闲话山里女人
2020-11-07叙事散文茅舍
闲话山里女人□王庆云皖南也是江南,但它有别于传统意义的江南。皖南峰峦迭嶂,是个山区,一座座小村庄座落在山的褶折里,村前是小桥流水,村后是悠悠古道,转过一山又一坞,“柳暗花明又一村”。一方水土养一方人。皖南山多水多,美女也多。我虽不敢说他们是
闲话山里女人
□王庆云 皖南也是江南,但它有别于传统意义的江南。 皖南峰峦迭嶂,是个山区,一座座小村庄座落在山的褶折里,村前是小桥流水,村后是悠悠古道,转过一山又一坞,“柳暗花明又一村”。 一方水土养一方人。皖南山多水多,美女也多。我虽不敢说他们是世界上最美丽的女子,但是我敢保证,山里女子健康、俊秀、清纯、水灵,似深山幽谷里生长的兰花,散发出阵阵清香。
在油菜花开的春天,忽见从油菜花丛中走来一位山村少女,她穿着一套淡雅的红装,素面朝天,不施粉黛,微低着头,显出一副怕羞的样子,就像黄花蕊中的一点红,万绿植物中的一颗含羞草,给人一种清新朴面的感觉。 在万山红遍、茶叶开园的日子里,山梁上走着一群头戴花头巾、脚穿百纳鞋、身着粗布的衣裳、腰挎竹篾篮的采茶女子,她们一路走来,一路谈笑,那“咯咯”的欢笑声似喜鹊登枝般的鸣啭,好听极了。她们就是大山足下村庄里的主妇,这样的女人像草莓一样长满乡间土坎。见到她们,就会想起一些很普通的植物,甚至叫不上那些植物的名字。但一种母性的厚爱却会顺着每一片叶脉爬进人们的目光。 在夕阳西下,万道彩霞染红群山的时刻,村庄里的老妇或悠闲的叼着一杆旱烟袋抽烟,或拉着孙儿的手,呼喊着鸡鸭归巢,这时候家家户户烟囱里都冒出了袅袅青烟,一直飘向山腰间的竹林棵里。这些老妇们做好饭后,便倚在自家的门框上,盼着上山做事的儿子和媳妇们收工归来,她们是小村里的港湾守护者,一生一世,一年又一年。 山里女子个头都不大,不像东北女人个头高挑,身材挺拔。但她们是从大山里走出来的女子,出生于一块只宠幸粗壮骨骼和强壮肌肉、只崇尚宽厚肩膀和暴出青筋大手的土地。她们是山水滋养长大的,是水做的精灵,有着小巧玲珑的身材,红润的脸宠,虽肌肤不算细腻,腰肢也不那么轻盈,但那一颦一笑,一嗔一怒,无不带有一点山区女子的野性和皖南女子的万端风韵。 山里女子的性格一般都很内向,看上去似乎有些木呐。实际上,她们的内敛,就是通常女子的含蓄、腼腆之外相。含蓄之于女人,犹如一羽面纱,轻轻遮拂秀容,使之含而不露、露而不显,却有山之沉稳水之柔美,那般幽稳雅境,令人顿生探寻之意,余味无穷;而腼腆是女人面颊上的一抹红霞,眉梢端的一丝儿嗔怪,于微妙的刹那一闪即逝,善于捕捉男人的内心世界,使他们总是心醉而神往之。山里女子,敢爱敢恨。爱上一个男人,总是偷偷在山前山后荫蔽处频频幽会,见了面扑进怀抱恨不得啃上一口。但是,“父母之命,媒妁之言”一类的传统思想在乡村仍然影响较深,一般人家都由婆家托媒人上门提亲,尔后相亲、订亲,相互走动,最后就遮着红盖头,在欢快的唢呐和猛烈的爆竹声中,或忧或喜地迈进男人家的门槛,从此便结束了少女时代的无忧无虑的生活,和她们的母亲、婆母一样,发挥着黄道婆的技艺,编织着漫长的生活漫布,挑起了沉重如山的生活重担。她们受“嫁一夫坐一主”的思想影响,家庭观念强,隐忍度挺高,对爱情较专一。即使与丈夫感情不和合不来,也会凑合着过,不会轻易地与之离婚、分手。但是也有个别例外的,有些女子对家庭包办婚姻不满,对男人不忠也会采取过激行动。她们为了追求爱情,可以置父母于不顾,拎一个包,拣几件换洗衣服,向父母沉重一跪,说声:“爹、娘,女儿不孝了”,站起身径直向男家走去;有的甚至与自己心爱的人,离家出走远走高飞,逃避不情愿的婚姻。山里女人一般对男人都很温柔,男人打工去了,临走的那天总要炒几个菜,打瓶好酒给男人饯行,这天晚上她们用宽广的胸部做一面床,让自己的男人淋漓尽致地在上面做一个甜蜜的梦。