千户苗寨，苗岭布达拉

来贵州旅游，西江千户苗寨是必选的打卡之地。
黔东南真是个山水精灵的好地方。如果说，漳江荔波小七孔的自然风光带已经够让人眼花缭乱了，那么，西江千户苗寨的民族民俗风情更令人趋之若鹜。头晚宿在小七孔，翌日早早驾车直奔苗寨。
风景在路上。高速高架悬半空，时而风雨时而晴，浓淡云雾山间绕，是雾是云分不清。起伏的山峦，层层的梯田，劳作的农人，秀美的茶园。村寨镶嵌在山坡，炊烟缭绕在村寨，车行风景闪闪过，驻车拍照入镜来。如画的行车路显得那么短暂，二百多公里的路途在顾盼流离中结束。
景区火不火，停车场在诉说。走势层叠的众多车场车满为患，寻找车位真不是一件容易的事儿。顺着一条苗族风情街徐徐前行，旅店、饭店、小吃、食肆、土特产店铺鳞次栉比。别说，一碗地道的风味小面味道好极了。
四柱挺立翘角飞檐的大门通透敞亮，两侧配伍着玲珑小亭极具苗族风韵。层层下旋的台阶，远方扑面而来的群山带你走进神秘的苗寨。观光车会径直把你带到村寨边儿上，花草伴行鸟笼高调，弯弯曲曲的小路，高高的吊脚楼，行走之间一点儿都不觉得乏味。
一座风雨桥，一片水稻田，四周群山耸，来到苗寨边。远望寨子乌泱泱，融进其中挺迷茫，小街道路很洁净，苗寨秘密在何方？下坡上坡左右拐，有桥有水有花香，待走上一处平缓的小广场，被眼前的情形怔住了：到处是人流熙攘，到处是苗家服饰，到处是笑声爽朗，到处是苗家女子。站定思谋，怎的会出现这多苗家俏女子，端详看去，原来是来此存照的游客在租服装照相。
随着人流拐进一处廊棚，原来千户苗寨的标志性看点在这里。廊棚悬边，本身就是一座吊脚楼。木廊沿边儿是最佳观景台，人们见缝插针的替补着空位，眺望远方，现出的镜像会让人惊掉了下巴。
群山逶迤V 型谷，山谷叠翠水中流，顺山走势层叠起，乌泱全是吊脚楼。西藏布达拉宫的建筑规制是顺山走势的杰作，人们还往往把草原山坡上的村落形状称之为草原布达拉。试想，千户苗寨已经从数字上给出了定义，如果从一棵是树，树多成林，林茂为森的角度看眼前的情形，这简直就是森林般的苗家吊脚楼群了。如果说布达拉是藏民族建筑形制的孤本，那么把千户苗寨看成是苗岭布达拉同样是苗族不可多得的范例。
要想看得仔细眼光需循序渐进。眼帘低垂，眼目前儿全是密匝匝的灰色屋顶；视线延伸，格状门窗就像散落的马赛克；平视扫看，像极了一个个小巧玲珑积木堆成的造型。规制一致，色彩一致，经年久远，浓淡相宜。在群山轻雾的掩映中越发的感到如同海市蜃楼层叠虚幻。
不知不觉间走进苗寨深处。如是跌进了吊脚楼的海洋，现在的吊脚楼虽说还承袭着苗家祖先的规制，但环境布局日渐精进。两三层的很普通，四五层或者更高的吊脚楼成为常态。唯一不变的是全部都是木质材料，现代的建筑材料几乎没有，买卖家的桌椅板凳，布置装修亦如此，其间看到了少许的竹制材料。
越来越挨近寨子的隐私，如同走进迷魂阵分不清方向。走在特定意义的“宽敞”街道上，看得见西江社区办公的场所，还有西江苗族博物馆的坐落。可以走进馆内去了解苗族繁衍发展的进程和民俗民情，还能够通过实物照片、生产生活工具明晰地看到一个民族的历史节点与辉煌。
拐进一处狭窄，一家餐饮店搭着凉棚隐匿在此，木质桌椅还泛着清香；走出窄曲小道，口上一个苗家小伙牵着马在揽客；一阵悠扬悦耳的声音传来，一家芦笙场在吹奏调试音律。前方，苗家音乐响起，走近，一队戴着斗笠吹着芦笙的男人在前、身着苗家服饰戴着银首饰的女人在后，吹吹打打姗姗而行。看来这是展示苗家风情的仪仗，引得游人“咔嚓”全开大呼过瘾。
这里河水粼粼两侧缀满吊脚楼，河水一处平静一处跌宕，平静处倒影绰绰，跌宕处浪花声声。沿河垂柳依依，游人人影憧憧，柳梢间摇曳着吊脚楼的妙韵，漫水小桥等距的踏石隐喻着通向对岸的朦胧。来到一处风雨桥上小憩，这边是河水蜿蜒流向青山峦，那边是两岸层叠吊脚楼河岸高悬。人在画中不知晓，无意定格在画中。
小憩沉定。从华夏历史的走向看，苗族聚集的地方大都很偏僻。为了躲避战乱来到这些山高皇帝远的地方繁衍生息。他们刀耕火种崇尚自然，与自然和谐相处，演绎出自己独有的文化信仰和生存法则。传说与历史证明，华夏历史的开拓者之一战神蚩尤是他们的祖先，这种文化信仰已经深深融入进苗族的日常生活。
标志性的牛头图腾随处可见，它庇荫着一方水土的民族信仰。可以想见，到了夜晚一旦灯光全开，这里将是一种何等光彩夺目的绚丽场景。依依不舍离开千户苗寨，恋恋回眸惜别千户苗寨，扪心自问，是否还会再次重来。
复回最佳观景台，穿上苗族服装留一张纪念，站在“天下西江”的铭石旁静静地按下了快门……