[原创] 蝉韵悠悠

　　　　　　　蝉韵悠悠 　　　　　　　　　　　　　梅影三叠
　　 一树凉荫便是天然的舞台，白云小草都是它的“粉丝”。 　　这是夏日里最执着最无悔的歌者。它绝不会耍大牌，从不计较演出费，更不在乎听众的多寡。 　　而过往行人匆匆的步履又能带走什么呢？各式车辆奔驰的灰尘又能掩埋什么呢？它依然俯看这世间万象，歌唱着清风流水，操着一把与生俱来的琴，自顾自地演奏着，高低错落，抑扬顿挫。 　　是的，蝉的鸣唱不象鸟儿那样婉转有韵，直白而让人生厌。再加上炎炎盛夏的背景，更增人烦恼。那它为什么要选择这么一个不合时宜的表演季节呢？殊不知，这是由蝉的生命历程决定的。这苦难的虫儿，最初只能潜埋地下，在黑暗中苦苦等了十几年，为的就是阳光朗照的这一个夏天！它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。蓄积了十几年的热情，只有三个月释放的时间，它怎能不欣喜而昂然地高歌？它深情地述说着生命的艰难与可贵，即使被人们斥责曲子单调，它也照样自得其乐，恣肆无忧。 　　人世间的烦累太多，很多人把自己的心情烦闷的根源交由蝉儿来承担，这是何等不公！其实，蝉是夏日最深情的歌者，曾被法国昆虫学家布封赞为“昆虫音乐家”、“大自然的歌手”。 　　当你静下心来，凝神细听，便会感到蝉鸣能给人带来野趣、宁静和凉意。那时起时伏的蝉鸣声，还往往会使人追忆儿时的情景。想想看，一所农家小院，植有一株百年老槐，一老者卧于竹床或藤椅上酣然入睡，鼾声起伏，此时的蝉唱，咿咿吱吱，恰似一支和谐的催眠曲……再想想看，夏日的乡村池塘里，或者小溪边，几个晒得黑不溜秋的男孩女孩正在采摘荷花，或者捉泥鳅，或者打水仗，他们兴奋的小脸泛着太阳的光泽，而那高树上的蝉儿，恬然地张望着这一切，慢悠悠地唱着小曲，不急不恼…… 　　我们是不是应该给蝉正个名呢？就像台湾女作家简贞在《夏之绝唱》中所说的：“蝉该是有翅族中的隐士吧！高踞树梢，餐风饮露，不食人间烟火。”而古人是何等聪慧，他们早已深深懂得，这表面聒噪的蝉儿实则心地高洁，愿意寄身为蝉，遗响人间。我们来看看三首著名的蝉诗吧： 　　初唐诗人骆宾王《在狱咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”作者任侍御史时因上疏论事触忤武则天而遭诬下狱。在狱中写下了此诗，咏物寄怀。“露重飞难进”，喻指环境的压力，有才难施；“风多响易沉”，喻指谗言太多，言论受制。 　　唐代另一位诗人虞世南《蝉》诗云：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。”在这首诗中作者以蝉的形象，表现自己封建士大夫的清高。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。 　　还是唐代，著名诗人李商隐在《蝉》一诗中写道：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”借咏蝉以喻自身的高洁。它餐风饮露，居高清雅，然而声嘶力竭地鸣叫，却难求一饱。“无情”的何止是碧树？更是那不识人才的浊世。悲愤之情溢于言表。 　　蝉，不与尘埃为伴，不与蝼蚁同行，可谓昆虫界的雅士了。蝉，寄寓着诗人的脱俗心绪和落拓情怀。那么我们这些凡尘俗子，是不是也应该从这值得品味的韵律中，拾得一份人生启示呢？在不久后的秋风颜色里，还将有些执着的苦苦支撑的蝉声在悠悠回荡，我想，那是一份坚守与无悔，一份来世的企盼。 　　这从夏至秋的蝉唱，何尝不是一种醒世之声？ 　　“而每年每年，蝉声依旧，依旧像一首绝句，平平仄仄平。”可实际上，走入高楼大厦的现代文明之后，多少原始的曲调被工业市声所淹没，那源自乡村高踞树端的蝉声，已离我们渐远。不堪设想，一旦蝉声真的从我们生活中消失，那时还会不会有清溪高柳，碧草蓝天？ 　　但愿，生命中的每一个闲中夏日，能握一盏清茶，执一卷诗书，与清风相拥，与绿树相伴，窗外蝉声不绝，其韵悠悠。 （1539字）