西水湖上的朵朵浪花

　 文明即命名。江河湖海皆有名，大江大湖自古有名。物既有名，便会传之后世。人类文明之花岁岁年年，新花不断，如此一来，小鱼小虾都在不断进入人类认知图谱，都有了科类名目。 　　到了二十一世纪的今天，逐水而居的城市文明已经发展到了无以复加的繁华与峥嵘，而我却极欲追寻一条古老的、名曰“西河”的、嘉陵江支流的瘦小身影。因为有图书记载，“西河”流域是人类文明始祖伏羲活动的地方，在今天的阆中以及古西水升钟湖一带。 　　人称“古西水”的“西河”，有怎样的历史流程呢？它与升钟湖在何处合流呢？我愿意溯流而上，追寻一条孕育了人类文明的河流的前世今生。 　　在草灰蛇线的历史丛林里，我毫不费力地窥见了相当精简篇幅的河流文明史的陈述。通过那些可以信服的文字，我看见我所追寻的主体河流上，被文明的阳光穿透而光彩迷离的河上浪花：古西河从四川江油县五子山南麓伸开柔软的触角，挟溪沟之水，连绵不断向东南而下，经剑阁、阆中到南部县汇入嘉陵江，全长三百多公里。

　　神秘的西河水在南部县西北部王家场以东，迎来了自己命运的升华和生命的辉煌。在东经105度44分、北纬31度31分的地理坐标上，西河水为人类开创了经天纬地的奇迹：一个名叫“升钟”的西南最大水利工程。升钟水库将西河流域拦截成高峡平湖。十三个多亿立方米库容量的升钟湖，令国人为之欣慰为之安心：升钟湖为每一个中国人保存着那至纯至净的一个水立方。

　　从前只听说升钟湖有我一个水立方，如今溯河流历史而上，我找到了自己曾经多么渴望了解的河流文化踪迹。

　　升钟湖已经是国家4A级风景名胜区。升钟湖（大约以乡镇名），又名西水湖（应该是以西河围湖名）、升水湖（大约仍是以乡镇名）、太子湖（也许以面积名：西南最大而非中国第一）、百岛湖（凤凰岛视野里小岛众多）。 　　我是升钟湖的常客，知道它西水湖的芳名之后，从此便喜欢叫它西水湖了。杭州有西子湖，南部有西水湖。这便是又一段联想佳话了。

　　西水湖畔，记得有了鱼博物馆。

　　今年，参观“中国”二字打头的钓鱼博物馆，一条三米多长的“中华鲟”标本赫然在目。中华鲟标本，再现了珍贵的南部记忆，是为了纪念南部新闻报道过的某年夏天迷失在长江洪水之中而盲目地游到嘉陵江南部县水域的一只中华鲟。这个中华鲟标本是钓鱼博物馆的镇馆之宝，它来自湖北长江水域。据说这标本的鱼没有要钱，南部县将大鱼制成标本却花了几万元，装载运输到南部县又耗费不少人力物力。

　　如果说我的那一个水立方是西水湖上的一朵神奇的浪花，那么中华鲟是西水湖上另一朵美丽惊人的浪花，是南部河流史上不可或缺的一笔。

　　人们以眼见为实。我看到中华鲟的标本，也感到震动，印象深刻。这只中华鲟标本就留在馆内了，而那一只搏击洪水向长江上游游历千里的中华鲟，却成为我想象中永远活着的中华鲟标本。是的，我可以通过眼前这个大鱼标本，看到历史上那个大鱼的真身。历史可以穿越，历史可以通过想象穿越并还原。我可以凭借记忆、叙述和推理，人们也可以凭借如今的各种科技器材和手段，回到过去或未来的场景。

　　在远古时代，在发明文字之前，人类文明处于萌芽状态，那时候的人类文化活动，可能便是附生于各种口口相传的大众言说和一些夸张的英雄神话。

　　河流交汇处往往形成城市，那些地方也是完成文化碰撞、生长人文之花的地方。处于西河与嘉陵江交汇点的西水湖，也必然有它悠久的传说，这些传说中最光彩夺目的是一个创世纪般的英雄人物伏羲。他以中华民族人文始祖的形象，在古西水升钟湖一带留下了一连串的历史文化遗迹。

　　万伏寺。河图寺。这些湮没在升钟湖边、西河流域荒烟蔓草间的历史遗迹，以花鸟虫鱼的刻痕、奇石奇山的留存，诉说着人类祖先生存奋斗集结开拓的历史功绩。 　　目光所及，我偶然读到南部县人对于升钟湖上伏羲文化的历史著述，便被深深吸引了，我感受到中国民间传说中的神性美和人性之光。伏羲，这位逐河流和森林而居的人类文明中大神级般的人物，传说中的部落首领，文化先锋，应该是中华民族奋斗开拓精神的象征；说他是三皇（天皇、地皇、人皇）之一的人皇，说他是创世神，东方上帝，却像是一个渐行渐远的浪漫想象。

　　“伏羲鳞身，女娲蛇躯”（《文选·王延寿》）。伏羲和女娲，两位创世的男神和女神，在升钟湖也有说不尽的传说故事。

　　伏羲的神秘传说，是西水湖上最为璀璨夺目的一朵浪花。

　　如果读者朋友们有兴趣听老人讲那过去的事，欢迎你们抽个周末或者节假日，组队去西水湖边的农家乐垂钓休闲，听西河流域十多个县市的四百多名民间文化研究协会成员，向你倾心讲诉升钟湖民间文化二十三年的丰硕成果。