排 场

野泉 贾母乘八抬超级大轿，李纨、凤姐、薛姨妈，每人一辆专轿：四人抬的大轿。黛玉与宝钗二人合用一辆翠盖珠缨八宝车。迎春探春惜春三春共坐一辆朱轮华盖车，底下人们则是大家一起，坐的类似班车吧。另外奶子（乳娘）抱着大姐（巧姐）坐一辆类似母婴车。叫做黑压压一片车…… 这是《红楼梦》中贾府阴历五月初一去清虚观打醮的场面。其实曹雪芹写贾府讲排场的情节有几处，如元妃省亲，如可卿出殡等。然而，现实中的排场更加惊人。 春节前去了一次乡下，不巧在乡政府门口见到一个车队，前面是警车开道，紧跟着的是乡党委书记的一辆车，接下来是县委书记的，县长的，常务副县长的，最后是乡长的，真的好威风！我对县里的三个头头一起到一个乡没什么可说，倒是这三个人每人都单独一辆车，哪有必要？乡里派警车保护，更让人尴尬。 自古以来，官场就有“鸣锣开道”和“夸官亮职”的“明规则”。然皇权被打倒了百年，天地几经翻覆，但“官本位”封建传统时至今日阴魂不散，仍在共和国一些公仆的脑袋里作祟。不信，请看网上的另一个更为壮观的场面。 2007年10月23日，江苏省某三级市的市委书记、十七大代表开完十七大荣归故里，警察方队、法官方队、机关干部方队、公司方队依次排开，数千名各界人士夹道相迎，夜幕下的城市华灯明亮，大横幅上书“热烈欢迎XXX书记载誉归来”。书记神采奕奕、踌躇满志，频频向欢迎人群挥手致意…… “墙脚冒水要下雨，月亮长毛要刮风；警察大街扎篱笆，高官大员要显形。”墙脚潮湿预示下雨，月亮生晕预示刮风，这些都是自然气象的征兆。警察三步一岗五步一哨，在大街上扎“篱笆墙”，预示上面的高官大员要光临。这是近年来老百姓总结出来的一条官场“潜规则”。何谓“高官大员”，省里的领导到了市里就是高官大员，市里的领导到了县里就是高官大员……一个高官大员到来，少者数辆、多者十数辆官车迎送，警车开道，警笛呼啸，外加“避让”的吆喝。这种官场“潜规则”并非个别地方稀有，不少地方都在仿效攀比。 韩愈在《送李愿归盘谷序》里，借李愿之口对所谓“大丈夫”之志有一段精彩的描述：“其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中，飘轻裾，翳长袖，粉白而黛绿者，妒宠而负恃，争妍而取怜……”这大概是古代排场的来由吧。这样的“理想”难道不是当今许多官员梦寐以求的吗？
做官就要有排场，古今一理。排场不动身是显不出来的，只要官身一动，前呼后拥自是不在话下。你瞧，古人说当大官的出行是“四大天地”：出来时是惊天动地，到了以后是昏天黑地，老百姓是哭天喊地，走了以后大家欢天喜地。 龙永图先生原任国家外经部副部长，他最讨厌讲排场。见多识广的他举了两个例子。一次是出差，他突然听到候机室里热闹非凡，遂生好奇。决心一探究竟，只见数十号人围着一个男的，点头哈腰，百般殷勤。私下打听，才知是某县委书记出国考察。另一次则是在意大利参加国际会议，地点是在一个小镇的小酒窖，昏暗的灯光。与会者都是国际经济界有头有脸的人物，没有领导席，没有嘉宾席，都是先来后到。龙永图坐下不久，有一个老太太独自进来坐在他身边，与他寒暄良久。会后，龙永图间组织者：“那位老太太是谁?”对方惊讶万分：“您不认识她?她就是荷兰女王……
两个人的作派是如此地不同。一般地说，有现代意识的人会更尊敬“把自已混同于普通老百姓”的，而从内心深处鄙视讲排场的当官者。荷兰女王可以说其称王称尊地位高贵，然而，她却那么低调。而后者名为人民公仆，口口声声“三个代表”，民主，平等，可说得比唱得还好听，却似中世纪的小国之君，在众人围着转中得到精神满足，其观念的陈腐不言而喻。 排场的恶劣影响在于，它严重背离了党的亲民爱民全心全意为民服务的宗旨，严重损毁党和政府的形象，妨碍和谐社会的构建。