[原创] 流徙的梦想

　　　　　　　　　　　　　一 　　秋天，落日迟暮，夹岸的枫树红了，群山之下的乌苏里江宽阔、舒展，水流微波鳞鳞，酷似万千江鲤随波逐流。我孤独的伫立江边，手持一枚红叶，看霞光漫浸大地，世界静谧----时空随风流转，那该是多么遥远的事？ 　　在人类初始的母系氏族社会，我是一位最年轻的萨满。我聪明，善良，是神与人之间的使者。在此之前，我和族人一起平静地生活，穴居、打猎、捕鱼。忽然有一天，我对那轮光芒万丈的太阳产生强烈的幻觉，它就像一个美奂美仑的梦境，充满了原始的永恒。诱人的光泽，穿透的生长，轮回的生命，伟大的照耀……我被它吸引了，像一个追逐母亲的孩子，一路仰望，情感的潮水向它而去。 　　我始终觉得，在无与伦比的光焰当中，肯定有一座冰筑的宫殿，居住着一位万神之神。我每天都要问，他是什么样子的？从什么地方来，到什么地方去？我问部落的老萨满，他摇着脑袋，脸上露出一种威严和敬仰的神情，口气严厉地说：天神是不可随便提的。积蓄许久的询问遭到了拒绝之后，我知道，我不能再这么狂想下去了，我要亲自寻访太阳这位伟大的神灵，以身体和灵魂接近它。 　　我们的征程开始了，乌有的途程，伟大的乌托邦。我们晨曦中泛舟出海，脚下的乌苏里江浩荡无际，我们的船，沿江面向太阳行驶。每一天太阳都从那里升起，那是神灵所在的地方。我颈上挂着动物骨雕成的项链，在饱满圆润的乳房上闪闪发光，我的小腿修长、结实，棕色的树叶围在腰间，在深邃浩淼的海域中，迎着习习的海风，沙沙作响。 　　黑夜来临，风渐渐吹来，周遭漆黑一片。我叫人放慢速度，以保持足够的体力。我预测过，东海对于我来说，是凶险变幻的，磨难重重。海在风的掌控之下，掀起疯狂的骇浪。我们的小舟，是一条条咬饵小鱼，给看不见的饵线牵制得晕头转向。抛起，摔下，再抛起，再摔下。我腰间的树叶湿了，白天温热的海水，夜晚冰凉刺骨如不咸山峰的千年积雪，冻得我发抖。 　　下半夜，风势弱了。东海也像折腾乏了，变得波澜不兴。我和族人们很疲惫，也各自伏身，打盹，睡眠。此后的行程中，天气总是时好时坏，狂风恶浪不断袭击，小舟扣了很多次。劳顿消耗强健的体魄，有人体力不支，倒下了再没有起来。我心里很疼，但每当我想撤退，就有一个声音从前方传来，告诫我，牵扯我。我不敢沮丧，恐惧，那个雷霆般的声音，激起我日益高涨的勇气。 　　由于时间的久远，没有人能够说出，我走到第几日，走到哪里，因耗尽力量而死。我只记得，后来被族人寻回尸体，葬在锡霍特山脉的一个山洞里，我的青春随山洞外花开花谢终年沉寂。 　　我的肉体寂灭了，魂魄在孤独中升华。庞大无比的黑暗中，我从没有放弃对太阳之神的向往。我长眠在异国的土地，心中蓬勃着一团火焰――岁月流逝，我青春的梦想、追求生生不息。 　　直到公元1958年，一位学者在黑龙江的一个山沟里，挖掘到有人根据我的故事创作的，将要失传的壮丽史诗《乌里西奔妈妈》。当时他还不能断定故事的真实性。直到2000年，另一位来自美国的人文学博士――詹姆斯和几位中国同行一道，拜访俄罗斯，在锡霍特山脉，找到了山洞，发现了洞壁上的原始图画和文字。 　　他们惊呆了：那些旋转形文字符号，不谛一份天书，无声地传递着远古时代的信息。这些奇怪的文字符号，只有我们本民族的老萨满才认识。在山洞里，我看到幽暗中的科学家摊开手，表示无奈。 　　