[原创] 醉翁九歌

１.薛老桥 　　已是黄昏。也无风雨，也无晴。我什么话也没有说，就上了桥。这是一座古老的桥。叫做薛老桥。它是一个叫做薛时雨的古人修建的。这位咸丰十三年进士，杭州知府任上乞休归来的全椒乡贤，现在，已不知所之。只剩下了他的名字。只剩下了这座桥。我看到，在苍茫的暮色中，桥两头紧紧抓住岸，逃不走的岸，此岸和彼岸。当然，也有桥抓不住的，那就是桥下如时光般匆匆远逝的流水。 　　想起那个叫欧阳修的人，许多年前，他就率领自己从此岸到了彼岸。我似乎听得到他的呢喃低语，花开鸟语辄自醉，醉与花鸟为交朋。可现在，空无一人的老桥上，连一朵花也没有。我忽然觉得自己比欧阳前辈失败的多。我在人世间混了四十个年头，却连一朵花也没有攒下。我有些伤感。我转过身去，为自己点上一支烟，堵住我的嘴，堵住我收藏了许多年的眼泪。 　　我怀着沮丧的心情，嘴里含着烟，只轻轻一步，我也就到了彼岸。与此同时，我看到一只老鼠，和我一起过了桥。我看看它。它看看我。我看出来，这是一只怀孕的老鼠。在这个黄昏，只有一只老鼠陪伴着我，阅读着我。然后，我们又各自上路。 ２.酿泉 　　其实，已经不止一次了，我怀揣热爱，站在这里。这个冬日的黄昏，我的热爱余温犹存。我弯下腰来，捧了一捧还在流淌不息的酿泉水。它的温度比我想象的要温暖得多。酿泉傍着溪岸壁不知流淌多少年啦，如今，还在平静地喷涌。周围有年老的青石块砌成的方池，方池一分为二，泉水久旱不涸。 　　不仅我一个人看到了，欧阳修也看到了，山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也；清朝初年的香庭也看到了，石液长流空涧雪，溪烟细涌半堤云；康熙年间滁州知州王赐魁也看到了，还让人树立了一块石碑，碑上“酿泉”二字端方凝重，肥硕妩媚。2007年立春这一天，我孤零零地蹲在这里，我不知道，这些先贤们都去了哪里？到底是什么原因，让泉水有如此持久的生命力呢？又究竟是什么原因，使得人生一世如同草木一秋，那么快就消失得无影无踪？ 　　我蹲在酿泉旁，深入持久地发呆。许多年后，我也会像他们一样不翼而飞。我不知道，是不是会有另外一个人，在另外一个黄昏，蹲在我正在蹲着的地方，想溪山入画，禽鸟亲人，然后扪碑剔藓，把酒临风呢？ 　　那么，我们热爱的究竟是什么？ ３.二贤堂 　　一个亡者出现在我的面前。 　　他凹陷下去的左眼窝里，是爱；他同样凹陷下去的右眼窝，是宽容。 　　他叫王禹偁，字元之，山东人。他是宋朝初期的名臣廉吏。他经常使用天底下最密集的语言，向那位才华远不如自己的皇帝提意见。皇上很恼火，就把他从翰林学士位上黜知滁州。他是一个随遇而安的人。他爱上了这里的山山水水。他知道山能平心，水能涤妄。他也喜欢喝酒，“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清 ”。在滁州做了两年太守，政通人和，百姓安居乐业。 　　另一个亡者也出现在我的面前。 　　我感觉到了他的怨恨。特别在这样一个寒冷的冬日，我想，整个世界应该允许他的怨恨。就是因为一篇《朋党论》触犯了宋仁宗内心深处最疼痛的部位，就是因为仇家诬陷他和自己的外甥女有奸情，他就被再度革职，远放到滁州这个穷乡僻壤来做太守。