[原创] 风雪童子寺

　　　　　　　　风雪童子寺
　　童子寺在民乐县城东10公里处。 　　农历十月的一天，雪后初睛，太阳红红地照着，天有点冷，从扁都口出来的风带着祁连山的蓝和白。 　　心里空落落的，约友人去拜谒童子寺。 　　因老家就在离童子寺不远的一个叫龙山的村庄。路是熟悉的，常去的，乘车7公里，步行3公里。童子寺却不常去，还是母亲在世时，九年前的正月十五陪同去还愿的，已没有什么印象。 　　在县城乘坐去民联乡的班车，在一个名叫杨庄的路口下车。四周是一片的白，路上没有人，也没有生灵。我们两个好像是在白纸上准备画线的铅笔，从哪画起，画什么形状的线条，被大地的手操纵着。 　　沿着公路向南走，路上的雪没有化去，只有不多的几辆车撵下车印，路东边是一条叫童子坝干渠的水渠，渠里没有水，落了一层雪，偶尔有动物脚印的痕迹。路西边是一河滩，也是大片的雪。远处有村庄。好像一张画家摊开的宣纸，又像是做好的一幅油画。迎面的风扑面而来，眉毛上已结了淡淡的霜花。一个骑着摩托车的人呼地一声从我们身边走过，卷起一股雪花。 　　路也像思绪一样七拐八弯之后，一座古刹立于眼前。寺门是关着的，一推就开了。寺院里静的没有一点声音，院落里的雪已扫进了花坛里。 　　迎面是砖木结构的三间大殿。进殿来，一老僧静坐于观音菩萨佛像旁，微眯着眼睛，敲着木鱼。我与友人在佛前一一叩拜后，心里默默地许下了自己的心愿。老僧不开口，我们也不好和他交谈。我们两人轻轻地走路，虔诚地看着佛像。 　　大殿是后来建的，大殿后面的悬崖上有大小石窟洞40余孔。从资料上得知石窟约建于北魏时期，窟与窟之间有暗洞相连，窟洞内有塑像和壁画。洞内壁画多达六层，北魏、隋、唐、元、明、清各代的均有，保存完好的为明、清时期的作品。其中菩提洞和天洞子内有密宗内容的壁画，塑有六大观音、五大明王、千手千眼观音等像，在敦煌千佛洞也难得一见，对研究河西石窟极有参考价值。
　　传说童子寺原名叫洞子寺，据说在唐朝以前，这里就在几个石洞子，因名洞子寺，后来，在贞观年间，洞子寺有两位仙童，陆续开凿石窟，于是人们将洞子寺改名为童子寺。 　　听母亲说过，寺里的主持姓单，法号释觉尘，是我家的一个远房亲戚。20多岁出家后在外奔波多年于90年代初落脚于此，发动周边信徒募资于1994年新建了三间大殿、观音殿、念佛殿、香房等建筑，古朴庄严，与寺后山体上的石窟形成一完整的佛教胜迹。 　　问老僧，知主持不在，外出化缘了。说不定何时回来。我突然想起佛教的那句话：“从来处来，到去处去”。 　　在老僧的带领下，我们沿着大殿后面的石级向山顶登去。第一层共有100多级台阶。老僧在第一层台阶左侧停下来，把我们引入一个洞窟，说是这两年新塑的文昌菩萨，佛像没有彩绘，说是敦煌研究院专家看过后，不让彩绘。专门是让文人学士来拜的，每年升学期间，高考学子前来许愿，每每灵验，一传十，十传百，旺了童子寺的香火。我们两个也在文昌寺里许下了自己的心愿。 　　出方昌阁，继续向上登。第二层左侧由一个小门可以进入悬崖上的洞窟。老僧带我们进入，由于光线太暗，看不清壁画，老僧说这个壁画有五层。 　　登临窟顶，是一个凹地，周围八座小丘，如盛开的八瓣莲花，置身其中，感到自己的渺小。与童子寺石窟紧邻的翟寨子水库，一片银白，阳光从冬日的天空纷纷射下来，雪是不是会感觉到爱，感觉到疼痛。从而想到在雪下的冰、冰下的水，水中的生灵。当地的旅游规划中，要在水库中央塑一座高达28米的观音，游客朝拜时，绕观音转三圈后，登上莲台，许下自己的心愿。石窟、佛像、老僧，转世、轮回、再生......佛的小憩，也许比我的一生还要长，而佛的一生呢，我不敢想。从大殿到寺顶，总感觉到佛在远远地看着我，尽管明白自己六根未能，但心里没有一点杂念，好像完成了一生的行程。 　　远村含烟，童子披银，风雪中的童子寺，一种深邃，一种宁静，一种神秘。想着出家也许是一种很好的生活方式，但红尘中的自己，不能脱俗，想着自己的责任和义务，对亲情、友情、爱情的牵挂，出家也只是一种奢望，也或许是缘份不到吧。 　　和友人顺着原路返回，渐行渐远，影影绰绰的好像看到了水库中央的那尊观音，一眨眼又不见了，只有童子寺盖着一层圣洁......