男人走后,夜里想得慌,隔三叉五不是写信,就是打电话问候。年关男人回家之前,他们早已把男人喜欢吃的菜腌好,把换洗衣服洗得干干净净,一天三次地倚门相望,盼着夫君安全归来。可是,山里女人也有撒“泼”的时候,跟邻居吵起架来,脏话、丑话连篇,遇上男人偷情,紧紧瞄住踪影,追上前去捉奸拿双,拧住野女人的头发,痛骂痛打一顿,走时还要在她的花被面上踩几脚,顺手砸碎几个碗罐,以示警告。但是山里的女人都很勤劳,她们受“女子无才便是德”的影响,每天都把家打扫得干干净净,安排得有条有理,精打细算、勤俭持家过日子。由于计算得太精细,使人不免感到她们有些小气。这些年男人纷纷出外打工,家里只留下一些老人、小孩和女人,她们被人们习惯地称之为“留守族”。那些留守女人,用一双并不粗大的手,含辛茹苦的把“女”字一笔一笔写在屋檐下,构成了一个个稳稳实实的家,成为走四方男人梦中的宁静港湾。她们守着“男人出外挣钱,女人在家种田”的老规矩,家里家外、山上山下、田间地头,老人小孩、鸡鸭猪牛,样样都要照顾到;犁耙水车耖,挑牛栏大粪,过去男人做的活,她们都要学着做。她们没日没夜地辛勤劳动,像绣花一样侍弄着自己的山场、茶园和田地里的庄稼,当秋收过后,家里粮满囤、油满缸的时候,便急急忙忙给远在千里的丈夫打电话告知丰收的喜讯。山里女人,对孩子看得很重,不仅不顾一切的疼爱他们,而且恪守“竹梢下面出孝子”的旧观念,对孩子管教甚严,尽管方法不一定妥当,但其“望子成龙、望女成凤”的良苦用心,却令人感动。 山里女人,是深山里的半边天,是小村里的太阳。有了他们,皖南山色蓬荜生辉。但是山里女人也深知自己的缺陷是文化素养较低,行为举止有些粗俗。现在她们已经开始走出山门,到外面精彩世界去闯荡、去学习,努力提高自己的文化素养,使自己变得深沉而开阔,文雅而有品位,厚重而有境界。男人的一生,如果遇上这样的山里女人做友人、恋人、妻子,人生也就有了一道婉约清雅的风景。
□王庆云 皖南也是江南,但它有别于传统意义的江南。 皖南峰峦迭嶂,是个山区,一座座小村庄座落在山的褶折里,村前是小桥流水,村后是悠悠古道,转过一山又一坞,“柳暗花明又一村”。 一方水土养一方人。皖南山多水多,美女也多。我虽不敢说他们是世界上最美丽的女子,但是我敢保证,山里女子健康、俊秀、清纯、水灵,似深山幽谷里生长的兰花,散发出阵阵清香。
在油菜花开的春天,忽见从油菜花丛中走来一位山村少女,她穿着一套淡雅的红装,素面朝天,不施粉黛,微低着头,显出一副怕羞的样子,就像黄花蕊中的一点红,万绿植物中的一颗含羞草,给人一种清新朴面的感觉。 在万山红遍、茶叶开园的日子里,山梁上走着一群头戴花头巾、脚穿百纳鞋、身着粗布的衣裳、腰挎竹篾篮的采茶女子,她们一路走来,一路谈笑,那“咯咯”的欢笑声似喜鹊登枝般的鸣啭,好听极了。她们就是大山足下村庄里的主妇,这样的女人像草莓一样长满乡间土坎。见到她们,就会想起一些很普通的植物,甚至叫不上那些植物的名字。但一种母性的厚爱却会顺着每一片叶脉爬进人们的目光。 在夕阳西下,万道彩霞染红群山的时刻,村庄里的老妇或悠闲的叼着一杆旱烟袋抽烟,或拉着孙儿的手,呼喊着鸡鸭归巢,这时候家家户户烟囱里都冒出了袅袅青烟,一直飘向山腰间的竹林棵里。这些老妇们做好饭后,便倚在自家的门框上,盼着上山做事的儿子和媳妇们收工归来,她们是小村里的港湾守护者,一生一世,一年又一年。 山里女子个头都不大,不像东北女人个头高挑,身材挺拔。但她们是从大山里走出来的女子,出生于一块只宠幸粗壮骨骼和强壮肌肉、只崇尚宽厚肩膀和暴出青筋大手的土地。她们是山水滋养长大的,是水做的精灵,有着小巧玲珑的身材,红润的脸宠,虽肌肤不算细腻,腰肢也不那么轻盈,但那一颦一笑,一嗔一怒,无不带有一点山区女子的野性和皖南女子的万端风韵。 