然而，很快，他的怨恨就被这里美丽的山水稀释掉了。他走进了琅琊山中，他把自己投入到这里的深山幽谷，“野鸟窥我醉，溪云留我眠。山花徒能笑,不能与我言。惟有岩风来，吹我还醒然。” 内心的情愫能与谁诉？“醒”之时，除了“述以文”，还能做些什么？郁闷忧怨之情终究掩饰不住，其深层情志在委婉纡回的表达中得到含蓄而酣畅的宣泄。喜耶？忧耶？陶醉耶？逃避耶？ 　　可转眼之间，这两个亡者，就站成了我面前的两尊雕塑。大门开着。他们没有走出去。他们就在这里。永远。万峰苍翠，林壑尤美，鸟鸣泉响，石老云荒，朝暮气象变化，四时景观不同。也许，所有的意义，或者说，所有的真意，都在这里吧。 ４.醉翁亭 　　黄昏还在持续。不知道是我躲过了人群，还是人群远离了我。只有亭子右边那块大石头还在。石头上面刻着醉翁亭三个大字，据说以前这块山石还有泉水，现在山石上面除了有些苔藓看不到有水的痕迹了。天很冷。石头应该更冷。却有两只甲壳虫在石头上悠闲地玩着游戏。 　　这两个家伙，我一个也不认识。我决定给他俩起个名字。一个叫萨特，一个叫西波娃。萨特一直在追逐着西波娃。好几次都快要追上了，西波娃忽然飞了起来，落在“醉”字上。萨特是个很有风度的虫子，又从“亭”字开始，继续不慌不忙地向上攀爬。一块冰冷的石头上，两只离群索居的虫子，就这样互相追逐着，乐此不疲。过了一会儿，或许是为了奖励萨特吧，西波娃在“翁”字上停了下来，让萨特趴在自己的身上。趴了大约两分钟左右，萨特主动爬了下来。西波娃心满意足地向上爬去，萨特继续追逐。我不知道它们在干什么，但我想，肯定和爱情有关系。它们不断地想为自己找一条出路，但又永远为自己的激情与幻觉所禁锢。 　　于是，我转身继续独行，把石头留给两只沦陷于爱情中的虫子，把这个黄昏留给两只为爱而不断追逐的虫子。我记住了他俩的名字，一个叫萨特，一个叫西波娃。 ５.意在亭 　　人间还在慢慢变黑。天空变成了一种幻觉。我变成了一种幻觉。站在意在亭中，我曾经经历的风花雪月，爱恨情仇，转眼间，都变成了一种幻觉。我左手在上，右手在下，拍了三下，只拍了三下。我听到了从幻觉深处，传来了我的掌声的回音。冗长，荒凉。 　　其实，孤独的不是我一个人。许多年前，那个叫卢鸿夏的滁州知州，也很孤独。孤独，是上帝判处给每个人的无期徒刑。为了化解这种刻骨铭心的孤独，卢知州动用自己的权力，让石匠在亭的四周刻画出约0.3米宽的石渠，盘转萦回，并起了个名字，叫“九曲流觞”。显然，这是盗版，正版在王羲之的《兰亭集序》里。好在，盗快乐的版，上帝也会原谅的。 　　卢知州又隔三岔五召集一帮文人墨客，让他们沿着石渠列坐，大家一起制造快乐。他们把一种方底的酒杯，置放在石渠中，顺渠流淌。酒杯流到谁的面前，谁就吟诗一首，或对联一幅，或说笑话一个，或者学狗叫鸡叫猪叫也可以。不能者，不愿者，出差错者，罚酒取饮。如此循环往复，笑语喧哗，掌声不断，乐在其中，其乐无穷。但热闹是他们的，我却什么也没有。我再度给自己鼓掌。三下。只有三下。 　　却惊动了一枚落叶。我把它丢在石渠的上首。 　　一只鸟叫了一声。 　　我听不出是歌声。还是笑声。 　　落叶的快乐早已被掳掠一空。九曲流叶。流向远方一具发白的骨架。 　　