[原创] 关中“耍婆娘”

　　陕西关中人杰地灵，民风淳朴，这里不仅“处处埋皇帝，处处生长秦腔”，而且处处充满着热闹。关中人不爱寂寞，爱凑热闹，图个乐趣，沟沟壑壑里常有热闹的去处，“耍婆娘”就是其普遍爱耍的一项热闹。 　　“耍婆娘”就是装扮成女人样逗乐。这里的“婆娘”多指年轻媳妇。过了门，生了娃的媳妇就都叫“婆娘”。“耍婆娘”多在逢年过节、门前过会，忙罢赶集、农村庙戏或农家红白喜事、孩子满月、老人做寿等热闹时出现。 　　譬如，每年正月十五耍社火时，总要用一笸篮抬一个懒婆娘周游，名叫“耍婆娘”，实际耍的是懒婆娘，那笸篮周围用彩纸装饰着，两旁绑两个木杆，由两个人或四个人抬着游村过镇，内坐的“懒婆娘”一般是男人扮着，黑眼窝，花脸面，外罩一身脏衣衫，脑后扎根小毛辫儿，耷拉着脑袋，蹙着个吊眉，样子很是邋遢，引来不少人围观。那“懒婆娘”边走边唱道：“说我懒，实在懒，一年只洗一次脸，眼窝像个米饭锅，头发像个老鸹窝……”在此一旁有一群打逗取乐者，跟在后面不停的起哄，撩逗着“懒婆娘”回答问题，“懒婆娘”大言不惭的张口就来，有问必答，很是干脆。打逗者问：“一年为啥不洗锅？”“懒婆娘”答：“我怕炒菜糊了锅”。“一年为啥不洗碗？”寻乐者又问。“懒婆娘”道：“碗里富气怕洗完。”围观者一听来了劲，故意大声笑闹着喊问：“一年为啥不洗脸？”“懒婆娘”面不改色心不跳，随声说了个没停：“说起话来不打稿，我不洗脸真正好。省了脸盆和香皂，省了口红雪花膏。不用搽粉买粉钱，不用照镜梳妆前。不用毛巾不用水，不用早起能多睡。脸上有层保护层，不怕风吹和雨淋。我的脸蛋长得僚，不怕野猫发嘴馋。众位乡党多宣传，不洗脸的好处说不完。”话语中引来一阵笑声。看着那“懒婆娘”的丑态，听着这一句句笑话，人们沉浸在欢乐之中。 　　除过节日喜庆，“耍婆娘”添一份热闹情趣外，有时在劳动之余，也会出现“耍婆娘”的表演。笔者上世纪七十年代末在关中西部下乡时，曾看到过一场“耍婆娘”的热闹场面。那是在一次修渠劳动休息时，年轻的生产队长与几个后生推着一位叫嫂子的中年妇女逗乐，不知是谁将一副身边放着的驴套子戴在这位妇女的脖子上，拉着其双臂在人伙处游转开来，并大笑着喊“耍婆娘来了，耍婆娘来了”。这位妇女在人堆里被嬉闹的后生推来推去，不时头上被插上一些花草，到最后牛笼嘴也戴在了头上，脸上还被记工员用钢笔给画上了眼镜，乐得大伙儿鼓起了掌，也乐得这位嫂子直不起腰，眼泪都笑出来了，根本没有气恼的意思。村里人说，劳动时“耍婆娘”，谁遇上被耍，说明谁人缘好。那次“耍婆娘”耍到最后，有点过火，几个后生将这位叫嫂叫婆叫姨的中年妇女抬起在地上蹾，名曰“蹾磨石”，来打夯。这时女社员不依了，几个身体强壮的妇女过来，把瘦猴一样的生产队长抓住，跟抬着撩倒，与此同时，顺手将其裤子扒下，几个人抬着在地上蹾了一气，然后抬到渠岸，喊了声“一、二、三”，顺着土坡扔下，那生产队长穿个花裤头，在人们的嬉笑声中连滚带爬钻进近旁一片高粱地里，直到天黑收工时，才从泼辣的女社员手里要回裤子，穿上走出来。 　　笔者曾问过当地人对“耍婆娘”的看法，不少人认为，过去“耍婆娘”主要是寻乐趣凑热闹，自己给自己寻开心，同时在热闹中贬低懒人，笑话笨人，责备不会过日子的媳妇。关中人常说：“男人是个筢筢，女人是个匣匣。“一家一户过日子，日子是否红火，关键在女人。家里没有女人不成个家。家里的女人嘴搀身懒不动弹，更不行。女人会理财，会节俭，会过日子，家里就会兴旺起来，好过起来。否则把男人挣死也不管用。”“耍婆娘”就是通过看热闹，用夸张的手法给那些好吃懒做的女人以警告，促其醒悟，不要做人人唾弃的“懒婆娘”。另外“耍婆娘”还涉及到婆媳关系、孝敬老人、邻里纠纷的内容，劝人为善学好，特别劝妇女不要做恶媳妇、坏媳妇，起着规劝教育人的作用，使人在笑声中学会怎样勤俭过日子，怎样赡养老人，孝敬老人，怎样处事待人做人，树立起良好的思想品德和传统美德。 　　如今，在改革开放的年代，这种“耍婆娘”的娱乐项目扩大了热闹范围，且赋予了新内容。今日的关中农村，在结婚庆典、孩子满月时，对当婆婆的，叫婶婶的要耍一番，多是用红黑染料涂得满脸成花脸，变得没眉没眼，且要拉来公公、叔叔作陪。有些还会特意制作一顶高帽子让婆婆公公戴上，作为婚礼或满月酒席上一项特定的节目被亲朋好友押上与众人亮相，使人看到和不忘含辛茹苦、操作一辈子的父母长辈此时欢乐开心的笑容。特别在白事上，这种“耍婆娘”变成了一种“夸媳妇”，因为老人下世了，当媳妇的在老人生前孝顺，对老人知冷知热，照顾得很周到。老人去世后，村里人借助办丧事之机会，对媳妇进行表彰，名为“耍婆娘”，却少了涂红抹黑或取笑嬉闹的成份，而是亲戚朋友纷纷为媳妇披红，多以披一条两条红被面为主，老人若儿媳妇多，谁孝顺给谁披，在褒奖中使旧日的“耍婆媳”填满了新内容，走向了新时代，演义出新的故事。