品味“茶马”[原创]

　　中国鹤庆首届茶马古道文化旅游节在紧锣密鼓的准备下，于2004年9月30日揭开了序幕。鹤庆，这座正走向繁荣的小镇再次焕发出一派蓬勃生机，万千民众沉浸在百年难遇的节日喜庆中。而我，则陷入了另一番沉思：茶马古道文化纪念的目的，难道指向的只是旅游吗？ 　　就像古道上的马铃声指向的并不只是一种轻松和愉悦，今日的纪念也应该能让人们品读出一种更深厚的韵味。 　　古道启示之一：丰富物质生活的必要纽带。 　　始于千年前的古道，连接的是备受生活煎熬的先民，而古道上的马锅头及其伙伴，则用自己的脚步和汗水丈量着生之途的艰辛和不易。当然，铃声所响之处，古道的两侧和两头，这种传统的交流方式带给人们的则是难言的欣喜，以及种种动人的传说和遥远的信息。盐来了，食而有味了，茶来了，饮而有神了，马来了，生活有声有色了。古道，是一条苦绳，也是一线希望，是生命的长河，是生活的安宁与祥和。 　　古道启示之二：各民族团结友爱的桥梁。 　　古道的穿行，历经北方的藏、彝、纳西、傈僳，中间地带之白、汉、回，南方之景颇、德昂、阿昌、傣以及缅甸境内各族，在带去各地丰富的物产之外，也带去了各少数民族深情的关切和问候。各马帮的民族组成本身便纷繁复杂，古道上除了清越的马铃声，沉甸甸的脚步声，粗重的喘息声，还应和着各民族独特的吆喝声和谈笑声。无论怎样的奇装异服、怎样诘屈谲奥的口音、怎样难解的民族风俗，在共同物质需求的基础之上都获得了谅解，加深了认识。甚至一见钟情的姻缘超越了空间与民俗的阻隔，有情人以古道为媒、上天作证制造了一出出的浪漫故事，开出了一串串幸福的人间之花。 　　古道启示之三：优秀文化的传承之道。 　　奔波于茶马古道上的不仅只有马帮和商客，还有心怀普渡众生宏愿的僧人（如民间传说的赞陀屈哆），各种维持生计的说唱艺人、风水先生（也称地仙）、算命看相的神秘老者……他们有的独来独往，有的与马帮结伴而行。原始蛮荒的各民族群落，因为这些文化使者的到来，使生活的苦难与辛酸在精神上得到少许的安慰和解脱。 　　我想到了我的爷爷，一位双目失明的民间艺人。靠他一年四季不断外出到各地给人算命、解疑释问所得的绵薄收入，居然撑起了一个大家庭。爷爷会很多种乐器，有三弦、洞萧、二胡、笛子，且因此参加过县里的传统民间洞经乐会。爷爷会说很多很多的故事，通过这些故事，他教我做人必须诚实守信、与人为善。爷爷总是出门，我总盼着爷爷回来，甚至总想随爷爷到很远很远的地方去看个究竟。长大后，爷爷在我的印象中，越来越与瞎子阿炳重合在一起。爷爷的英魂消散在了茶马古道深处，爷爷一生艰辛，但他给古道上的人们带去了心灵的问候，留下了幽咽琴声的抚慰，是古道延续了他的生命，是古道在不自觉中使他完成着一种文化的传承。 　　古道启示之四：交流与沟通的深切呼唤，走向远方的生命号角。 　　在茶马古道披荆斩棘的开辟之初，在茶马古道川流不息的繁荣时期，各封闭的社会群落正缓慢的发展着。由于受到地域的限制，社会意识相对落后的人们一如患了群体自闭症，或盲目乐观，或狂妄自大，或自卑自贱，或拒绝变革，过着一种自足的周而复始的“桃源式”生活。而正是茶马古道的存在，唤起了封闭群落里人们对自身的反省，并试图改变现状，去开拓另一种新生命的可能。
　　远方，飘来了甜美生活的清香，远方，响起了来自生命本身的如号角般的召唤。古道，纠缠着白云千载之下芸芸众生摆脱自身困境的努力；古道，不仅带来了各地丰盛的物产，还驼载着人们对美好生活的希冀。古道，既是生命追求的本身，更是答案的求证过程。古道，多像古之大道（天地之道、人伦之道）的简称。 　　鹤庆，地处茶马古道的要冲。从这里，有著名的马帮起身了，有热血的男儿为国捐躯了，有商界巨子远行了，有尝尽人生百味华侨回来了，有新一代的学界骄子寻梦去了……像既能凌空高蹈，又能回首雌伏的灵鹤，他们怀揣一颗颗真诚善良的心走向远方，又走回故地。茶马古道，是他们的依托，鹤庆这方热土，是他们的起点和终点。
　　今天，虽然古道已成历史，新的现代化铁路即将铺展而来，但我们鹤庆人民对幸福生活的追求却应贯彻始终，我们应赋予茶马古道一种新的诠释。
振翅引颈的双鹤雕塑，已是一种很好的阐释，但似乎还缺少一点什么。是什么呢？ 　　哦，是茶马，一匹英俊神武的茶马。试想，在一匹奋蹄远行的骏马头上、肩上，开满了鲜红欲燃的茶花，那该是一座多么壮美的雕像。那一树树的茶花，既是美好生活的象征，也是对美丽生命的虔诚礼赞。