我的耳畔传来掌声的回音，蛰居在深山深处的掌声，和我的掌声，在这个黄昏，一起在我的耳畔回响。 ６.菱溪石 　　我一眼就看见了它。它还在意在亭上。它的名字叫菱溪石。它的表面嶙峋多孔，色绀，质坚。它是一块寒武纪岩石，已经活了五亿七千万年啦。天义无返顾地黑着。可它还在。它是有灵性的。我看它的时候，它也在看我。我开始抚摩它。它肯定感觉到了我的体温。它没有说话。跟我一样。但是，它已经把我的体温贮藏起来，就跟当年收藏欧阳修的体温一样。 　　那是一个大雪飘飞的日子。欧阳修独自一人来到了滁城东边的菱溪。雪落无声。寒冷挽着溪水。牛羊忍受着黄昏。只有一块石头，一块千疮百孔的石头，孤独地站满了整个天空。欧阳修一下子就喜欢上了这块石头，他上上下下把石头摸了个遍。乡亲们踏雪来到了太守面前。欧阳修这才知道，这块石头叫菱溪石，他所站立的地方，原来是五代一个爆发户刘金的私家花园，怪石就是刘宅的观赏石。刘金曾经跟着淮南杨行密造反。杨行密自立为吴王以后，就把滁州，濠州赏给刘金。然而，曾几何时，宫阙万间就成了土。连刘金的后代也湮没无闻。唉，欧阳修听到谁的叹息于天地之间，徘徊。乡亲们看到自己喜欢的太守如此喜欢这块石头，就用四条老牯牛把它拉到丰乐亭，后来又拉到醉翁亭，置立至今。 　　无意中，我又摸了一下菱溪石。我摸它的时候，它也摸到了我。我感觉到它浑身湿漉漉的。是汗水吗？是泪水吗？它和我对视了几分钟。我有些不好意思。我缓缓转过身去。 　　此刻，时间生锈，它还在圆梦，我还在圆梦。 　　落日归去。 ７.影香亭 　　你独自枯坐在影香亭中。欧梅的影子倒影在池水里。可一朵花也没有。 　　你又抬头看了眼花坛上那棵苍老的梅树。在苍颜多瘢的枝头，你看到一只鹤在和你一起守望。 　　它也像你一样贫穷！刀刃，冷夜，白露，尘埃，深入身体，像阵阵苦风。 　　伏在季节之后的哭泣，最终被放大的花朵的开放与凋零所诠释。 　　而你，只是一个转身，便有了一段梅妻鹤子的童话，有了一首传唱千古的梅花诗。你漾动的小小梦幻，总是被两只你儿子般的鹤儿激活。梅花怀抱纯净的天空，端坐成自己的王。它不断浮动的暗香，朴素透明，像整个世界的颂词。 　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 　　那真的是你吗？一根竹杖，一双草鞋，还有许多鹧鸪许多花许多草，无论人世间风云如何变幻，你就在这里。你无动于衷。林逋，你怎么就成了你？ 　　你闭上眼睛。更多的道路盈满鸟语花香。忘记“罗带同心结未成”的疼痛，忘记“乱红飞过秋千去”的失落。一滴一滴冷露自额前滴落。一群流浪的鹤找到回家的路。更多的歌声闪耀。金属般的歌声，刚健，真实，你的曾经黯淡下去的心情开始晴朗。 　　两只白鹤，三百株梅树。那是你永生永世的情人。 　　而今，你从孤山又来到了琅琊山。没有人看到你内心的波澜。没有人知道你已经来过。你一个人坐在暮冬的翅膀上，想要飞。 　　一刹那间的寂静，鹤站在梅树的身后。善良的鹤呀，以无言，以凝目，托腮小坐。 　　一种温柔。 　　欧梅向上生长。 ８.欧梅 　　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。我无须举灯，便站到了欧梅的面前。我久久地凝望着这棵无朋无伴的梅树，这棵据说是欧阳修当年亲手栽下的梅树。