时间，巨大的空洞，纪年之后第2000年，一本讲述母系氏族社会中晚期的族源神话《天宫大战》，出版后在西方引起轰动。他们通过阅读这本神话，了解了一个民族的起源。这本神话和我的故事出自同一时代，只是稍晚些。 　　令西方人钦佩的是，荷马史诗《伊利亚特》以及著名的《奥德赛》，还处于西方文明的萌芽孕育中，我们已经有了自己的民族史。我成了大背景下的文化象征。我的精神-----探索、发现、冒险、执著、拼搏、激情、浪漫，这些高贵的品质，自远古时候起，就已经注入民族的血液中 　　　　　　　　　　　　　　二 　　桦树在丛林中砰然倒下，树枝折断，树叶如蝴蝶次第飘落。砍掉枝桠的桦树，被一伙人扛到江岸边，有人用石斧剥开浆液充足的桦树皮。我们在忙碌，太阳下众多的棕色皮肤，仿佛北美的印第安人。事实上，我们是挹娄人，祖先从上古时代的母系氏族社会开始，慢慢衍变，到商周，被世人称为肃慎，我们就是肃慎的后裔。 　　需要说出的是，我们在当时掌握的造船技术，与印第安土著有着惊人的相似。而无论哪一方，因为地理上的遥远，并不知晓彼此的存在。我思忖，在庞大的星系中，也许只有神，才有能力使两条纬线上的人，具备同等智慧。 　　神创造了人。他又是多虑的，他害怕人类冲上天庭造反，命他们生长不同肤色，操不同的语言，彼此隔膜、猜忌、仇恨，以强凌弱。像我们这样弱小的民族，一直以来就遭受外族的欺辱，为了生存艰难挣扎。我知道神是仁慈的，可我又不明白，他为什么要以这样的方式惩罚人类。 　　造好的桦皮小船排列在浅滩，女人们赶着缝制最后一批。身旁垒着石灶，火焰腾腾，水声鼎沸。红松树根在锅里翻滚，松香味散发出来。它是神赐的缝纫线，柔软，有韧性，是缝合桦树皮小船的材料。 　　我的情人额什海来了。他像雄鹿一样敏捷，公狼一样睿智，在众多男人里面独树一帜。首领很器重他，要推举他做未来的部落酋长。众人见了他，走上前施礼，额什海摆摆手，众人散开。其实只有我才知道，额什海来这里巡视的真正目的。 　　他的目光越过众人，投向我----我就是格伦，部落里最美丽的女人。双眸如海，野性，柔情。我和额什海相爱很久了，每次我看见额什海，内心就涌动一种渴望和激情。我停下手中的活计，望着对面的情人。这批船做完，额什海就走了，到西汉朝廷去进贡。听酋长说，西汉朝廷离这里很远，要乘船走水路，然后行旱路，经过扶余国等等。辗转星辰，风餐露宿十分辛苦。 　　一想起扶余国，我心里就伤感，忐忑不安。扶余国和我们一样，栖居在松花江流域，他们善于抢掠，欺凌弱小，还封锁我们外出的通道。这些年来，总是受扶余国侵扰，额什海说，靠近扶余国的地方，已经被占去不少了，扶余国却没有罢休的意思。面对这样一个野蛮的部落，额什海他们进贡的队伍到达那里，能顺利放行吗？万一扣押了怎么办呢？我哭了，泪水和松花江一起流淌。我害怕扶余国杀掉我的额什海。 　　额什海朝我走过来，安慰我说：别怕，格伦，我没事的，我会顺利抵达中原，依附汉朝，有了强大的后盾，扶余国再不敢欺负我们。我还听说，汉朝的人穿丝绸绫罗，女子施粉涂红，熏香沐浴。格伦，你耐心等，我要带回来给你，换掉你身上的麻衣，拔掉你头发上的野鸡翎，学汉人那样打扮你。额什海迎着我的眼睛走过来，我感到我掉进神秘的洞穴，洞穴里闪烁着奇异的光彩。 　　我说，不不，额什海，我不要汉朝丝绸和绫罗，也不要喷香的脂粉。我要你陪在我身边，过无拘无束的日子。