[原创] 没有意义，凭什么写散文？

　　现在有一种非常危险的倾向，那就是一方面追求极大限度的自由，要跨越文体的界线，把散文写能虚构的，把小说写成真实的。散文越来越追求虚的东西，感情是虚的，事件是虚的。语言是虚的。开始还小心谨慎地只在细节上虚一下，现在看来，全都有要虚起来了。假起来了。另一方面，散文在写作上，语言上，又永远是一种老调子，永远是一种模式，永远是一种逃离现实的游戏之作。这是作者们为自己设定的一个盒子，无论是年老的，还是年轻的，决意在这个盒子里坚持流尽最后一滴血。
　　在这种危险的情况下，一些我们时代的病态的审美趣味被当作时尚的东西，加以歌颂。一些孱弱的精神状态，被当作社会现实加以接受。一方面，每个人都在抨击社会现实，另一方面，每个人都不去深入社会现实。篇篇文章出来，全是公子哥们的假哼哼，小姐气派的嗲嗲气。 　　说到底，散文现在的最根本的病态，是一种极端的个人主义。这种个人主义，把自己的利益看得高于一切，把自己的情感看得高于一切。凡是违反自己利益的，一概排斥，凡是对自己有潜在威胁的问题，一概回避，似乎所谓的纵情山水，就反抗了社会。真是痴人说梦。这是对陶渊明最粗暴的误解。 　　在一些人的文章里，极尽雕刻语言之能事，恨不得把家里的金银珠宝都一字排开，恨不得把脸上涂得长城厚的粉也写进散文里。把公共场所当成自己的王国，什么阿猫阿狗的病态东西都一起拉了进来。 　　在众多的散文里，你看到的，要么是拙劣地模仿某物，要么是虚假地吹捧某人，动不动用武断的、年终总结的、悼词般的口吻，来交待一个人物，一件物什，一场游戏，一次远游，一次聚餐，如此而已。在这里面，你看不到鲜活的生命，你看不到真实的个性，你看不到灵动的声气。你似乎觉得，那是干了的油漆涂抹的脸皮。 　　在这些散文里，你看到的是，文字被粗暴地强奸，充当空无一物的粗俗欲望发泄的工具，于是，写作等于妓女这等观念被堂而皇之地推了出来，招摇撞骗，诱骗涉世未深的青少年。在他们的价值观念里，他们把写作当作获取功名利益的敲门砖。为了这种可怜的低贱的欲望，他们不惜把社会上谋求的地位，令人作呕地搬到网络上来。 　　于是，就把能否赚钱的文章，当作至宝，奉若神明。根本不知道，那些大把大把赚钱的文章，正是迎合了粗俗的趣味，丧失了人的良知的劣等文字堆。 　　古往今来，凡是杰作，没有几个为作者本人带来了多少物质利益。但它们却为人类文明贡献了巨大的财富。然而，这一切，在当今，都被统统排斥在所谓的散文写手们的视野之外。他们目力能及，除了上班的闲聊，除了津津有乐道女人们的味道，男人们的腰包外，再也没有什么东西了。 　　一方面，有人拼命地给自己文章贴上标签，美其名曰“文化散文”，实际上一点文化的味道也没有，除了粗暴地强奸文化外，别无所能。另一方面，有人拼命地以自己的心里所想为至高准则，从极端个人主义出发，却要求别人给表达个人的那种病态的审美趣味买单。 　　有人来到这里，除了争那一点计酬，就根本没有任何打算。自己的文章哪怕是狗屎，也都是宝贝，要么自以为是，嫌给的计酬少了，要么似乎上网来，是给了班主的面子了，呵，给你个面子，我还到你网上去了，你还不请客。他们因为游玩，偶尔来一次，忽然就生出了天赋人权了，要求你对他的垃圾也要精心吹捧，也要回复，也要表现出唯唯诺诺，以满足他们在现实中不能满足的那点可怜巴巴的虚荣心。 　　于是，对别人计酬的文章一概斥之为不上档次，是班主看走了眼，班主的档次太低，没有自己当班主档次高。在他们眼里，除了自恋情结外，再也找不出有任何别的价值的东西。 　　在当今时代，我们每个人的时间都是极其宝贵的。没有任何人有义务去看那些空洞无物的东西。你可以把你那种极端个人主义的东西放在你的日记里，你不放到网上来，不浪费读者点击等待的时间，那是你的事。你要贴上来，你就会浪费别人的时间和精力，你就必然受到别人的评论。 　　所以，你用虚假的、毫无意义的东西来招摇撞骗，是对读者的犯罪。 　　散文是用艺术化的语言抒写真实的生命，而不是用堆砌的文字模仿虚假的情感。我在前面的散文评论里，多次提到了散文的四个特点。再次强调我的观点：好散文，或者说值得加精华的散文，应该具备这样四个特点：创新的思想，动人的情感，真实的事件，优美的语言。 　　把创新思想放在首位，这是文学的生命，它要求作者必须具有批评性思维，具有深刻的洞察力，具有敏锐的感悟，深入挖掘事物的意义。不仅要在思想上创新，不人云亦云，不重复别人的观点，不简单重复别人的劳动，而且，在语言艺术上，写作方式上，在结构形式上，在内容表现范围上，都要开拓。这种开拓，不是模糊文体的概念，搞混散文与小说与诗歌的区别。 　　把动人的情感放在重要位置，这是散文的力量的内在要求，没有动人的情感，没有真实的生命，没有活的人生，对一切都是那么无动于衷，散文就失去了与读者产交流的价值。 　　散文的真实是散文的生命。许多人因为虚构惯了，动笔就是假的，开始就跑到想象的世界去了，却因为嫌小说对技法要求太严，对故事可读性要求太高，于是就把自己的虚构弄进散文里来，似乎散文是专门收购其它文体不要的东西。因此，我们仍然强调散文与小说的界线，强调散文必须以真实为根本特征。这个真实，就是要求事件基本是真实的，不是作者蓄意假造的。当然，你写真实的事件，不必这事件一定是你自己相关的，而是你耳闻目睹的事件，你学习得来的历史事件。所以，散文要求真实，就是要求求真的思想，追求真理的勇气。如果我们在这个问题上让步，必然会误导青少年。 　　散文的语言，是优美的语言，但优美的语言不是华丽的词汇，不是刻板的句子堆砌出来的胡言乱语。优美是自然的美，是流畅的美，是平实的美，是灵巧的美，是简洁的美。是美的质，而不是美的形。