阴山，阴山

　山的重要，并不在于这山是否巍峨或是险峻，是否连绵起伏或是峰峦叠嶂，而在于所处的地理位置或者战略价值。 　　在内蒙古高原，阴山就是一座很重要的山脉。 　　“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”一首古老的民谣，让人们知道了“敕勒川”，知道了“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊”那壮美的草原风光。但是，很少有人去了解那座著名的山脉——阴山。

　　我们一行几个人，乘坐一辆吉普车，从敕勒川的远处，沿着那条古老的土路，驶向那莽莽苍苍的阴山。山风很猛烈，顺着山坡呼啸而来，在我们的耳边，发出一种尖锐的声响。树木和野草，都在山风里震颤、飘摇。

　　下了车，将目光缓缓放过去，自西向东，一直到目光苍茫处。那里，阴山山脉，仍然以一种奔腾的姿势，逶迤而去。这就是那首民谣里面的阴山吗？这就是那座让人神往，又让人敬畏的阴山啊。我们摇头叹息，又无端感慨。阴山，这条静静横亘在蒙古高原的山脉，多像一首磅礴的诗，饱含深情，且歌且咏且苍凉；多像一曲悠长的蒙古长调，在琴弦上震颤而出，有苦难，有悲伤，有久久散不去的烽火硝烟；这塞北蒙古高原上静静横卧的阴山山脉，更像一幅徐徐展开的长卷，镌刻着游牧、狩猎、金戈铁马、日月星辰、繁衍生息…… 　　阴山，这条绵延几千里的山脉，如一条巨大的屏障，东西纵横在内蒙古高原上，将漠北高原吹来的风沙，悉数遮挡。而它的南面，则是天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的敕勒川，是水草丰美之沃土。那些生活在这里的少数民族，骑马射箭，放牧耕草，安闲而自在。

　　因为阴山南麓，气候宜人，水草丰沛，塞外那个在历史上曾经很著名的少数民族——匈奴，就把阴山作为他们生活的天堂和崛起的摇篮。 　　大概没有谁知道匈奴的来龙去脉，当人们注意到阴山脚下，有一个叫做“匈奴”的部落十分活跃的时候，匈奴的势力，已经足够强大了。已经强大起来的匈奴部落，不甘心做一个大漠上的民族，不满足在阴山脚下，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的敕勒川放牧游弋。在先后吞并几个大大小小的部落之后，将目光，投向了远方，茫茫草原之外的中原大地。而此时，中原的花花世界一片歌舞升平，没有谁愿意去关注塞外那个荒凉寒冷之地，更没有谁会去为阴山脚下谁会逐渐做大，操心劳神。

　　秦始皇的大将蒙恬曾经率兵击溃过曾经作乱的匈奴，匈奴溃逃到漠北那个不毛之地去了，已经不足为患。秦始皇举全国之力修筑的万里长城，足以阻挡从塞外刮来的阵阵寒风，和射来的冷箭。一条万里长城，可以一劳永逸地屏蔽塞外那些贪婪的目光，对中原大地窥视。在中原那些朝廷的眼里，塞外民族虽然骁勇剽悍，但要想马踏中原，也只是想想而已。 　　但他们不知道，一条万里长城可以阻挡北方少数民族南下的脚步，而一条逶迤磅礴的阴山山脉，却为匈奴的崛起、发展、壮大，提供了最为理想的天堂。“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”在中原人的耳朵里，只不过是一首传奇的歌谣，那天苍苍，野茫茫的大草原，也只不过是令人神往的奇异风景罢了。而在匈奴这里，却是生命的摇篮，再次崛起的生命之源。每过几十或者几百年，总会有一个少数民族，在这里崛起，强盛，威胁中原。 　　站在阴山脚下，强劲的风从耳边飒飒掠过，像是几千年前射出的箭弩鸣镝，有一种厚重的金属声响。这草原的风的确是不一般，一次刮过便滔滔不绝，不但风吹草低，就是我们这些站在山脚下的人，也有些站立不住，随时都有被风卷走的可能。