我愿意用松花江水洗脸，戴你给我编织的花环。 　　额什海擦掉我的说，格伦，你要相信，神会佑护我们的。挹娄人需要生存，需要粮食，铁器。这深山密林只能给我们渔猎，地窖，我们得走出去，向汉人学习。把我们的楛矢石弩，猎获的毛皮赠送给朝廷，换取所需。 　　我当然明白额什海此行的重要意义，他身负使命，冒着危险出使汉家，是为了挹娄人免遭厄运。他的勇气和甘于牺牲精神，让我敬佩。但我总是心里隐隐在疼-----额什海是我的，也是整个民族的。民族需要他的时候，作为一个女人，没有理由阻止他做任何事情。 　　来吧格伦，跟我来。额什海向我伸出期待的手。我抹干泪水，站起来，手攥住额什海，我们踩着柔软的青草，朝林中走去。林中草地开满花朵，到处弥漫着蔷薇的香气。我们坐下来，拥抱，亲吻。在无风的阳光下赤裸身体，做爱。在扑面而来的雄性气息中，我晕厥，恍惚，感觉到波浪追逐着波浪，把我涌到天空，白云在脚下飘移，我看到好多长着翅膀的天神，在金色的天宫飞来飞去。额什海抚摸着我，叫我的名字，我喃喃应答。等我们平息下来，天宫没有了，四周是绿的草地和森林。额什海要我睁开眼睛。我睁开眼睛的时候，惊叫一声------我的情人手捧一张紫貂皮，双手托着，庄重地说，这张珍贵的紫貂皮，本应当进贡的。可我想你更合适它。我偷偷留下来，送给你格伦。把它拿去吧。 　　说完话，额什海消失在树林深处，这时侯，树林里光影班驳。我又一次留下眼泪，在晶莹的泪水中，我看到额什海沐浴着阳光，他的背后，是很多很多的人，眼神中充满希冀。 　　　　　　　　　　　　　三 　　我在城里缓缓行走，步履和年轻时一样强健。我熟悉这城，就像熟悉自己身体的每根毛发。这座城，建在我的骨头里。 　　我记得，外城恢弘壮丽，东西宽，南北窄。内部秩序井然，庙宇，民居，寺庙，作坊，分区域建造。这是仿造长安城的杰作，长安城在我心里，代表一种制度，思想和文化。说真的，如果光是一座死城，有什么可模拟呢？城其实并不值得效仿，该效仿的，是城里的宗法礼仪。我用这种复制的方式，使我的人民接受唐朝文化的熏陶，在不长的时期内，使我的国家发展到鼎盛阶段。只可惜，后来灰飞烟灭，文明与繁华跌落尘埃。 　　月光照彻，我走着，伤感，忧悒。我觉得还应当有人在，百姓也好，臣子也好，在哪个巷口等候我，以最高的礼仪，恭迎王者归故国。我甚至觉察出学士们在吟哦诗句，街巷里飘溢的酒香，打造铁器的声音。小贩的吆喝时起时落，行人穿梭，我看到他们的脸上，洋溢着和平环境下的幸福。 　　很快的，我沮丧了，垂下双臂，徒然伫立。我清醒了，知道今晚在这里，除了月光，就是我自己了。再往前走，我看到宫城。看到青草之下的殿宇楼台，破碎的瓦砾，挂着油彩和花纹，粘着鸟兽的爪印，粪便。我捶胸自问，229年的时间，转瞬间风云变幻，面目皆非，是无情的牡丹江水把它荡平了吗？我撩起衣袖，遮掩满脸悲戚。 　　这里原是扶余的领地，我的祖先勿吉人，也就是挹娄人的后裔，征战扶余部落胜利后，在此居住下来。为了稳固疆域，勿吉人一直向中原纳贡，求其庇护。我们的纳贡时间不确定，有时候一年一次，有时候间隔几年。其时，纳贡队伍十分庞大，最隆重的一次，有五百人之众。旌旗铺天盖地，江面全是满载山珍的桦皮船。 　　纳贡给我们的回报是，边疆安太，百姓免遭杀戮。隋朝时，还封我们的首领突地稽做辽西太守。到了大唐，又封首领为右卫将军。