天宝寨摩岩石刻之三十六计

　　春雨如丝，轻风拂面。我站立于蜀南竹海天宝寨的山巅，脚下是一片无边的葱茏，风吹过，便有一阵竹的细语。此时，刻在山崖峭壁上“中国古代兵法三十六计”一行苍劲的大字，使我纷飞的思绪如电光火石般闪忽，倾刻间便穿越２０００余年时空隧道，溅落到那个群雄逐鹿的年月…… 　　那是当时的吴国的宫庭内，一个怀揣１３篇《兵法》的叫做孙武之人，高坐于坛台之上，观看操场上两队执剑宫女操练，不由愤怒离席，抓起鼓槌猛擂。不料，宫女们稀松懈怠如故，孙武便勃然大怨，“两目忽张，发上冲冠”，喝令左右：“速斩二姬！”这样，两名担任队长的王姬立成刀下之鬼一一一这是《东周列国志》中“孙武子演阵斩美姬”的故事。 　　一晃数年之后，在周之阳一个叫鬼谷的所在，“其山深树密，幽不可测，似非人之所居”的一间草棚内，一个自称鬼谷子的老者，趁夜深人静之时，将其弟子孙宾唤于卧榻前，从枕底抽出《兵书》一套曰：“此乃汝祖孙武子《兵法》十三篇，昔汝祖献于吴王阖闾……阖闾惜此书，不欲广传于人，乃置铁柜，藏于姑苏台屋檐之内。自越兵焚台，此书不传。吾向与汝祖有交，求得此书，亲为注解……今见子心术忠厚，特以付之。”此后，孙宾昼夜研读，三日后竟一字不漏地背诵下来。不久，便被魏王用驷马高车、黄金白壁接下深山。从此，在“七雄争霸”的中国，奇迹般冒出个被刖去双膝叫做孙宾的奇人，坐在齐国一辆温车的惟幕内，旋动着一个称为“韬略”的魔方，在同昔日同窗好友庞涓的智斗中，成功地导演出“装痴不癫”、“田忌赛马”、“围魏救赵”、“撤兵减灶”、“马陵夜战”……系列惊心动魄的戏剧，把一场称霸天下血淋淋的混战，演绎得摇曳多姿，瑰丽雄奇。连其后汉代的中国大文学家司马迁在《史记》中，亦深深地感叹：“孙子膑脚，兵法修列！” 　　在历史的中国，“三十六计”一词的出现，最早见于《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计”。清末朱琳的《洪门操志》记载有“三十六着”的计名，被称作“洪门哲学”。由此可见“三十六计”并非出自一人一代，是历代智者智慧的总结晶，如果我们进一步寻根探源，便能看到“三十六计”的各种谋略，早滥觞于《孙子兵法》。前些年，山东三冠影视公司投巨资拍摄的３６集《孙子兵法与三十六计》电视剧，以２０００年前的战国七雄争霸为背景，围绕着“孙庞斗智”的主线，形象地再现了那段山呼海啸的历史画卷。 　　近年落成的三十六计摩岩石刻，造设在蜀南竹海深处的天宝寨峰峦之中。天宝寨始建于清朝道光年间，全寨藏匿于１０００余米的悬崖绝壁上，可谓匠心独具，构思奇绝。石寨弯弯，栈道盘盘，松竹掩翠，不啻是竹海中一个绝妙景点。如今再将这“三十六计”浮雕凿于丹顶岩畔“作壁上观”，把自然景点和人文景观浑然一体，天造地设般地突兀于竹海，浓浓地勾起了游人的怀古之情。 　　一番思古幽情生发完毕，游人便可拾级而上。往昔的小栈道装点成了古城墙，城墙上龙凤旗飞扬，烘托出一派古战场的意蕴。第一计是“瞒天过海”，浮雕显现这样—个场景：唐朝贞观１７年，唐太宗亲率３０万大军东征到大海边，忽有一豪民声称舟楫粮草早已备齐，前来请求太宗巡察。太宗欣然前往豪民用彩幕围住的处所。当晚，豪民宴请天子，大排筵席之际，忽闻风声四起，波响如雷，近臣惊骇地掀开彩幕，眼前一片滔滔海浪。