[原创] 有梦人生

有梦人生
武志强 　　梦是不期而至的，庄子说：“至人无梦。”我自己是常常做梦的，梦想缤纷，凌乱，我在梦国里穿行，疲惫、焦虑，心情如我荒芜的头顶，可见我不是至人，但那种无梦一身轻的生涯我还是向往的。 　　昨夜梦见自己身陷泥淖，向人求助，但人只是一个黑影子，这影子无动于衷，见死不救，他似乎还手舞足蹈，兴灾乐祸，我只得愈陷愈深，并在没顶的黑暗和绝望中醒来。醒来的我看着四周的墙壁，窗外的天已有了亮色。我知道自己是没救的，一直就没救，多少年来都是自己挣扎着走过来的。这梦也表明白日里我内心对人的失望，人的不可指望。 　　有几次我梦魇，惊叫着醒来，吓坏了身边的妻，她问：“咋啦？”摸摸我的额头，出了虚汗。 　　我说：“没事，我只是做了个梦。” 　　庄子虽说是“至人无梦”，但他自己还是有梦的，他就曾梦见自己变作了一只“栩栩然”的蝴蝶，可见他内心是想望着自由地飞翔的。但把自己的命运寄托在一双蝶翅上又毕竟是脆弱的，不可信的，因为四围正是严酷的人生。 　　我想一个人无欲无求才能无梦吧，但一个现实中人又怎么可能无欲无求呢，所以我注定还是要有梦的。 　　一次在一座山顶上看到了一只风中飞舞的蝴蝶，童心萌发，去扑捉它，追了几步，但它飞到崖外的虚空中了，那真是异常美丽而自由的虚空，那才是蝴蝶的世界，望着这只庄周的精变，我感动的流了泪那正是我所向往的啊，我的精神在斑斓蝶翅上找到了永恒的依托。有梦还是好的，人生无梦，何为人生。只是当代人的想象力和做梦的能力似乎萎缩了，个个双眼紧盯前途，忘却了身外的世界。那也许是一个更美丽的世界呢。 　　卡夫卡说他梦中醒来变成了一只大甲虫，他看到了自己的丑陋，他为此很厌恶自己。但这变化是他想不到的，是他无法控制的。他只是写出了一种事实，就使人怵目惊心，魔镜似的照出了自己内心的异化。我也想不到自己会变成现在这个样，在剥离了曾有过的美好梦幻之后，剩下赤裸裸残缺、丑陋的自己，这是我吗？但我因此不能不感到悲哀。 　　人活着，不免是要做梦的，但梦醒时分，谁知道你会变成什么？人有向往美好的天性，但这天性有时是很脆弱的，比如利欲横行时，一双堕落、邪恶的眼睛在时刻诱惑你，使你迷失方向，为你设下陷阱。 　　二十几年前，我还是个稚纯无知的孩童，二十几年后，我已阅历人世风霜苦雨，有了沧桑梦幻之感。沧桑看云是我所不能的，所以我才感觉沉重，身陷在网罟之中，不能超脱，我痛恨自己无力、无能，才明白一个人在向往光明的同时，也走在他命运的阴影里。 　　这个时候，谁能给我安慰给我烛照给我梦里的情怀？想起故乡，我把目光投在那片熟悉而又陌生的土地上，庄子说：“旧国旧都，，望之畅然”。这样的心情当然是好的，可惜我不常有，倒是在今年春天回故乡时，看到故乡田野上新栽了不少桃树、梨树，桃红李白，花朵开得正盛，正是一年中美的季节，故乡也因此美丽了许多，心情才“畅然”起来。但忧伤是我生命的底色，多少年来我忧伤着，无论漂泊在多远怎样的异乡，我都携带着这份忧伤，我知道这忧伤的情结来自故乡，只因故乡是我梦开始的地方，而故乡现已是一段日渐走向幽深的历史。 　　现在借居的窗外是一片草地，妻说：“早知如此，开春时就该撒些花籽。”我不知道那五颜六色姹紫嫣红的花开将是怎样一番盛景，但这缄默的青草却是为我的孤独生长的，孤独和寂寞就是它的土壤和灵性，无论晨风夜雨，它都以它生长的沉默与我晤对，它真像是我一一生的知己，给我安慰给我鼓励给我梦里的情怀。我愿意像它那样生长，在不被理解和火烧镰割中无怨无悔倾吐自己生命的芬芳，在夜与昼，在荣与衰，在无数缄默的时光中，把生命之根深深地扎进去，我将自有我的欢歌我的快意。现在的我是真实的我，我已从虚幻的空中落到地上。 　　儿子五个月时，我把儿子抱到这块洒满阳光的草地上，让他尽可能地多看这蓝天、白云、绿草、蝴蝶，我希望能以这世界的色彩在他浑沌未知的内心世界里灌输一种灵性，那就是热爱青草热爱大地热爱生命。将来我还会告诉他，更多的青草在故乡，那里有我们生命的根，这就是我们为什么饱经磨难依然热爱它的原因。 　　海德格尔说：人在大地上诗意地栖居。然而诗意从哪里来，我体验到一个人超出平常生活的艰难，或许平平淡淡才是真，或许是我渴望太多而远离了生活中本应有的诗意。目光总是投向远方的地平线，而对身边的生活却不在意不在乎。目击疼痛，是因为这世界的某些事物能闪电般勾起我内心的痛苦，这其实是一种渴望，我之所以有那么多忧伤，就因为我常常渴望得生疼，去追求那遥不可及的目标，这是一种悲剧。于是，远远的美伴随了远远的距离。总是这样，望穿秋水，为伊消得人憔悴。然后空怀了一场心思，就只有独上高楼，望尽天涯路了，就只有欲说还休，却道天凉好个秋了。 　　不可否认，这是生命的又一番境界，我欢迎这境界的到来。

武志强