李世民讨伐高句丽，烽烟再起，连累了已改称靺鞨的勿吉人。我们四下奔散，南下移居营州（朝阳市）避难。唐朝的城头变换大王旗，李世民死了，武则天披上龙袍，在这场残酷的，你方唱罢我登场的斗争中，年幼的我，又跟随父亲，一路东归回故土。 　　我父亲乞乞仲象逝世那年，我即位了。我记得，那年是武后圣历元年。我是个雄心大志的人，在松花江上游乃至长白山北麓一带建立了政权，自立为“震国王”。唐玄宗登基后，派人来震国封我为“渤海郡王”。又以我的统治地区，加授我为忽汗州都督。我的国名也就此改叫渤海国。 　　自我开始，渤海国传代15代王，经济繁荣，农业、畜牧、手工、纺织在中原很有名气，受到中原的欢迎。我们还煅制铁器，开辟陆路，水路等交通干线和航道。有通往日本的，有通往朝鲜的，通向周邻的是营州和契丹。 　　可是，长着狼一样牙齿的契丹却把我们给灭了。灭得一干二净，寸草不留。我们的国家，遭受了遥远的庞贝古城一样的厄运。渤海国消失了，高大的城墙和宫殿，在悲凉的调子里倒塌。 　　但我总是忘不了这里，我喜欢在黄昏或夜晚，独自一人徜徉在这儿，回忆曾经的兴旺和繁华。看看这些土台和基石，想一想，人类代代繁衍，爱恨，仇杀，创造并毁灭，渴望并绝望，悲喜剧都发生在时间这个巨大的迷宫中。我的先人，我，我的子孙，谁也逃不出它的磁场。当然，我在这儿留恋多久，也不会有谁发现我，即使发现了，也认不出我就是大祚荣------我建立了渤海国。 　　　　　　　　　　　　　四 　　油灯忽明忽暗，北风卷着雪花，从帐篷底下钻进来，帐篷里很冷。我躺在床上，盖着厚厚的棉被，胡须花白，眼窝深陷。腥红征袍、铁甲衣整齐地放在桌子上，只要我想，抬手就能抚摩到。可是我再也穿不上它。 　　我越来越不济了。从昨天开始，我昏昏沉沉，梦见很多过去的事情。先是梦见始祖函普时，可惜始祖的面容看不清，牡丹江泛起的水雾，朦胧了我的视线。强悍的第四世献祖绥可，是我敬佩的世祖之一，他改变了女真人夏逐水草冬穴居的习俗，在海古水，按出虎水（阿什河）筑室定居，全面进入铁器时代强大起来。之后是昭祖石鲁，景祖乌骨乃，世祖劾里钵等等，他们循序出现在我眼前，又慢慢隐去。 　　几代人的奋斗，完颜部落终于统一女真各部，建立了女真政权。完颜阿骨打在这个时候登上历史舞台，想到他，我激动了。他是个大英雄，在公元1114年秋天，阿骨打为摆脱辽宋压迫，发动了为期十年的伐辽战争。转过年的正月他建立了大金国。阿骨打灭了辽国之后， 吴乞买乘胜逐鹿中原，攻下宋朝京师开封府，还掠走徽宗、钦宗两位皇帝。其实，南宋衰亡在自身，金国只不过加快了它的死亡速度。盛极必衰，这是任何一个王朝也避免不了的事实。也是下一个王朝粉墨登场的由头。 　　本来，金国准备掠地千里， 一统中原。但是蒙古人趁乱包抄，从背后对我们下手。塔塔儿部早已对金国虎视眈眈，蒙古人一动，他也伺机出动。在这场混战中，不知砍掉多少人的头颅，草地上流淌的鲜血，比河流还多。太阳下残缺的肢体，成为狼和鹰的食物。草原千里，闪烁刀光。 　　侵略与反侵略，杀戮与被杀戮，旷日持久的征战中，金国陷入腹背受敌的境地。面对危机，我想出一条在兴安岭以北的草原上挖掘壕沟，抵御塔塔儿部的对策。螳螂扑蝉，黄雀在后，塔塔儿部没用多久，就昙花一现般的被铁木真灭掉。事实让我相信，铁木真才是金朝的劲敌。眼下，铁木真正东征西讨，指挥军队横扫蒙古草原，势力范围迅速扩大，并将长矛直指金朝。 　　