　　一条莽莽阴山山脉，背阻北方袭来的漫漫风沙，却敞开胸怀，让滚滚黄河流经而过，灌溉着千里沃野，孕育出丰茂草原与肥沃的田野。同时，也滋养了一个又个强悍的少数民族。同行的张老师不禁感叹：这阴山山脉，对内蒙古高原的重要性不言而喻，而匈奴各个时期的首领的目光，也是卓著无比。他指着地图上一条蜿蜒起伏山脉说，你看，这阴山山脉东西横亘，形如屏障，它不仅是一条重要的自然地理分界线，一条农牧业经济形态上的自然分界线。还是内地汉族与北方游牧民族交往的重要场所，是获得经济资源和信息资源的重要来源，具有十分重要的经济价值。它还具有很重要的战略价值，一条阴山山脉，就是横亘在内蒙古高原上万里长城，在这里南可出击中原，败了，还可以退到阴山的北面，茫茫的大漠戈壁，那是任谁都十分忌惮之地。 　　是啊，一个民族之所以能够强大，一定是有着天时地利之便，一定是有杰出之领导者。在历史上，匈奴之所以屡挫屡强，并且逐渐成为中原各朝各代的心腹之患，匈奴这个神秘的北方少数民族，的确有其不寻常之处。把阴山山脉当做生存和战争据点，这就是一个了不起的战略举措。

　　眼前是一条蜿蜒且悠长的小路，从阴山的深处，迤逦而来，又消失在茫茫草原的尽头。就像草原上的河流，细长而婉转，不知从哪里来，不知道，哪里是尽头。小路上两条清晰的车辙，弯弯曲曲却坚硬无比，就连那些坚韧的野草，也无法将它们覆盖，无法让它们，恢复生机。或是有太多太多的车轮碾压过了罢，那种草原上的勒勒车，被老黄牛拉着，慢悠悠地，一遍又一遍碾压过去。有匈奴的，有鲜卑的，有突厥的，当然，还有蒙古人的。应该还有中原将士的战车，追击而来，又慢慢离去。那些深深浅浅，凹凸不平的马蹄踏痕，是铁骑千万次踩踏留下来的，野草覆盖不住，风沙也难以填满，就是悠悠岁月，也无法抹平蹄痕深处的悲伤。俯下身，轻轻触摸，似乎感觉到了那些蹄痕里面的余温。有秦朝的烽火，有汉代的铁血，有唐朝的硝烟，当然，还有宋代岳家军那潇潇冷雨。我想，岳飞率千万铁骑踏破贺兰山阙的时候，会不会也途经于此呢？ 　　不断崛起的北方各少数民族，之所以会不断进扰中原，除了据有阴山山脉这个丰饶的战略基地外，还有中原历代朝廷，总会有那么多昏聩懦弱的当权者，让那些强大了的，怀有野心的单于、可汗们，有机可乘。

　　几千年后，站在塞外阴山脚下，在凛冽的山风中，我似乎听见了岳飞那沉重的叹息。

　　几只雄鹰在天空拍着宽大的翅膀，飞过来，又飞过去，发出阵阵长唳，苍凉而悠长。野花在山风里俯仰生姿，星星点点，让单调的草原，有了温暖的色彩。敕勒川，在阳光底下，静静安卧，无忧无虑。我想起了翦伯赞《内蒙访古》里面的一段话：

