[原创] 秋风深处望庐山
2020-11-30抒情散文墨园堂主
秋风深处望庐山正值秋月,乘“荆江号”,别黄鹤楼,沿滔滔长江东去,抵星子小县。告别黑土地上的风霜雪月,几十个小时水路旱路日夜兼程千余里,来到了江南,仿佛走过了从冬到秋的一个四季的时间隧道,踏上日丽风轻的江南匡庐秋峦,在通往三叠泉那段缠山绕岭
秋风深处望庐山
正值秋月,乘“荆江号”,别黄鹤楼,沿滔滔长江东去,抵星子小县。
告别黑土地上的风霜雪月,几十个小时水路旱路日夜兼程千余里,来到了江南,仿佛走过了从冬到秋的一个四季的时间隧道,踏上日丽风轻的江南匡庐秋峦,在通往三叠泉那段缠山绕岭的石径间一座独孔拱形石桥上停下来,调整疲惫的身心。
初登庐山,置身于“好景一时观不尽”(乾隆语)的秀色山川之中,看不完“飞流直下三千尺”(李白语)的匡瀑壮观,读不懂“只缘身在此山中”(苏轼语)的精深奥妙,走不完“远上寒山石径斜”(杜牧语)的曲幽小径,已是步履艰难,气喘吁吁,汗流浃背了。初始信步千沟万壑的信誓旦旦,触景吟诗诵文的闲情怡趣,顷刻全消。
小憩石拱桥上,伴着震耳欲聋的飞瀑啸声,端坐其上,静观山郭,禅思己身,渐渐的全身心进入到另外一种境地。
习文二十余载,于新世纪之初,一部文集艰辛付梓,有几篇拙作结集书中,偶发只言片语见诸报端,故而“文化人”似的常常浸泡在发表、结集、出书、获奖的喜悦和兴奋之中,心中充斥的是自豪和满足。身边再有几位文朋诗友的阿腴奉承、夸奖赞叹,骨子里又平端端的生就出一丝以“文人”自居的“作家”的“架儿”和“谱儿”。甚至在此行庐山之前,自己曾凭空想象,“没费吹灰之力”地拈来只言片语,正自鸣得意,自我欣赏,自我陶醉,还意欲推荐媒体拿去发表。
今日面对莽莽匡庐,峰峦叠嶂,座座山峦相簇,曲径通幽,环环弯弯;处处飞瀑直下,如帘如丝,浩气凌天;只能远眺和仰视的山峰,云缠雾绕,水气弥漫,已将那如秋般的冬日里青的松柏,绿的芭蕉,紫的梧桐,红的丹枫洗得枝傲叶骄,如出水芙蓉一般。还有那竹的摇曳,杉的轻盈,桂的洒脱,松的挺拔,把江南冬季里的秋色,重彩得如春一般盎然,夏一般火热。
故而早有古往今来的诸多才子佳人,文人墨客,道不尽这匡庐万般风采、吟不尽她的千古风流。登庐山途中,随处可见佳章妙语,千古绝唱,细吟慢悟,吟得激昂之时,悟到精僻之处,顿感那些“没费吹灰之力的”“只言片语”自愧不如,黯然失色,便毅然决然地逐将那自鸣得意之作撕成碎片,向崖下抛去,蔑视其飘飘然坠入涧中。
匡石不唯怨叹和赞美,矢志默居山川;轿夫自知脚下路永无尽头,人生更无止境;飞瀑张扬的是一种永不枯竭的渊源和精深;识得洞中屈膝白鹿,跪着却不是因为卑躬。还有那崖顶孑草孤树,坳中独石寸土,峰间潭池溪流,庐山上芸芸众生都能赋予人们一种思想,给人以启迪。
不是吗?我们不该有轿夫的韧劲吗?我们不该有匡石的精神吗?我们不该有飞瀑的风采、不该有白鹿的品格吗?面对庐山的伟岸,足见自己的渺小;面对庐山的精深,尽感自己的肤浅;面对庐山内在气质的壮美,能发现自我炫耀的丑陋。庐山如春,因有春天的勃勃生机;庐山如夏,因有夏日的炎炎炙热;庐山如冬,引诱冬天的厚厚积淀;庐山正秋,因有秋时的澄澄丰硕。
再凭栏俯视飘落的碎片,仿佛化作翱翔的千纸鹤,带着我对庐山的思绪,带着我对云海、对雾涛、对石林、对瀑帘的不尽感悟,飞向远方,溶进茫茫峰峦的怀抱之中,头脑里怪怪地突生出“石坚、水阔、云博、雾深”八个字来,即刻拾得一方形状扁平,纹络清晰的冰川石来,隶书其上,为己从文做人示铭,而藏之。
伫立独孔拱形石桥,远眺长江东去,静观飞瀑直下,仰望峰峦耸立,大自然风劈水凿的鬼斧神工,赋予匡庐山石草木以思想,启迪无限人生:不该为一时的辉煌而忘我地张扬,不该因无缘的展示而懊悔颓废,平凡做人,坦荡做事,只为心中选定的目标不懈努力,机遇与人必然等同。
