[原创] 奢侈的自由

　　　奢侈的自由 　　夜色一寸寸地逼了过来，穿透玻璃落在房间中。它四处弥漫，看上去悠闲自在。房间中只有笔记本的屏幕在亮。上面各种颜色的博客，你刚刚从他们的地盘出来，尚未来得及给人家掩好门窗。在此之前，你是想写下点东西的。是的，前几天你对自己说，应该写点东西了。你看，尽管你不喜欢这个圈子，但你毕竟有责任拿出点东西安慰那些关心你的人，他们都在期待你于平静中，能够嘹亮地唱一嗓子。你一直推脱说五音不全，其实你知道你能唱，可是你故意不唱。他们给了你舞台和机会，你在后台溜走了，你把空场留给人家。他们着急，说狠话，想一把抓住你，把按在椅子上让你不能动弹。这才是你最怕的——你不由分说地逃走。你下定决心让他们明白，你不是唱歌的料。他们再也不会把希望寄托在你身上，自此你获得了绝对的自由。
　
　　当然，这是你一厢情愿的想法。事实上，没有绝对的自由。你逃出了他们的视线，你不在他们提供的舞台上唱，你在开满了灿烂雏菊的田野里唱，你在停落了风的山冈上唱。你自己旁若无人、自由自在地唱，更多的时候是不唱。你一个人在铺满了音符的小路上走，秋天的大提琴把绝美的音符弹拨得哪里都是。你觉得这才是你想要的生活。你终于可以自己选择生活，可以不用为了某种目的去做一件事情。你把自己想象成一个孩子——没有责任，没有负担，没有染了色泽的欲望。你张开双臂，披散着柔顺的头发，在这个遍布着尘埃的空间舞蹈。 　　回到开头一段第五句话。你是想写点东西的。你想把自己内心的感受写下来。疼。痛。病。伤。这四个字来源于你身体和精神上的体验。你身体不好，除却旧疾之外，心脏也不好。心脏跳五下，停一下。你偶尔会和它沟通一次。 　　你：你不正常跳，是想罢工，还是偷工减料？ 　　心：任何事都是一张一弛，我也是忙里偷闲给自己减减负。
你：我让你累了么？你觉得压力很大？ 　　心：呵呵，你自己不知道？你每天胡思乱想些没用的东西，硬把一些无聊无关无奈无涉的东西塞到我这里来。我的空间满了，自己解放透透空气。 　　你：没有你说的那么严重吧。我所思考的无非是生活的意义和活着的目的。何言我胡思乱想？ 　　心：唉。呆子。重要的不是活的意义，而是活着本身。意义不是寻找，而是在生活中自己呈现出来。 　　你：道理明白。生活远远不是你这些道理所能够指导的，有时候哲理未必解决生活中出现的问题。站在生活的岸边，谁都可以是智者。 　　心：你是说我空讲大道理。请问，既然如此，你又何必执著于思考活着的意义，岂不更加虚妄？ 　　你：无语……（敲下这些字的此刻，它依旧不好好跳） 　　你固执地把“痛”定义给了肉体的难受。你说“疼”才是用来说心灵。心和疼就像一对怨侣，彼此相依。那么“伤”呢？它是个中庸的词汇，在肉体和心灵的城堡中跑来跑去。你时时和这四个字纠缠，不是此，即是彼。索性，你想选那么一个日子，把它们记录下来。尽管直到现在这四个字不依不饶地和你游戏，也没有排列成文字。 　　现在要说说你的散漫。你的散漫和无政府主义是出了名的。你不参加各种会，酒会、笔会、舞会、评奖会、聚会。你留给别人的只能是不理解的误会。你距离人群越来越远。你不参加文学圈的活动，诸如沙龙之类的。你觉得文学不是几个人围在一起，喝着咖啡，吐着烟圈，做做沉思状，脸红脖子粗地讨论出来的。那些所谓的文人喜欢在某些理论性的书籍中摘章断句，捧着刚刚发现的某个词语，迅速赶制成旗帜，然后大声地摇旗呐喊，一个又一个的派系诞生了。你费解那些派，你只对早餐派、淡黄派、草莓派有兴趣。它们能及时补充你缺乏的诸多营养和热能。你无比热爱物质生活。黑格尔说：存在就是合理的（请允许引用一下这句通俗的哲学名言）。因此，你理解他们何以如此迫不及待地更换招牌。有些人天生喜欢运动，那么就让他们在偌大的广场上奔跑吧，你安静地坐在观众席上观看，鼓掌或者不鼓，也可以随时地走开。他或者她有着自己的派系，还加入了一个又一个的圈。你喜欢麦圈，躲避透着古怪气息的花圈，对那些画地为牢的圈子也没兴趣。有一天，一个组织上的人，拿了一张表，让你交两张二寸照片，填好那些有名目的空白的地方，让你进入一个大的圈子。你很没有分寸地问了一句：这个可以调工资么？还有一次你在新浪建了一个博客，不久就有这个圈那个圈的悄悄话发过来，你一不做二不休，把博客关闭——拒绝入圈。 　　说到底你也是个写过字的人。什么时候也不能把这个撇清。昨天你想在博客写篇日记，告诉关心你的人，你还活着。你登陆了，打开博客，刚写下一个字。你觉得无聊。转而去收藏夹打开了电影网站，看了孟京辉导演的电影《像鸡毛一样飞》。这电影早在六年前就已经公映，现在你看到，恰如张爱玲女士文里写的那样：在时间的无涯荒野中，没有早一步，没有晚一步，不早不晚，刚巧赶上。那个叫欧阳云飞的诗人，让你含泪着微笑。理想主义这个词早已经从现实生活的饭桌上消失了。现在的诗人也可以脱了。欧阳云飞单纯的为了诗而写诗的时代早已过时。不知道他是否在某个角落，看着这个混乱不堪的文化圈子，凭生些许的悲哀和心酸。值得一提的是他及时得清醒过来。他知道人们的生活中需要的不是诗歌，是鸡蛋。生活可以没有诗歌，不能没有鸡蛋。马雅可夫斯基说：人，必须选择一种生活，并且有勇气坚持下去。欧阳云飞没有以诗为终极目标，他坚持了物质生活。树立一种理想，并且能够打碎，也需要勇气。放弃理想并不意味着精神世界的坍塌，相反是为了把物质的舞台搭建得更为牢固。你觉得你当初和文学保持一张稿纸的距离是正确的。文学需要虔诚但不是供奉，需要敬畏但不是膜拜。文学是人学不是教条。文学是宽阔的河床包容着各种微生物，不是死水微澜。你在生活之外，读读书，上上网，敲敲字，偶或把自己喜欢的某篇小文寄给某个刊物。没有功利就没有等待的焦躁，刊与不刊，你皆心如水平静。 　　现在你看看了字数统计，你决定不再继续写下去。你清醒地知道这文字没有气魄、气度、气质，但能够写出你此刻的内心和情绪足以。你厌倦了那些端着架子写的文字。一些自认为自己是大家或者先锋的写手们，在写作之前，告诉自己：我要写作了。如此炮制出来的文字，多是匠气十足。不能否认一篇文字不能缺少技术含量，但框架和模式化的文字让人无法静心阅读。常在某一、二个论坛看到讨论何为散文、新散文的话题。大多时候笑笑而已。能够在稿纸或者键盘上，把自己内心的话呈现出来，真诚、真实，就暂且不要想它是什么样子的散文了吧。你一直觉得自由的才是最好的，无论是生活还是文字。