[原创] 读书笔记二则

　　一、用性格作文 　　　　　　　　　　　——读王作龙自传 　　我对于王作龙早有耳闻，而见到庐山真面目还是源于一次博友聚会。接过墨迹未干的签字著作时，还恍然似梦。 　　近段翻阅这本《感谢痛苦》，读到他的自传，我被深深震撼。人们常说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。诸多伟人、名人用成绩、用贡献、用奋斗来证明这句话的正确。而对于我来说，他们是高高在上的名字，也许是为颂扬之需，堆砌太多的完美之词，或者为传播、流传的主调而进行高、大、全的艺术加工。岁月流逝，并没有增加我的智慧与思想的深度，却让我见之更多人性，无论是心里的阴暗还是视角的偏离，我面对一切，总怀着拷问、怀疑，从而失去很多快乐。 　　而王作龙，一个生动的人，一本用苦难人生写就的真实之书，读后令人如何不动容。木然是坚强的缺失，退缩是懦弱的外衣。痛苦，是别样的幸福，它的高贵，不能轻易被品尝，被发现。而王作龙却用全身心的奋斗，把挣扎的嘶喊谱写成生活的最强音。 　　无论抒情、故作深沉还是有意为之，文字变得多么微不足道。人生经历的惊涛骇浪：当兵失败，所谓的反革命、校内服毒……这一切，没能打倒一个硬汉，倒是锻造出他的大无畏。很难想象在七十年代，他能够抗拒公社调动学生干活的命令。凭这一点，足见他的勇气和魄力，真实的情况是，十多年后的九十年代初，为布置一个令上级满意的现场会，有人还在利用孩子们做秀，起五更爬半夜的倒地……直面的代价痛心疾首，批判现实好悲哀。但却因祸得福，他终于被公社“发丧”出来，去宣传部大展宏图。一篇一篇好作品诞生了，他逐渐地声名鹊起。 　　孙玉奎烈士的通讯、双城堡车站野蛮装卸的新闻，都在我的成长过程中留下了深深的印记，表扬的稿子自不必说，却知道批评的文字是多么招人不待见。他是普通一员，他要生存，要解决衣食住行，有住房之忧、有金龙挂面之艰，有喂猪赚钱之苦。这些“清欢”的琐碎是人间的真正滋味。安逸中，人的锐气被磨灭，“对生活失去情感的人，就会被生活所抛弃，因为精神的空虚，才是真正的贫穷。”我相信。 　　王作龙已经年过半百，自称迎来人生秋意。豁达，显出整人者的浅薄，一些人被某些领导赋予一时的得意忘形，只是市侩的外衣。这是一个金钱至上和利益至上的时代。信念与信仰的荒漠，扭曲人们的生存观念，赞赏与价值的尺度，唯一到获得物质利益的多寡。清高，在当前的金钱社会里，只能一文莫名。这些是教训也好，经验也罢，都曾震撼过每个人的生活，在志得意满之时，在彷徨无助之际，即使在晚秋，也应该尽力捕捉秋之春，不虚度此生。 　　几十页涵盖作者的半生。文字，不用拔高就显厚重，把目光投向王作龙的诸多作品，像画家素描的一棵大树，枝干、脉络初具雏形，那些丰满的、充满生命的叶儿，便呼之欲出。通讯中的领导，印象里多数是文件上一个个公式化的名字。但在他的笔下丰满得有血有肉。纵情于山水，我个人更喜欢他的游记，聊聊几笔，触景生情，体会着历史时代的变迁。花园公主、姜乐山就擒，传说、纪实挖掘沉默许久的家乡热土。评述武侠人物，彰现赤子情怀，性情中人，不能相忘于江湖。而闪烁智慧火花的短文，或者批评、或者幽默、或者犀利都紧贴大众，跟苦乐生活息息相关。 　　读王作龙的自传，则是抓住本书灵魂。在当下鱼目混杂的歌舞升平中，他笔下的文字，是坚守信念的性格之文。值得朋友们品读和尊敬。 　　王作龙：男，哈尔滨日报社的高级记者，《感谢痛苦》时代文艺出版社2003年1月出版