秋风深处,远望庐山,悟得浑身轻轻松松,洒洒脱脱,我自百尺竿头,高歌奋进,向三叠泉那更高的峰峦攀登。
正值秋月,乘“荆江号”,别黄鹤楼,沿滔滔长江东去,抵星子小县。
告别黑土地上的风霜雪月,几十个小时水路旱路日夜兼程千余里,来到了江南,仿佛走过了从冬到秋的一个四季的时间隧道,踏上日丽风轻的江南匡庐秋峦,在通往三叠泉那段缠山绕岭的石径间一座独孔拱形石桥上停下来,调整疲惫的身心。
初登庐山,置身于“好景一时观不尽”(乾隆语)的秀色山川之中,看不完“飞流直下三千尺”(李白语)的匡瀑壮观,读不懂“只缘身在此山中”(苏轼语)的精深奥妙,走不完“远上寒山石径斜”(杜牧语)的曲幽小径,已是步履艰难,气喘吁吁,汗流浃背了。初始信步千沟万壑的信誓旦旦,触景吟诗诵文的闲情怡趣,顷刻全消。
小憩石拱桥上,伴着震耳欲聋的飞瀑啸声,端坐其上,静观山郭,禅思己身,渐渐的全身心进入到另外一种境地。
习文二十余载,于新世纪之初,一部文集艰辛付梓,有几篇拙作结集书中,偶发只言片语见诸报端,故而“文化人”似的常常浸泡在发表、结集、出书、获奖的喜悦和兴奋之中,心中充斥的是自豪和满足。身边再有几位文朋诗友的阿腴奉承、夸奖赞叹,骨子里又平端端的生就出一丝以“文人”自居的“作家”的“架儿”和“谱儿”。甚至在此行庐山之前,自己曾凭空想象,“没费吹灰之力”地拈来只言片语,正自鸣得意,自我欣赏,自我陶醉,还意欲推荐媒体拿去发表。
今日面对莽莽匡庐,峰峦叠嶂,座座山峦相簇,曲径通幽,环环弯弯;处处飞瀑直下,如帘如丝,浩气凌天;只能远眺和仰视的山峰,云缠雾绕,水气弥漫,已将那如秋般的冬日里青的松柏,绿的芭蕉,紫的梧桐,红的丹枫洗得枝傲叶骄,如出水芙蓉一般。还有那竹的摇曳,杉的轻盈,桂的洒脱,松的挺拔,把江南冬季里的秋色,重彩得如春一般盎然,夏一般火热。
故而早有古往今来的诸多才子佳人,文人墨客,道不尽这匡庐万般风采、吟不尽她的千古风流。登庐山途中,随处可见佳章妙语,千古绝唱,细吟慢悟,吟得激昂之时,悟到精僻之处,顿感那些“没费吹灰之力的”“只言片语”自愧不如,黯然失色,便毅然决然地逐将那自鸣得意之作撕成碎片,向崖下抛去,蔑视其飘飘然坠入涧中。
匡石不唯怨叹和赞美,矢志默居山川;轿夫自知脚下路永无尽头,人生更无止境;飞瀑张扬的是一种永不枯竭的渊源和精深;识得洞中屈膝白鹿,跪着却不是因为卑躬。还有那崖顶孑草孤树,坳中独石寸土,峰间潭池溪流,庐山上芸芸众生都能赋予人们一种思想,给人以启迪。
不是吗?我们不该有轿夫的韧劲吗?我们不该有匡石的精神吗?我们不该有飞瀑的风采、不该有白鹿的品格吗?面对庐山的伟岸,足见自己的渺小;面对庐山的精深,尽感自己的肤浅;面对庐山内在气质的壮美,能发现自我炫耀的丑陋。庐山如春,因有春天的勃勃生机;庐山如夏,因有夏日的炎炎炙热;庐山如冬,引诱冬天的厚厚积淀;庐山正秋,因有秋时的澄澄丰硕。
再凭栏俯视飘落的碎片,仿佛化作翱翔的千纸鹤,带着我对庐山的思绪,带着我对云海、对雾涛、对石林、对瀑帘的不尽感悟,飞向远方,溶进茫茫峰峦的怀抱之中,头脑里怪怪地突生出“石坚、水阔、云博、雾深”八个字来,即刻拾得一方形状扁平,纹络清晰的冰川石来,隶书其上,为己从文做人示铭,而藏之。
伫立独孔拱形石桥,远眺长江东去,静观飞瀑直下,仰望峰峦耸立,大自然风劈水凿的鬼斧神工,赋予匡庐山石草木以思想,启迪无限人生:不该为一时的辉煌而忘我地张扬,不该因无缘的展示而懊悔颓废,平凡做人,坦荡做事,只为心中选定的目标不懈努力,机遇与人必然等同。
秋风深处,远望庐山,悟得浑身轻轻松松,洒洒脱脱,我自百尺竿头,高歌奋进,向三叠泉那更高的峰峦攀登。
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