荞花著雨相争秀，枣颊迎阳一半丹”；黄庭坚有“花上盈盈人不归，枣下纂纂实已垂”；苏轼有“去岁渡江萍似斗，今年并海枣如瓜”；张耒有“枣径瓜畦经雨凉，白衫乌帽野人装”；汪元量有“西瓜黄处藤如织，北枣红时树若屠”。在我看来，有了众多红枣诗，才更让人留恋美丽的乡村。最欣赏惠洪的那首《秋晚》：“紫梨红枣八九树，竹屋柴门三四家。机杼声迟秋日晚，绕篱寒菊自开花”。随意点染中尽显超妙自然、清丽流朗中韵至高雅闲淡，分明就是一幅怡得闲远之趣的写意村景画！ 　　鲁迅先生在《秋夜》中，用了一段奇怪而冗长的句子来开篇：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”这两株枣树，曾引起众多学者的探讨，最终认定鲁迅关于枣树的描写不仅是叙事手段，还具备情感表达的意义。晚清散文家薜福成写《杂记》，也选择以枣林作切入：“窗外有枣林，雏雀习飞其下。猫蔽身林间，突噬雀母。”三言两语，为一场激烈的猫雀大战，说明了原委。施耐庵在《水浒传》第十六回中，写吴用为智取生辰纲，一行人扮作贩枣子的客人，等白胜桃酒来黄泥冈林子时，故意买一桶，舀酒吃枣表演给杨志看，让一路审慎的杨志收了戒心，当众军汉买了另一桶时，众客人又白白奉上枣子让其过酒，最终以蒙汉药麻倒扬志等人，劫走了十一担金珠宝贝。贩枣、吃枣、送枣，为情节发展作了极好的铺垫。枣树、枣林、枣儿，经过作家生花妙笔的借用，从此生动在文学作品中。 　　国人素以枣为补气良品。《北梦琐言》、《幽明录》、《长沙药解》、《本草备要》、《本草纲目》等古籍，都记录了大枣可以补太阴之精，化阳明之气；可以生津润肺除燥，养血滋肝熄风，食之即可充饥代粮，又可祛病延年。故而民间有“一日吃三枣，终生不显老”之说。还有一首传唱民间的大枣歌诀：一个乌梅两个枣，七枚杏仁一处捣，男酒女醋送下它，不害心痛只到老。通俗易记的中药验方，在传唱中让更多民众受了益。现代医学研究发现，鲜枣维生素C含量为百果之冠，同重对比维C含量，鲜枣比梨高140倍，比苹果高100倍，比香蕉高100倍，比柑橘高17倍。所以食用大枣能治疗过敏性紫癜病、血小板减少性紫癜、血友病、再生障碍性贫血、缺铁性贫血等多种疾病。小时候，常食母亲做的枣糕、枣馍、枣粽子，红枣腊八粥，枣泥炸糕，因而体质好，得过许多学校运动会上的奖状呢。 　　我国是枣树的故乡，所以用枣来取地名的地方也特别多：枣庄、枣集、枣寨、枣店、枣林、枣强、枣家河、枣山里、枣坪、枣咀河、枣赫沟、枣树塔等等。拥有这些地名的地方，不用说就知匀以枣林繁茂而得之。古人视枣树为旱涝保收的“铁杆庄稼”；视百岁古树为“枣神”，往往在打枣之前系红布条以示虔诚。“不任稼穑者种枣，枣熟则年丰矣！”古老的谚语，肯定是枣树推广的动力。一代文宗苏轼，工于诗、词、文，兼善书画，曾遗有向友人索取无核小枣的书帖传世，说明这种枣儿远在北宋就很名贵。元丰元年初夏，苏轼到徐州城外石潭谢雨，深为乡村生机盎然的景象所打动，写出了北宋词史上第一组绕有风味的乡村词。五首《浣溪沙》中，有层层闪光的苘叶、桑麻，有薰香一样好闻的蒿、艾，有刚刚被雨洗过的莎草，有纷纷下落的枣花，仿佛五幅生活气息浓郁的乡村风俗俗画。透过三三五五棘篱门，透过簌簌衣巾落枣花的描写，可见那时乡村人家为生计，已是广种枣树了。 　　一阵热烈的鼓掌声，打断了我的追思，此时，诗歌朗诵会已进入高潮。乐陵与宁津是近邻，所以我知道中国乐陵金丝小枣节，已成功举办了19届。依托2500万棵金丝小枣树，乐陵120多家金丝小枣深加工企业年产值已达10亿元。为庆祝乐陵建市二十周年，邀请众多全国知名诗人，作家来乐陵实地采风，赋诗吟诗，必将使乐陵金丝小枣进一步扬名海内。 　　晚会在欢快的乐声中结束。坐在返程的车上，虽已看不清车窗外的景色，但茫茫枣园连天碧，串串玛瑙接地红的壮观景象，已深印在我的记忆中。 山东省宁津县工商局高迎春邮码；253400