山里女子的性格一般都很内向,看上去似乎有些木呐。实际上,她们的内敛,就是通常女子的含蓄、腼腆之外相。含蓄之于女人,犹如一羽面纱,轻轻遮拂秀容,使之含而不露、露而不显,却有山之沉稳水之柔美,那般幽稳雅境,令人顿生探寻之意,余味无穷;而腼腆是女人面颊上的一抹红霞,眉梢端的一丝儿嗔怪,于微妙的刹那一闪即逝,善于捕捉男人的内心世界,使他们总是心醉而神往之。山里女子,敢爱敢恨。爱上一个男人,总是偷偷在山前山后荫蔽处频频幽会,见了面扑进怀抱恨不得啃上一口。但是,“父母之命,媒妁之言”一类的传统思想在乡村仍然影响较深,一般人家都由婆家托媒人上门提亲,尔后相亲、订亲,相互走动,最后就遮着红盖头,在欢快的唢呐和猛烈的爆竹声中,或忧或喜地迈进男人家的门槛,从此便结束了少女时代的无忧无虑的生活,和她们的母亲、婆母一样,发挥着黄道婆的技艺,编织着漫长的生活漫布,挑起了沉重如山的生活重担。她们受“嫁一夫坐一主”的思想影响,家庭观念强,隐忍度挺高,对爱情较专一。即使与丈夫感情不和合不来,也会凑合着过,不会轻易地与之离婚、分手。但是也有个别例外的,有些女子对家庭包办婚姻不满,对男人不忠也会采取过激行动。她们为了追求爱情,可以置父母于不顾,拎一个包,拣几件换洗衣服,向父母沉重一跪,说声:“爹、娘,女儿不孝了”,站起身径直向男家走去;有的甚至与自己心爱的人,离家出走远走高飞,逃避不情愿的婚姻。山里女人一般对男人都很温柔,男人打工去了,临走的那天总要炒几个菜,打瓶好酒给男人饯行,这天晚上她们用宽广的胸部做一面床,让自己的男人淋漓尽致地在上面做一个甜蜜的梦。男人走后,夜里想得慌,隔三叉五不是写信,就是打电话问候。年关男人回家之前,他们早已把男人喜欢吃的菜腌好,把换洗衣服洗得干干净净,一天三次地倚门相望,盼着夫君安全归来。可是,山里女人也有撒“泼”的时候,跟邻居吵起架来,脏话、丑话连篇,遇上男人偷情,紧紧瞄住踪影,追上前去捉奸拿双,拧住野女人的头发,痛骂痛打一顿,走时还要在她的花被面上踩几脚,顺手砸碎几个碗罐,以示警告。但是山里的女人都很勤劳,她们受“女子无才便是德”的影响,每天都把家打扫得干干净净,安排得有条有理,精打细算、勤俭持家过日子。由于计算得太精细,使人不免感到她们有些小气。这些年男人纷纷出外打工,家里只留下一些老人、小孩和女人,她们被人们习惯地称之为“留守族”。那些留守女人,用一双并不粗大的手,含辛茹苦的把“女”字一笔一笔写在屋檐下,构成了一个个稳稳实实的家,成为走四方男人梦中的宁静港湾。她们守着“男人出外挣钱,女人在家种田”的老规矩,家里家外、山上山下、田间地头,老人小孩、鸡鸭猪牛,样样都要照顾到;犁耙水车耖,挑牛栏大粪,过去男人做的活,她们都要学着做。她们没日没夜地辛勤劳动,像绣花一样侍弄着自己的山场、茶园和田地里的庄稼,当秋收过后,家里粮满囤、油满缸的时候,便急急忙忙给远在千里的丈夫打电话告知丰收的喜讯。山里女人,对孩子看得很重,不仅不顾一切的疼爱他们,而且恪守“竹梢下面出孝子”的旧观念,对孩子管教甚严,尽管方法不一定妥当,但其“望子成龙、望女成凤”的良苦用心,却令人感动。 山里女人,是深山里的半边天,是小村里的太阳。有了他们,皖南山色蓬荜生辉。但是山里女人也深知自己的缺陷是文化素养较低,行为举止有些粗俗。现在她们已经开始走出山门,到外面精彩世界去闯荡、去学习,努力提高自己的文化素养,使自己变得深沉而开阔,文雅而有品位,厚重而有境界。男人的一生,如果遇上这样的山里女人做友人、恋人、妻子,人生也就有了一道婉约清雅的风景。
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