万千的马蹄声，日夜敲响兴安岭南北山麓。我听得颅骨发麻，焦虑不堪。我为此忧患，不知道金朝的未来走向哪里。可是我老了，不久灵魂就会被萨满引入天堂。我自知弥留人世，派人去找我的儿子完颜景，我有很多话告诉他，我将用枯干的双手，托给他一个金朝。 　　父亲深夜召唤我，我意识到父亲的大限来临了。抑制住内心悲痛，掀开帐篷一角，弓腰进入，一言不发跪在父亲床前。我握住父亲的手，他想用力，抱一抱我。我和他心里明白，这是父子两个最后一次亲热了。我把头抵在父亲胸怀，等待父亲说话。 　　我心情沉重，不知道界壕能否起到屏障作用，金朝既要进兵中原，又要防守蒙古军队，分身乏术。而蒙古军队所向披靡，它是一头草原的狮子，指爪锋利。我惟恐哪一天睡觉醒来，这里的土地，山川河流，同胞手足都给蒙古人霸去。我甚至能够想象出，蒙古人夷平后的土地的寂静。 　　许久之后，父亲开口说道，完颜景，界壕，界壕挖到哪儿啦。我低声回道，西南科尔沁附近。唔。父亲闭闭眼睛。我继续说，始于阴山山脉那条线，途经苏尼特，东乌珠穆，正在抓紧。唔，尽快挖，蒙古人就要杀来了，我闻到血腥味。完颜景，你一定要记住，你现在是女真人的领袖！ 　　半刻钟之后，我们父子俩的对话结束了，没有谁知道我们说了什么。帐篷里弥漫着死亡之气，呼啸的北风像是金戈交鸣，铿锵不绝，又像嘭嘭战鼓，烦躁人心。我凝视着干瘪的父亲-----驰骋草原丛林的首领，部落与家族的领袖人物完颜雍，他的眼神慢慢散开，暗淡。 　　我接替父亲延续着这场战争。随着时间的推移，战事越发不利了。前方不断传来战报，说临潢府境内的契丹，起事响应蒙古大军，采取夹击之式，要攻打金朝。我求助众臣，满朝上下，竟拿不出一条像样子的策略。我只得承袭父辈方法，深挖界壕，挖到了俄罗斯和蒙古国境内。 　　这项比秦长城还长的军事工程，并不像金朝所期望的那样。蒙古铁骑在铁木真的指挥下，踏平界壕，进驻金中部地区（北京市），攻克河北，山西。界壕的军事作用消失，完全成了摆设。这还不算，对我和我的金朝最大不公平之处，是后人把我们的界壕笼统称为“成吉思汗边墙”。话说回来，历史从来就不公平。 　　　　　　　　　　　　　　五 　　经常是深夜，我看到河畔漂移的萤火。我一只只的抓，放在口袋里，萤火虫的光芒，照耀我回家的路。我走着，听到远处有阿玛的喊声，他叫我，阿巴亥，是你吗？我疾步向前，可是，每一次，我都像陷入迷宫。我哭，呼告，怒骂，但无济于事。然后我醒了，知道自己做了个梦中之梦。 　　我是一个女人，肉体和灵魂埋葬在这里。对此我并不情愿，因为我是个殉葬品，殉葬品从来没人怜悯。就像墓穴里的一颗谷粒，一件器皿，装饰着亡者，佐证亡者的地位。我确信，来这儿的人多数不知道，一个不幸的女人，在她丈夫死后，没得到继承者给予的应享受待遇，反断送青春，被活活掩埋——百姓羡慕帝王家的富贵时，忘记了富贵背后的血泪。 　　现在我已经没有泪了。我的泪流了几百年，早已枯干。你看建筑群四周的松树，生长得郁郁苍苍。这些年来，我陪着树木，看着它们的高度超过围墙，脊顶。生命力旺盛的令人嫉妒。而我，生命完结的多么悲哀。 　　我12岁进宫，因乖巧伶俐，相貌出众得到罕王的恩宠。我到他身边时，他已经是四十多岁的中年男人，他喜爱我，乐意在没人时把我抱在腿上，逗弄我，摩挲我成长中的身体。 　　在他的抚慰下我出落成丰满的少女，他看着我的眼神，也掺杂了异样情愫。