[原创] 龙池的雨，村巴子和三只猴

　　　　　　　　　　　　　龙池的雨 　　龙池，这个湿漉漉的词汇，是四川都江堰市的一个地名，还是一个湖名，更是一只眼睛。从来没有人看见过，这只眼睛一样的湖泊，闭了眼帘打盹。它总是希望，所有的事物，都能进入到眼眶里，然后驻足，不再离去。比如头顶上的这片乌云，它就眼巴巴地盯了许久，也守了许久，看看躲在乌云里的雨水，能不能落下来。 　　终于，雨水落下来了。是第几场雨，谁也说不清楚。只知道这场雨，是在地震走了，树木折了，亭阁木屋跨了，还有昔日的许多笑脸消失之后抵达的。起初落下的雨滴，很大，沉甸甸的，噼噼啪啪叩敲在树叶、瓦砾、废墟、池水、泥土和残垣上，疑惑之中，发出惊叹与问询的声音。之后不久，更多的雨珠，急不可耐地接踵而至，密密麻麻，连接成无数的线条，落在龙池的身上，变成一片细密的银白色小花，争相怒放。银白色的雨水，穿过瓦砾和废墟的缝隙，进入到黑暗的深处。那里有随风而逝的灵魂，有拔足追赶的思念，也有永远无法从地震惊恐中摆脱出来的衣物，碗筷，桌椅，羽毛和等待孵化的鸟卵。雨水和它们相遇后，是否有过语言，或者是肌肤的交流，不得而知。能够看见的，是短暂的逗留之后，由银白色变成了污黄色的雨水，从废墟的低洼处，线一样汩汩流淌出来，不停歇地带着废墟下的碎屑，沿了地面沟槽的走向，纵横交错，弯弯曲曲地汇聚成更大的水流，朝了生长有头发般茂密的森林箐沟，倾泻而去。雨水中，几乎没有落脚的地方，即使有，也不忍心落脚。脚只要是无意落在了雨水的地表径流中，不息流淌的水，就会沿了鞋的边缘，波浪那样簇拥，迅速漫过脚背，甚至将脚彻底淹没，然后继续朝了水要去的地方，流淌。雨水的流淌，其实就是废墟下那些灵魂在流亡。谁敢否认说，污黄的色泽，不是流亡灵魂眼里淌出来的眼泪？漂浮的碎屑，不是流亡灵魂寻觅的身影？ 　　龙池无法挽留一场雨，就像它无法挽留被地震掠夺而去的木亭，吊脚楼，游客欢快的笑声，甚至是一片微不足道的树叶，一根轻飘飘的羽毛，或者一个蚁穴。这不能怪龙池没有情义。即使伤痕遍体，龙池能够在地震后留存下来，已经不容易了。感恩吧，向了龙池，还有龙池的雨。因为，龙池像一张照片，留住了所有去过那里的人的记忆。龙池的雨，像一块温柔的纱巾，一遍一遍拂去遮盖在记忆上的污垢尘埃，让人的记忆，随时随地，都能够绽放出洁净的言辞和歌谣。 　　　　　　　　　　　　　村巴子 　　村巴子，一个48岁男人的绰号，在龙池四周，响当当地流传开来。小孩子哭闹不吃饭，就会有一个声音说：快吃饭，要不村巴子来了！看见有女人抱了小狗在龙池边溜达，如果这女人比狗还长得难看，一定有声音从她的背后飘来：她抱狗，还不如让村巴子来抱狗，真是糟蹋了狗。甚至做小生意的婆婆大娘，为了争得一块好地盘，相互戳了脊梁骨骂天，也会把村巴子挂在嘴上：你憋慌了呀？你找不到男人了呀，就去找村巴子呀！说不定村巴子还看不上你呢！ 　　这些话语，无论村巴子听到还是没有听到，他的脸上，都爬满了笑容。不是响当当的绰号让他得意，也不是人们把他牢牢挂在嘴巴上让他高大起来了，他平时就是这个样子，傻傻地笑着，哪怕是他进入了梦乡，傻傻的笑容，还是顽固地赖在他的脸上，不肯离去。村巴子犯傻，生活几乎不能自理，没有工作，没有老婆，甚至就连稍微固定一点的安身之处也没有，除了一身脏兮兮的衣服，以及成天四处游荡的邋遢情形。生活在龙池边上的人，都知道，要不是他的哥哥，不忍心看他找不到一碗饭吃，找不到一个窝睡觉，托人在龙池景区给他找了一个扫地的活计，村巴子的结局，还真是让人难以想象。 　　其实，说村巴子犯傻，有点夸张。他懒惰，倒是真的。游人和景区工作人员经常出没的地方，他扫得很仔细，给人勤快的模样，路上也是干干净净的。人烟稀少的路段，他就装模做样用扫帚在地面上比划几下，然后就躲到树林里去抽烟磨洋工。如果是下雨天，他就会借口路面潮湿不好扫，卷缩在被盖里面不肯起床。