[原创] 首阳山行

　　　　　　　　　　　　　　首阳山行
　　去岁盛夏，携妻挤农用三轮车登首阳山，意在观首阳之神韵，追夷齐之遗风。 　　首阳山，坐落在渭源县莲峰乡首阳村享堂沟，因伯夷叔齐采薇终老于此而名列经传，享誉盛名。传说商朝末年，在今河北省卢龙县境内有一个叫孤竹的小国，国君曾表示过，他的继承人是小儿子叔齐。国君死后，叔齐有意让位于大哥伯夷。伯夷不仅以“父命”坚辞不就，还为了让叔齐即位而离开孤竹。可是，不肯即位的叔齐也离开了孤竹去追寻大哥。相继离开孤竹的伯夷叔齐无家可归，他们听说西岐西伯姬昌对人特别友好，便相携同赴西岐。到了西岐，姬昌恰好死去，姬昌的儿子姬发将父亲的木雕像载于战车，正要兴兵东行，讨伐商纣。二人叩马而谏，说父死未葬就动干戈为不孝，身为商臣却攻伐君上为不仁。姬发听后大怒，幸亏姜太公说他们还是讲义气的人，才使他们保全了性命。兄弟二感慨万千，弃周西去，过起了流浪生活。他们一直越过陇山，长途跋涉，来到戎羌之地，进入丛林密集的首阳山隐居起来。后来，周武王建立西周，首阳山一带也成了西周的领土。伯夷叔齐“耻食周粟”，靠采摘山中的白薇（即白蕨菜）填充肚子。不久，他们便饿死在首阳山。 　　走进首阳山，面南而躺的一个山坳里，两堆高约2米的荒冢，静默着，任凭外界怎样喧嚣，他们只用永远的沉默来享受首阳山的灵气和智慧。时为陕甘总督的左宗棠曾登临首阳山，目睹两堆黄土，不禁感慨万千，手书“有商逸民伯夷叔齐之墓”。清人怀着对伯夷叔齐的全部感念，几经毁灭之后，修建了额首刻有“高山仰止”的青砖牌坊，将左氏手书镌刻于牌坊正中，两侧对联为“满山白薇味压珍馐鱼肉，两堆黄土光照日月星辰”。 　　面对高大的墓碑牌坊，我一字一句读下去，不时还用手触摸着凹凸而成的俊秀字体，其中的感念，一起涌上我的心头。伯夷叔齐，两个互让君位的骨肉同胞，“忠贞礼让”是他们生命智慧的全部，宁可饿死，也要坚守心中的这一方净土。坚守的结果，是化作两堆黄土，留待后人敬仰。坟堆周围，我一步步走去，踩倒没膝的荒草，慢慢移去，步履轻缓，生怕惊扰沉睡了近三千年的忠魂。我心灵的声息，一点点蔓延开去，与两千多年前的时空接轨，点点滴滴的对接中，坚守和宁静始终萦绕在我的心头。 　　在墓地后面的山崖下，是唐贞观年间初建、清同治十三年（1874年）重建的供奉伯夷叔齐的清圣祠大殿。殿门口有一幅笔墨拙朴的对联：“几根瘦骨头支撑天下，两张饿肚皮包罗古今”。殿内是由甘肃省著名雕塑家何鄂女士根据唐代著名画家李唐《采薇图》塑造的伯夷、叔齐像。一副副石刻碑文，质朴、真诚，还有那朴实得不能再朴实的对联，都一起在崇敬中记录着两颗忠魂深埋于此的沧桑和光辉。留守看殿的老道人，热情地向我们讲述着属于首阳山的光辉与沧桑，老人的眉目皱舒间，映照着那一对能经得住风雨、耐得住寂寞的两堆黄土和殿内从容坚定的微笑。从老道人的口里，了解到首阳白薇色白、质嫩、味美，明清以来就被客商运往沿海各省，如今首阳山已很少有白薇可采，他也只见到几支。因伯夷叔齐采食而死，白薇被当地人奉为“仙草”，偶尔在清风露水、丛草深处见到，就像傲然独世的夷齐，难得一见。 　　分开丛棘，只见草木横立，绿草丛生，腐叶铺地。偶尔撒扇的蕨菜，稀稀疏疏间，孤独而静默着，陪伴着两个沉睡近三千年的忠魂，而《采薇歌》在耳边响起——“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏，忽焉没兮。吾适安归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。”