终于有一天他解开我的旗袍，我羞涩，颤抖，不由自主。以后的事情是，我成了他最称意的女人，寸步不离左右。陪伴他久了，听他讲述我才知道，这个胸怀抱负的后金国缔造者，靠十三副铠甲起兵，公元1616年建后金，随后建立八旗制度，战胜十倍与己的明朝大军，攻克萨尔浒，占领了盛京，在这一片土地建起辉煌的殿堂。也明白了他要做的事情，是推翻一个朝代，建立一个朝代！ 　　世人惊叹他的谋略和骁勇，他也认定自己无战不胜。但他没有料到，宁远城久攻不下，损伤了大批人马。连连失利刺激他逞强用兵，宁远城下尸横遍野，八旗兵鲜血的咸腥气味，被风吹到盛京城里。我很担忧战局的不利态势，一旦打不下来，罕王会接受事实吗？我也担忧他的身体，自从发动宁远战役后，我就再没见到他，他上了年纪，毕竟不比当初在建州，威风八面。 　　一个人不可能永远扮演胜利角色。这是天定的，哪个也违抗不了。罕王也必须遵守上天的法则。我记得很清楚，1626年，宁远战败终成定局。罕王急火攻心，犯了疽病，生命危在旦夕，他被迫返回盛京。 　　这一次他走的是水路，一上路，他就派人给我消息，说要回来了。我又是欢喜，又是忧愁，我不知道他的身体坏到什么程度，但我希望尽快见到他。船队走的很慢，我在宫中度日如年，翘首期盼。直到有一天，来人报信说，罕王到达鸡远堡之外的地方，我换好宫装，赶着去迎接。 　　路上，我设想了很多见面的情景，我想他一见我，准会抱住我，叫我阿巴亥，阿巴亥，把我揽在怀里。或许我会扑过去，在他怀里流下我思念和担忧的眼泪。我想那是一个既悲伤又欢欣的时刻。 　　到了鸡远堡，哀宛的乐声传至我的耳畔，水面上停泊的船只，挂满白色旗幡。我突然一阵眩晕——此一来，罕王定是凶多吉少了。 　　事实证明了我的猜测，罕王在盛京遥遥在望的地方，带着遗憾离开人世。凭我怎么召唤，罕王也不睁开眼睛，再看我一回。罕王离世，对我的打击难以估量。但我如何也没料想，恰好是集三千宠爱于一身，也是罕王临终遗昭害了我。 　　现在我不得不说出，罕王在世时对我的嘱咐。他曾经说过，他不在的那天，就让多尔衮照顾我。我喜欢多尔衮，多尔衮也接受我。在我心里，对罕王是敬重，多尔衮，却给了我纯美爱情。按照民族习俗，若我再嫁给多尔衮，也是很正常的事情。但后人却照搬道德条律，指责我们之间的乱伦行为。这是我命运的又一悲哀。 　　权位使兄弟反目，同胞结仇。罕王死后，皇太极玩了个空手道，使多尔衮丧失了继承权。胜似王侯的皇太极在1635年改满洲将女真族改称为“满州族”，这离他建立大清朝的时间仅相差一年。而我，成为皇太极宫廷斗争中一颗小小的棋子，我落入他的棋盘里，他把我下成死棋――罕王大丧之前，他找出冠冕堂皇的理由，将我殉葬了。葬在冷冰冰的盛京东陵。我一个远离战争的女人，就这么被政治出卖，做了它的牺牲品。在这处郊外的建筑群里，惨遭遗忘。 　　　　　　　　　　　　　　六 　　中国历史上，多战乱，少太平。自大唐李世民之后，能创造出空前盛世的，大致应当数康、乾二帝了。我曾经做过假设：吴三桂不放清军入关，一个北方少数民族，会统治中国近三百年吗？可社会发展就这样，历史的转折是必然。 　　在整个清王朝，“康乾盛世”这两颗明珠黯然失色之后，我们家后来的皇帝们，似乎越来越没出息了。祖先的马背喋血，蜕化成提笼架鸟，长矛刀剑变成云雾蒙蒙的烟枪。八国联军的炮声，震落紫禁城梁柱的簌簌尘土。而这时，龙椅上端坐的女人，面无表情。