他知道，在别人废弃的木屋里，潮湿的地铺，脏得发黑的铺盖，几天都不洗一次的碗筷，还有从外面捡来的矿泉水瓶子和空瘪的易拉罐胡乱堆放的空隙处，塞满了草帽，鞋子，脱下来的脏袜子和扫帚撮箕等东西，都会散发出他已经习惯了的霉臭味道，除非有紧急的清扫任务，捏了鼻子进来找他外，平时是不会有人光顾他的寒舍，即使偶尔从他的寒舍边上走过，别人也是加快了步伐，连多望一眼他寒舍的意思都没有。如果有人说他的生活，会像之前的邋遢样子继续下去，肯定是错了。地震之后，所有的人，都撤出了龙池这个危险而又令人伤心的地方。离开了龙池，他能到哪里去呢？没有了依靠的他，只能够选择留下，孤零零一个人与废墟做伴。龙池就是他，他就是龙池。白天，他在废墟下面刨寻食物和有用的物品，然后，默默拿了扫帚，清扫七凸八翘，到处都开了裂缝的道路。夜晚，他独自坐在自己搭起来的小塑料棚里，数天上的星星，或者聆听风与树叶的对话。几天之后，才有救援的人，来到龙池，给孤独可怜的他，送来吃的，穿的和用的东西。人们再次劝他下山，离开龙池，他没有语言，只是一个劲地用手在扫帚上摸来摸去，眼光盯着塑料棚边，洗后晒在树枝上的衣服，许久都不肯离开。 　　没有语言的语言，令人辛酸。没有流淌出来的眷恋情愫，让人感动。人们都相信，村巴子，这个卑微的符号，已经和龙池的小草，连在了一起。 　　　　　　　　　　　　　三只猴 　　生活在龙池的猴子，原来有十多只，是一个大家族。 　　它们始终记得，龙池是它们的寄居地，它们的根，是扎在东北的一个动物园里。通过猴王，它们与一个河南懂猴语的人，达成了心灵上的契约，必须保证顿顿有包谷粒吃，不能饿肚子。保证获得了承诺，这群猴子，便随了河南的“猴人”，沿循赚钱的道路，完成了一次长途迁徙，先于地震两个多月，来到了龙池。 　　那段时光，森林，太阳，龙池水和游人手里的食品，是属于猴子的。每天，猴子们都是在树上，先于人享受到第一缕阳光的抵达，并在越来越热烈的太阳光抵达的时候，要么趴在枝干上，要么四肢叉开仰躺在缜密的枝丛中，甚至三两只猴子搂抱了坐在桠条上，你给我捉虱子，我为你梳理体毛。直到游人逐渐多了起来，猴子们便按照预先的约定，纷纷窜下树，成群结伙立在路中央，向游客索要食物。游客给了食物，猴子并不表示感谢。不给食物，猴子就要抓扯人的裤子，发出“吱吱”的愤怒叫声，以示抗议。人在猴子的眼睛里，形象并不像我们自己想象的那样好。它们知道，不能够与人走得太近，只能够保持邻居关系。那些宠物猫连老鼠都不敢吃，离开了人就会饿死的情形，还有宠物狗，一旦生了病，或者主人另有新欢，就只有在流浪的路上忍饥挨饿的事实，就是一面面镜子，立在猴子的眼前，让猴子看见了与人走得太近，是个什么下场。猴子对游客始终存有戒心，甚至，对它们的老板，那个河南的“猴人”，也是不大信任的。河南的“猴人”，见游客每天都给猴子食物，心生窃喜，又可以节约猴子饲料的开资了，自然，他每天给猴子的包谷，也就大大减少了。猴王对“猴人”的举动，看在眼里，记在心上。不动声色观察了很多天，“猴人”都没有察觉，也没有按照事先的约定投放规定数量的包谷。猴王终于愤怒了，通过肢体语言，而不是“猴人”能够听懂的猴语，向猴群秘密传达了对抗“猴人”的指示。于是，即便太阳已经晒到了屁股上，猴群依旧在高高的树上睡大觉，或者就干脆跑到人看不见的地方躲藏起来，不给游客表演讨食时的滑稽动作，也不给“猴人”留下一点宛如将军指挥士兵的风光面子。与猴子沟通，不如与钱沟通，是“猴人”的抉择结果。但他没有料到，与其挨饿表演，不如绝食罢工，是猴子的抉择结果。这样僵持了几天后，见还是没有多大的改变，猴王就率领猴群，向了山峦的深处，去了。它们走得这样决绝，除了“猴人”背叛的因素外，是否还有感知到了地震就要来临的原因，不得而知。 　　只有三只猴子，在猴王与“猴人”之间，为了不受寻食的劳累和艰辛折磨，选择了后者，留了下来。可是三只猴子，还没有完全享受到人的惠泽，地震就发生了。地震前脚刚到，“猴人”就吓得一塌糊涂，拔腿就跑，把三只猴子，“出卖”给了地震。直到地震后几天，寂静的龙池，还能够看见三只可怜的猴子，到处寻觅食物。三只猴子，有没有在孤独的悔恨中，思念它们的猴王和猴群呢？