[原创] 零度情怀

　　　　　　　　零度情怀 　　每当看到衣衫褴褛，精神恍惚的乞丐，我总会情不自禁地想起曾在祁连山下见过的那个乞丐。虽然，我至今也不知道,他来自哪里，又是为何流落到这苍茫的大西北？可我知道他在1997年的冬天，冻死在河西走廊，甘青交界的一个历史关隘――扁都口。

　　十年前的一个冬天，我和母亲为了生计，穿过扁都口，翻过祁连山，来到地处山洼的祁连峨堡县。

　　那天，狂傲的山风夹裹着雪粒野吼着。奔波劳顿的母亲与我，也迎来了祁连山下一个爽净而荒寒的黎明。干冷干冷的空气把我和妈妈的头发都冻的霜雪盈盈。我用左脚磕着右脚，袖着手，眼睛从羊毛围巾的细缝里探出来，不时侧耳寻声，在风雪中等待着回家的班车。 　　就在焦急和无聊的嗑碰里，曙色漫过山冈，把一个戴着眼镜的乞丐定格在我的眼帘。在大西北，这个文化人比空气还稀薄的地方，还能看到戴着眼镜的乞丐。我睁大眼上下打量这个‘人物’。这可是不多见的，他也算得上是这块高原的“稀有动物”了。 　　他像钉在风口的一截木桩，形体瘦弱，身上裹着肮脏而褴褛的衣衫，头发像山上的枯草，坚挺而自由地跳跃，一双分不清脚趾与鞋帮的鞋和那恍如隔世的神情，全然不知风霜刀剑的严酷。从这样模糊不清的着装上，看不出他的年龄，更看不出他的相貌。他仿佛入定了，又仿佛飘然出世了一般。 　　“他不冷吗？”我问母亲，当我抬头看他时，他向我微笑着，他不是死死盯着你，歪着脑袋让你心里发毛的笑， 相反，他暖暖地望着我，笑意是从满是泪痕的一双清明的眼睛里溢出的。有一股真切的友好。像＜射雕英雄＞里洪七公的微笑。只是鼻梁上多了一幅用绳索捆绑的眼镜。我能判断，他的笑里没有丝毫的狰狞与萎琐。我也对着他笑笑。他转头，又一次木然杵在刺骨的寒风里。我突然意识到，在这个没被现代文明浸染过的地方，就连乞丐的笑都是那么的原生态和纯粹。母亲笑着示意我把包里的锅盔（一种西北的面食）给他一些，我掰了一块走过去递给他，可是他没有接我手上黄灿灿的锅盔，只是微笑着。他的笑仿佛很远，像风一样飘。我近距离站在他的面前，清楚地看到他镜片后的那双掩在风尘里的大眼睛，浓浓的剑眉。他看着我笑了笑。我硬塞给他食物。我转身后，他依然在笑。那一刻我明白，只要是笑脸，即便是绽放在龌龊和丑陋的脸颊上，也是美的，也是阳光的。 　　路边等车的和做生意的人，七嘴八舌地说起了那个乞丐。说他是个疯子，不饿从不要人的东西，总对着人笑；卖羊杂的老太太说，他时常在地上写字，这疯子八成是个文化人……大家好像都知道他，但又都说不清。没有人知道他倒底从哪里来，又为啥到了这儿？更没有人知道他的眼镜是近视还是远视的…… 　　一时间，对这个乞丐的议论，像一路边上那口被一簇簇火苗舔着锅底的，烘热了空气中冰冷的等待。站牌下也弥漫着一股暖暖的气息。 　　山腰上，喇吗庙的经幡唿啦啦地诵着经文。淘金的队伍像勤劳的蚂蚁，蜿蜒在祁连山的北坡。朝圣者一步一叩溅起的雪花，与那一朵朵盛开的雪莲绽放着雪域光芒。升腾的雾霭缠绕着山峰，霜花飘逸在晨风里------我的心中油然升腾起一股神秘而悠远的神圣和空灵的禅意，这是个什么样的地方啊！？难怪连疯子和乞丐也向往着，千里迢迢地寻来了。 　　这里曾是河西通往西域的必经之道。古称大斗拔谷。隋炀帝西巡时，在这里开过万国盛会。霍去病西征时在这里修整牧马。西路军与马家队伍在这里浴血奋战，烟尘一样的过往，仿佛是一丛丛火红的沙刺子在风中摇曳着，撩拨着我雾一样的心海。 　　妈妈说：“那么好奇就自己去问他。”我说：我是想去问—问，那个始终微笑着的乞丐，有关他的‘故事’。年轻的我心里总是有很多的问题需要答案。我犹豫着向他走去。用纯正的普通话一连问了他好几个悬在我心头的疑问。他是从哪里来的？为什么跑这么远？为什么要来到这里？他抬起头来看看我，用儿化音说：“我从河北来，我是来找秀儿的、、、”他还没说完，车来了。母亲拎包挤上了车，我只好带着遗憾上了车。 　　车子筛糠似地驶离了那个停车点，我也离开了长云暗雪山的青海，离开了微笑着的，戴着眼镜的乞丐。风比车跑的快，思想比风更快，比思想还快的是那崎岖的山路。一山一山，一弯一弯的山路总是在车和眼睛的前面延伸。我的眼睛追赶着窗外唰唰而过的景物，慢慢逃离崎岖的山路，千万次演绎着关于那个戴着眼镜行乞的疯子的相关“故事”。