　　阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板。只要占领了这个沃野，他们就可以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。如果他们失去了这个沃野，就失去了生存的依据，史载“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，就是这个原因。在另一方面，汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁，也必须守住阴山的峪口，否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠，进入汉族居住区的心脏地带。 　　我们在风中，一边缩头拢衣，防止帽子被强劲的山风掀起，或者衣襟被山风撕扯，一边感叹着曾经围绕着这阴山山脉展开的，烽火硝烟，爱恨情仇。 　　远处，一群一群的羊，在展开的草原慢慢移动着，像是挥之不去的思绪，远远近近，聚聚散散。几个男人，骑着快马，在风中来回驰骋，挥舞着手中长长的套马杆，驱赶着一群马，风一般从远处掠过去，很快，就不见了踪影。那是匈奴人的后裔吗？快如风，疾如箭，几千年之后，雄风仍在。 　　或许，对匈奴人来说，阴山山脉，是他们的再生之地，也是他们最终消失在历史深处的根源之所在。正所谓，福祸相依。福地，必有福之人居之。而居住之人有非分之想，而祸必至焉。因为据有了这个进可攻，退可守的战略要地，匈奴人的心，不免躁动起来。

　　秦代的时候，匈奴人就伺机进击中原，被秦朝大将蒙恬率兵击溃。十几年后，蛰伏了许久的匈奴，又卷土重来，在阴山前后出没不定，不断袭扰中原土地，汉王朝不得已派兵越过阴山北击匈奴，他们才在与汉朝的反复争战中，彻底失去阴山远遁。而匈奴人并不因此而罢休，再次卧薪尝胆，以图东山再起。到了唐代，阴山山脉，仍然是北方少数民族与中原战乱不止的策源地，只不过，战争的主角已经由匈奴换成了突厥。这是中原历朝历代对北方少数民族最关键一战。史称“阴山之战”。唐朝在这次战役中彻底击败了东突厥汗国，东突厥颉利可汗后被俘虏，东突厥从此灭亡。

　　匈奴、鲜卑、柔然、铁勒、突厥、回鹘、契丹、党项、女真、蒙古等等少数民族，就像这风中起起伏伏的野草，年年枯萎岁岁萌发，野火烧不尽，春风吹又生。在几千年的时间里，他们以阴山为据点，不断南侵，不断被击溃；又不断再次崛起，最终，蒙古人的铁骑，踏破了扬州十里繁华地，完成了北方少数民族的夙愿。

　　连绵起伏的阴山山脉，在蒙古高原经风沐雨，历尽沧桑，愈见风骨。生活在阴山山脉的少数民族，就像这敕勒川的野草，生生不息，就像这绵延的山脉，绵延不绝。 　　阴山山脉，滋养了蒙古高原肥美的草原，也养育了一代又一代的少数民族，在这里，繁衍生息。这里，不仅仅有铁骑如风，有羌管悠悠霜满地，有但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。还有葡萄美酒夜光杯，还有风吹草低见牛羊，还有引弓射猎或围捕野兽，还有阴山那些引人入胜的岩画。

　　同行的另一位蒙古族鲍老师，对中国历朝历代围绕着阴山山脉所展开的战争，提不起兴致来，却对阴山上面雕刻的岩画，有着极浓厚的兴趣。在当地向导的带领下，向山上爬去，要去和那些在冰冷的岩石上存留了几千几万年的岩画，来一番心灵对话。或者，用今日的手，去抚摸，去温暖那个久远的年代，那些斑斑往事吧。我们对阴山岩画知之甚少，觉得顶着呼啸的山风上山，也不一定有什么收获，就在山下，寻找了一个被风的地方，在温暖的阳光底下，回味那些早已经消失在风中的前朝往事。

　　天苍苍，野茫茫。野草，在风中飘飘摇摇，就像是一波一波的海浪，从眼前，向远处，涌去。没有成群结队的牛羊，白云般散布在茫茫野草里面，也没有如风的铁骑奔驰而来，又呼啸而去。几座蒙古包，零星地点缀在草原上，这里几个，那里几个，就像是大海里的孤舟。我们不禁有些唏嘘，敕勒川，阴山下，不见了刀光剑影，不见了鼓角争鸣，也不见了风吹草低见牛羊的景象。

　　一切，都随风而逝了吗？