无数的风霜雨雪都经历啦，这棵收藏了那么多爱恨情仇的树，依旧虬曲劲节，老而不衰。这棵梅树还很有个性，花期在腊梅春梅之后，与杏花同时开放，所以，又被誉为“杏梅”。我不止一次目睹过杏梅花开。由于树冠硕大，每当欧梅开放，只见满树枝缀满了如白雪，若白云，似白玉般玲珑剔透的小花，暗香浮，幽芳盈，令人心旷神怡。 　　顺治九年，李嵩阳题篆“花中巢许”四字石碑，嵌于梅下花坛壁上，既是赞美欧梅精神，更是赞誉欧公贤德之风范。巢，即巢父，传说尧要让君位于他，他不愿接受。为了逃避世俗官场的纷扰，他隐居于树上，遂得名。尧又要让君位于许由。许先生逃至箕山下，农耕而食。尧还要请他做九州的长官，他跑到颖水边洗耳朵，表示听都不想听。这株古梅正体现了古代贤人这种温良恭让的品格。所以，千百年来，历代文人高士，贤达廉吏对欧梅可谓顶礼膜拜。 　　“扬州八怪”之一的李方膺，被时人称之为“梅痴”，清乾隆十二年（1747）来滁代理知府。他上任的第一件事，就是拜谒欧梅。这位爱梅爱得如痴如醉的画梅高手，在欧梅面前，焚香顶礼，起舞叩拜，口称“梅师”不绝。正是因为对欧梅如此热爱，“亭前老树是吾师”，这位专以画梅称誉画坛的奇才，才“画到梅花更不同”了。 　　后来重修醉翁亭的薛时雨，从杭州知府任上乞休归来，回到老家全椒复兴集的第三天，便步行五十多里，来到这棵古梅下凭吊欧阳修。晚年，更是耗费了十年时间，主持了醉翁亭，丰乐亭的修缮工作。薛公对欧梅情有独钟，他常常在树下一站就是半天。他是不是想尾随花香去往天堂？他是不是想尾随花香四处流浪？ 　　而我，依然一句话也说不出来。我只是一会儿站在瑞梅堂，一会儿移步览余台，一会儿又独立怡亭，从不同的角度观赏这棵“怪似苍龙卧，今来发故妍”的梅树。我脸上的暮色，是泥泞的黑，是淤积的疼。不止一个欧阳修活在树上，活成了不止一只鹤，在树上啄食着一日三餐，子孙后代。 ９.玄帝宫 　　当我气喘吁吁爬到玄帝宫的时候，夜，已经如期而至。登台环视，我仍然看见亭前群山涌翠，横呈眼底；亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。夜色，并没有把我的来路覆盖，把我的忧伤掩埋。它只是把鸟的叫声拉长，把所有的别人都清理得干干净净。 　　但是，我又看到了那只老鼠，那只怀孕的老鼠。它的家就在玄帝宫吗？它在家门口的垃圾箱里翻找着食物。它已经找到了半袋子方便面，几根吃了一大半的火腿肠，还有一小块面包。它把这些食物一趟一趟地运回家。然后，它又开始寻找。它肯定不仅仅是为了自己。天冷啦，它要为自己快要出世的孩子，多准备一些食物呀！ 　　禁不住想起了一个故事。一个猎人追杀一只藏羚羊，一直追到悬崖边上。当意识到已经走投无路的时候，藏羚羊突然掉头朝猎人双膝跪下，泪流满面。可是，猎人并没有动恻隐之心，仁爱慈悲仍如黑夜沉睡，毅然抠动了扳机。猎人将藏羚羊剖腹后，才发现羊肚里有一个胎儿。猎人大恸。从此放下猎枪，金盆洗手。 　　现在，我决定下山。山下，万家灯火已次第亮起。肯定有一盏灯火是为我点亮的。怀孕的老鼠也在回家。为了不惊动它，我恭恭敬敬地站在路边，让它先走。却听到了远处传来渺茫的箫声。 　　欧梅那边，一只鹤飞过。在它的身后，留下大片大片的虚空。