　　二、杜鹃如染醉兴安 　　　　　　　　——读夏玉君散文集《兴安记忆》 　　夏玉君是一名工作在国税战线的普通干部，上世纪九十年代初开始写作，迄今已有十几年时间，《兴安记忆》收集了他多年以来的散文习作。 　　我与作者未曾谋面，未通过邮件、电话，只是在论坛不期而遇，他用着“北方樵夫”的网名。读一个人，除了日常交往言谈之外的途径，另一个直达内心的了解，便是读他的文字。文字是心灵独语，是内心最真实的再现，一个人可以成功掩饰痛苦，可以顾左右而言他，但当他面对自己的内心，所有伪装都显得无关紧要。他的生活状态、喜怒哀乐，甚至平时深藏不露的灵魂都蕴涵在笔下的字里行间。 　　《兴安记忆》就是这样一本真诚得撼动人心之作。 　　高高地小兴安岭下，伊春境内流过一条河——汤旺河，河汊冲击出一块三角地，上面住着10多户人家，作者在这里度过了童年，大人们都去林场上班，孩子们的乐园遍布在家乡的山山水水，他用《东边的骆驼山》、《后院的林子》、《童年鱼趣》、《山丁子》、《采山儿》等与大家分享寂寞、快乐的童年记忆，苦中作乐是山里人的乐观。 　　当时处在文化大革命，万马齐喑、政治生活的血雨腥风笼罩着每一个角落，他用感恩的心体验真情，记住《夜宿小镇》中那个国营饭店的老职工，他力所能及的善举，温暖了寒夜；感动着《俺也做过贼》中看场院老人的一声咳嗽，他巧妙地达到警告目的，使偷黄豆的孩子及时收手。这样的好不是立竿见影，只有经历风雨沧桑后，才体会到老人的良苦用心，他的智慧都藏着善良。《扇烟盒》、《泥炮里的快乐》、《家雀蛋》等文章，绘声绘色地描述着现在孩子完全陌生的游戏。随着时代发展，生活水平的提高，这些游戏逐渐退出了日常生活，被定义为不卫生、有危险、不能锻炼、开发智力的落后，但事物都有两面性，尺有所短、寸有所长，现在的孩子在日渐丰富地物质生活中，童年的快乐被未雨绸缪地学习、竞争等因素挤占得所剩无几，面对这种状况，不知是该高兴还是悲哀。相信这两种矛盾的情绪定会交织在许多人的心中，衡量着得失，只是再也没有了回头路。 　　夏玉君的写作素材多为身边人、身边事，去伪存真，歌颂美好，但他不回避丑陋、痛苦，文字是真性情的袒露，有强烈地责任感。在人们竭泽而渔地开发中，小兴安岭的水瘦了，《辘轳井》枯了，但《八月连雨天》的水却发起了脾气，变成洪水猛兽，淹没了村庄，人们被逼着放弃了家园。为采到更多鸡腿菇，《会走的藤子秧》被斩草除根，在作者忧心忡忡中，这一切还在继续着，新开发地也不能幸免，赫哲村的商业化养活着船霸、传统茅屋里上演着龌龊，使得《走进赫哲村》的惊喜暗含悲壮。 　　他不是“有关部门”更不是“相关领导”，他的担忧、他的文字，也许不能改变什么，呼吁也湮没在嘈杂人海，对现状无补。但为文者不能只歌功颂德或者关注个人情怀，上升到人生大爱、关注社会层面，才是灵魂的高层次。冰心老人说过，有些话、有些事明明知道说了、写了也没有用，但是责任感却使得我不能沉默，要发出自己的声音（大意）。这是一个人真正的良知与境界，夏玉君做到了，我由衷钦佩。 　　当今社会的急功近利，让许多人迷失。为了钱、为了所谓时髦新生活，纯朴变成了落伍，踏实就是窝囊。但人间的沧桑正道，不是投机取巧，不是机关算尽。剥尽浮华，收获现实的安稳，思想深处的宁静，才是人生的恬淡与悠然。 　　夏玉君抵御了浮躁，他朴实的文字，尽管不那么尽善尽美，在表达意境上还需要努力，但他的写作执着不懈，直面地拷问内心，过程、态度的自省与历练，使得他的品格得以提升，为人为文的善良与朴素，正是他魅力人格的真实写照。
　　夏玉君：男，伊春市友好区国税局干部，《兴安记忆》中国文学出版社，2006年12月出版。