原来，豪民系新招募的壮士薜仁贵装扮，３０万大军早登上躲在五彩帷幕下的航海船内蓄势待发……天宝寨的“三十六计”浮雕，每计一个画面，都是取材于我国从春秋战国到唐宋元明清的以少取多、而又脍炙人口的著名战例：有东汉末年，曹操夜袭袁绍乌巢的“釜底抽薪”；有三国时期，诸葛亮月夜泛舟草船借箭的“无中生有”；有唐朝末年，黄巢率军破袭长安的“关门捉贼”；有明朝末年，多尔衮趁李自成北京立脚未稳，率领清军入关的“趁火打劫”……处处闪烁着刀光剑影，块块卷动着滚滚战云。 　　全部三十六块浮雕，以高浮雕为主，在汉唐版块式造型的基础上，吸收西方现代雕塑特点，形成现代与传统相结合的风格。最大的一幅是三国时期的“混水摸鱼”：赤壁之战后，诸菖亮利用周瑜小瞧刘备的—句话：“我若攻不下南郡，就听任你去占领。”于是，趁周瑜与曹兵对垒厮拼之际，诸菖亮委派赵云星夜夺取下南郡，随后又巧取了荆州、襄阳，把闻讯赶来的周瑜气个半死不活—一一这就是人们常说的“大意失荆州”之来历。这幅浮雕高达十佘米，画面场景雕刻的是刘备、诸葛亮、关羽、张飞四人巍然勒马于卯山之脚，远景背衬着“三英战吕布”、“策马跃檀溪”等精彩场面。旁边突出的一尊圆雕则是周瑜，虽然他高举手臂一副大将风度，然而这位末路英雄的脸上却流露出一种无可奈何花落去的悲凉。从浮雕的分布来看，是依照山寨悬崖的走向、凹凸、高低就势排列，达到巧夺天工的艺术境界。如浮雕的创意者，把“擒贼擒王”、“笑里藏刀”、“李代桃僵”、“打草惊蛇”、“欲擒故纵”五计相连，组成一个连环计。接着，又把多尔衮进京的事件与黄巢进军长安相接，两块浮雕一前一后地提醒着世人：你若像多尔衮那样“趁火打劫”，那么将旁边两道狭窄的大门一堵，则叫你领教领教黄巢那种“关门捉贼”的味道。纵观三十六计浮雕风采各异，让游人最感兴趣的，还是三十—计之“美人计”。自古有诗云：英雄难过美人关。绝壁上扭动着貂蝉婀娜妙曼的身影，飘逸的石榴裙下，是一幅吕布枪挑董卓的惨状，枪尖高溅起朵朵血花。不过，今天我面对着这历史的悲剧，似乎耳畔响起一个声音：“战争，让女人走开！”因为美人们对英雄太具杀伤力。君不见，有多少在刀光剑影中冲杀、在血泊中走出来的英雄，在战场上叱咤风云的枭雄，不曾倒在敌人的刀剑之下，却反而轻意地在女人的妩媚里解除了武力。 　　这时，我心里对那些英雄们泛起一种婉惜的之情，他们在美人面前不再气壮如牛，女人的温柔消减了英雄的冲天豪气。 　　走过了三十六计浮雕摩岩，便折身攀上黄庭坚当当年题写的“黄伞石”脚，徐徐将目光投向无边的莽莽群峰。此时小雨初霁，天空中红云飞动，三道墨绿、苍绿、翠绿的峰峦横亘于天地间，恍如三条巨蟒翻卷，又若三军奔突厮杀。山脚下无数波涛般圆圆的山丘，乃如布阵的八百里连营。倾刻间，仿佛在大地缕缕升腾的雾气中，闪现出“垓下之战”的四面楚歌；“淝水之战”的风声鹤唳；“长平之战”的万箭鸣嘀；“吴蜀之斗”的连营烈焰……纷纷闯入眼底，久久地回响耳畔。 　　将数千年历史长卷凝结成瞬间，把数千年历史空间定格于石壁，三宝寨摩岩石刻从中国博大精深的文化宝库中，发掘出“三十六计”创造的旅游文化，堪称一道丰盛的精神会餐。这种大思路、大手笔、大写意的浮雕群像与渝州的大足石刻交相辉映，同为中国一绝，镶嵌在西南一隅熠熠闪光。 　　暮云四合，一次小小漫游，行将结束。在余晖里我再次回眸那刻在石壁上的一行文字：“天宝寨摩岩石刻之三十六计，集古代兵家之大成，巍然屹立于雄奇险峻的蜀南绝壁，寓人文景观与自然景观之一体，蔚为壮观。” 　　美哉！壮哉！天宝寨三十六计摩岩石刻浮雕。