　　也许“秀儿”是他的爱人，他千里迢迢来看她，可是她却在一次意外中，被雪崩压在了山下，他伤心欲绝，过度悲痛而疯。不，这有点老套。也许他是从河北来这里支边，媳妇另寻新枝，他过度抑郁而疯，不会吧，一个社会属性大于情感性的男人，不会为情而疯吧，哎，哪他是为何疯的？还戴个眼镜？社会压力太大了？一路上，我的设想在车里筛过来筛过去，也没得出个站住脚的观点来。到家后我还时不时的想这件事。 　　日子像流水一样，大部分记忆也随风而逝。我似乎已淡忘了那个乞丐。但是，说来也怪，不论在哪儿碰到乞丐，我都会想起那个在祁连山下，我看见过的戴着眼镜的乞丐，那个有着雪山一样纯洁的微笑的疯子。从那时起，我对任何一个乞丐都倍加的关怀。虽没有能力兼济天下，可也在能力之内帮助他们，同情和可怜他们。每朵花都有盛开的理由，活着的人也一样，生命都有他存在的价值。按照佛家的话说，这个世界最终是实事求是的，是有因有果的循环，有着因果轮回的。这些乞丐前世有什么冤孽？上苍要让他们活的如此的辛苦？那个戴眼镜的乞丐为啥不要我给他的锅盔？那他要什么？他是个怎样的乞丐呢？他是个疯子，在他的世界里，真的忘记了人世间所有生的烦恼吗？真的无欲了吗？ 没有欲望的人才拥有自己。疯子活的其实很纯粹。如果是那样他可比我活得真实而脱俗些。有时，角度决定观念。从生物学角度，他与我是平等的，可从社会意义上说，乞丐和疯子是让我鄙夷和同情的。 　　佛家讲缘份。人和人有时是很奇怪的，有些人你长年累月与他呆在一起，却有种越来越生疏的感觉，你甚至记不起你同事的脸上有没有一颗黑痣。可是有些人只要见一面你就一生一世忘不了他。就象那个乞丐， 那个戴眼镜的乞丐，那个在风雪中微笑的疯子，总也在我脑子里，象发酵的面一样铺张着我对他的好奇。

　　一次，单位有个去青海的差事。我心中牵念着那个戴着眼镜的疯乞丐，就积极要求去，那个风歌雪舞的早晨，遇着那个乞丐的祁连小镇－－峨堡。 　　我是在黄昏到的。在青藏高原，既使是在六月天，因海拨高，日温差大，到了傍晚气温骤降，温度常在零度左右。天边的晚霞飞奔着，把脸早早沉到山那边了。小镇人少，这时就更少见到行人了，街上的小门脸，象是怀了孕的妇人，素面朝天的慵懒，没有一点的欢式劲儿。我在招待所登好房子，联系了对口单位的负责人，把工作安排好后，穿了羽绒服就去找那个，一直以来我都念念不忘的乞丐。 　　还是那个站牌下，几个袖着手，磕着脚等车的过客。卖羊杂的老太太，等我走近便说：“来，坐下吧，吃一碗羊杂，这天太冷了。”我坐在满是油污的小凳上，她用和她肤色一样黑油油的手巾，擦了擦我面前的小方桌，给我弄了碗羊杂。我急着想知道那乞丐的事儿，就与她搭茬了。她头也没抬说现在生意不行了，因为路对面盖了间门面，也卖羊杂。抬起头向前方，我这才确定，我刚才看见的那个小平顶屋就是那年，那个早晨，那个戴眼镜的乞丐立在风口的地方。我又问：“你们这儿那个戴眼镜的疯子还在吗？”“哦，你是说那个斯斯文文的，戴眼镜的疯子吧，死了。他去年冻死在扁都口了，听人说他死时双腿盘坐，虽然冻成硬棍，但还是一脸的傻笑。石佛寺的人，把他埋在了离娘娘坟不远的一个山弯里了。”我嘴里的东西象是堵住了咽喉，天冷的把眼泪都冻下来了，我站起身，付了帐往回走。 　　有人说：“倘若世上的一切都不允许你高兴地活着，那么世上也没有一样东西能够阻止你高尚的死。”记忆里的乞丐死了，不知他的死是高尚还是无助，于我已不太重要了。但听那些见过他的人说，那乞丐死后脸上全笑意。他是死在世界的最高处，离天堂最近的地方。带着那冷而洁净的笑。 带着我一肚子的疑问。带着我反反复复为他编织的故事走了。 　　祁连山空空的，雪花安静地飞落了。我踩着雪往回走，云堆雪砌的小镇，莹莹白雪把夜空映照。下雪了，你冷吗？还有冻伤的心灵在风雪的夜晚，或是在希望的黎明眺望和等待吗？几声犬吠，让我走进风雪夜归的意象中。