她在痛心她的园子，一夜之间，被大火焚毁。屹立的水法，在高温中龟裂；储藏的珍宝被劫掠，瓜分，运往欧洲。幸好，祖宗陵寝远在关外，八国联军一时半会儿，还顾不上打它的主意。但这仅仅是暂时的，大清朝风雨飘摇，一座陵寝又何以逃脱？ 　　关于我的身份，我想你必定知道了。是的，我就是守陵人的后代，住在这个叫做“腰站”的村庄。我们这支人是努尔哈赤五叔祖的后代，当初，在北京城有各自的官职和待遇，皇太极登基后，说关外的祖陵是我们的根，要有人守护。就下旨派遣我们回来。于是我们奉旨离开京城，回到东北守护永陵。 　　说起来，大清朝近三百年的时间，历代皇帝都要来祭祖。康熙、乾隆、嘉庆、道光，都回来过。康熙和乾隆次数最多，各四次。当然，那时候我还没出生。我出生的时候，大清朝已经夭亡了。就像永陵殿后的那株榆树，它要倒，什么也拦不住。老佛爷当年闻讯，吓得筛糠，吩咐人又箍又锔，不还是剩下一截木桩子，摆在殿里供人游览？乾隆爷的《神树赋》又怎么样呢？挽救不了它的衰老。依我看，它预示了大清朝的整个命运。 　　我们的房子也三百多年了。这窗菱，青瓦，椽头的雕花，在尘土和风雨侵蚀下的物件，哪一样不反射出昨天的威严。你仔细看我们家的屏风，四扇，对开，高等楠木做的。上面雕刻的是龙，皇权的象征。龙的金色还在，形态也没改变，还有里屋的小座钟，胭脂匣子，都散发着旧日的皇家气息。 　　这是我们仅有的证物了，我们是贫穷的，隐在民间的皇家后裔。这几年不断有人来，英国的，美国的，还有日本人，俄罗斯人。他们想买这屋子里的东西，屏风，匣子，柜子，狍子蹄挂钩，连破炕席都要买。我们不卖，再穷也不卖。英国人偷了我们的东西，日本人祸害了我们的人，1900年，俄罗斯人放火烧了永陵，把殿上的供器一古脑给卷走了。又一把火焚毁了赫图阿拉城。好端端一座城，像圆明园一样沦为废墟了，上百年过去，你再让我卖祖传的东西给强盗小偷，我死了拿什么见列祖列宗？我不卖！ 　　我承认我有病。天生的腿疾，弱智，耳朵也聋。我一辈子没娶过老婆，跟兄嫂生活。我整年穿着青布衣服，相貌猥琐，在阴暗不见太阳的屋里捱时光。这并不令我痛苦，再多的钱也治不了我的病。我病在心里。我没读过书，但我知道清王朝的衰亡史，我觉得，把罪责都归到叶赫身上，不大公平，凭她一个人，左右不了什么。她是恰好不早不晚站到那个位置上，扮演了一个不光彩的角色。 　　我更惋惜的是赫图阿拉，听说你从那里来，如今它的模样你都见了。那些人，花了大笔的钱把赫图阿拉糟蹋了。我有腿不能行动，但我触摸得到赫图阿拉的棱角，那口井，那些房子，城里的路，石头，青草，墙基，墩台，都在我眼睛里。我告诉你，他们修的不是城，是大清朝的后花园！努尔哈赤有这么安逸享受，他还能想去开疆拓土驰骋沙场？ 　　现在的赫图阿拉城，没有军队，格斗，马匹，旌旗，战袍，铠甲，刀剑。有的是酒楼，饭馆，商业街，香肠，汽水，花里胡哨的女子，歌舞，草地，鲜花。我们神圣的家庙，住进敛财的僧人……赫图阿拉，永远消失了。 　　你问我为什么不离开这里？我上了年纪，身体不济。儿孙辈的嫌弃这儿偏僻，全搬到山外村庄去了。我和我哥哥打算老死在这儿，守着这座破房子破院子。我不指望修缮这房子了，老死就葬在房后，魂儿也不离。哦，兴许你没留意，后山根儿那片玉米地边，有一棵梨树，开花呢，雪白雪白的。