[原创] 沉默与言语

　　希腊哲人大多讨厌饶舌之徒。泰勒斯说：“多言不表明有才智。”喀隆说：“不要让你的舌头超出你的思想。”斯多噶派的芝诺说：“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴，是为了让我们多听少说。”一个青年向他滔滔不绝，他打断说：“你的耳朵掉下来变成舌头了。”从这几个哲人特别是在芝诺那里我们可深深地体味到他们都是爱思考不善言语的人。他们用内心交流，用大脑交流，用严谨的思考和有哲理的文字来交流。在他们的内心里，说不是他们的特长，就像思考不是那些夸夸其谈的人的特长一样，夸夸其谈他们会鄙视，他们认为思考比说重要。正是因为他们对思考的重视，正是因为他们把说当作次要的，甚至不屑的，他们才在哲学或者其他领域有非凡的成就。 　　从古至今人人都说沉默是金，沉默就意味着这个人在思考问题，在沉思。从纵向的方向来看，那些有所作为的人，当碰到重大的事故时，总喜欢嘴里叼根烟，紧皱眉头，眼睛呈现低迷状态。那时的他不是在发呆，不是在发燥，而是在思考，大脑不停地在转动，一个个灵光的念头在掠过大脑。正是经过反复的思考，才做出了一个个重大的决策，才不会在苦难面前摔交。他们心里深有体会，如果那时不用大脑，不沉默的话，后果将是严重的。 　　那些所谓的大师哲人们，他们在一次次的沉默思考中，思考文字深处的东西，就像挖金一样，一直要挖到深处才能看到闪光的黄金。从文字中思索出真理来，让真理服务于人们，让这些朴素易懂的真理净化人们被尘土蒙蔽了的心灵。 　　在沉默的过程中，我们还要善于倾听。就是用耳朵把别人的话听在大脑里，听在心里。在心里，对别人的话进行分析，加以否定或肯定，得出自己的答案来。多听当然不是什么都听，还须善听。对于思想者来说，听只是思的一种方式，是思考的前提，只有听到了内容才再进行分析思考。要听就听书中的先哲之言，听自己的灵魂，听天籁，听无忌的童言。要达到这个境界，一般人很难做到，因为每个人的性格不同，身处的环境也不一样，处理事情的方式也就难以达到统一了。就拿现在的环境来说，身边的人都处在一个浮躁快节奏的生活里，不是每个人都有心思和兴趣去倾听去思考的。他们只生活在是事物的表面，他们用说的方式把心中的不快表达出来，把对人世间的不同意见表达出来。有的人通过骂人的方式让自己的心情好起来，他们觉得那真是痛快，看到别人一脸的沮丧，心里的感觉就像战胜了别人似的。他们不要枯燥无味的思考，那样太累了，太没激情和情趣了。于是，说成为了他们生活中很重要的一部分，于是嘴的功能就是为了说话和吃饭，生活的全部也由这两件事构成。尽管有的哲人说他们没大脑，把大脑扔给狗吃了，这样的人活得很肤浅，可他们不屑，甚至有鄙视的表情。他们感觉这些人的思想太保守，太单一，心里想，说有什么不好，那也是一门艺术，说让人开心，舒爽，为什么就不能说呢？在网上，一大批人通过网络这个平台，把心中想说的话说出来，因为心里压抑太久了，现在终于找到了发泄的平台。过去他们想说，可环境总是让他们闭嘴，现在好象找到了一个出口似的，就像一个囚犯一样终于找到了逃跑的出口。于是，一大片骂声充满人的耳朵，跳入人的眼帘。在这些骂声中，他们得到了报复，好象把有颗手榴弹扔到别人身上，甚至爆炸开来了似的。 　　但总体来说，少说为好。少言是思想者的道德，唯有少言才能多思。舌头超出思想，那超出的部分只能是废话。如果你珍惜自己的思想，在表达的时候也必定会慎用语言，以求准确有力，让最少的话包含最多的内容。现在的人就忽略了这一点，把说放在第一位，思考放在第二甚至最后面。正是因为如此，才会在一次次的苦难面前忙手忙脚，不知道从哪入手，因为在那时，说已经起不到半点的作用了，难道说能有能力把事情解决吗？不能的。而且说往往会让你陷入尴尬的境地。当你没经过大脑紧密的分析和思考时，说出来的话也就没多大的力量，就像那一团棉花砸在人的头顶上。人跟你接触久了也就麻木了，感觉你说话像放屁一样。说多了还会露出破绽，把你的缺点一点点暴露出来。如果你是站在你的敌人面前，这样是很危险的，很容易被你的对手打倒。所以总的来说，少说为好，多点沉默,多点思考,不该说的就不说，该发言的时候表达自己的意见就行。