[原创] 长头磕向天边

??这次进藏区，目睹藏族同胞朝着圣地磕长头的情景，令人着实震撼，敬佩之情油然而生。 ??但见他们以十分的庄重站直身子，眼睛定定看着前方，双手直直伸向空中，两掌啪一声合拢，然后缓缓蹲下去，跪下去，扑下去，直至全部身躯贴紧地面，再将双脚尽力向后蹬，向后蹬；双手尽量伸朝前，伸朝前，直至整个身体都蹬成、伸成了一根“肉棍”，接下来头颅笃实地朝下一点，嘭的一声，让额头磕响地面。这之后，他们则慢慢蠕动身体，向前收拢，收拢，收向手指触摸到的地方，尔后站起身来，站直身子，双手合十，又是一番五体投地…… ??就这样，为了心中的圣地，他们要将长头磕上百里千里，乃至万里。即使饿死了，病死了，那也是十分荣耀的呢！ ??以前，我们就从影视上、书报上看到过，还有听得人们讲过，磕长头朝圣的藏胞是怎样地虔诚忠厚，吃苦耐劳，不惧险恶，而今目睹了他们的壮举——真的是壮举，确实佩服得无话可说了。 ??虔诚信教的藏胞，只要有条件（这意味着只要能行走），在有生之年都要磕长头朝拜至少一处圣地，这或许是拉萨，或许是日喀则，或许是梅里雪山，或许是纳木措……朝拜的目的，是向神灵敬献忠心，祈求神灵减轻自己的罪恶，赐予一个好家庭，一群好牛羊，一片好田地，并在来生有一个好光景。一路上，则向所经过的寺庙和神物献上金钱、酥油、粮食、净水。 ??于是，朝圣者们择定吉日，从一座座碉房、一顶顶帐房、一所所木楞房躬身钻出来，诚惶诚恐上路了。 ??为着胸中的憧憬，为着美好的明天，他们五体投地，一丝不苟地磕下每一个长头，乐于艰难，不惧辛劳，披星戴月，不到圣地不罢休。风霜雨雪，石砾泥泞，干渴饥饿，都动摇不了坚定的信念与决心。 ??一路上，我们看到，磕长头朝圣的藏胞，有的单人独行，有的俩人结伴，有的三五成群（这恐怕就是一个家庭或者家族的集体行动了）。而朝圣者的行装又有所区别。他们有的背着简单的行李和食物，有的吆着牦牛、羊只、马匹（这里，我没有用一队、一群、一伙的词汇，是因为这些牲畜基本上都形单影只呵），有的则带着轮胎凹瘪、几近散架的平板车——流动的家，磕头磕出去一截，又转回来将车子拉朝前一截……餐风饮露，随地食宿，到哪里天黑了，要么累得趴下起不来了，就把那里当作客栈，当作自己的家。 ??经过采访，我们知道，有一部分朝圣者，既要朝圣，又丢不下家中事务，遇到春种秋收的时令，逢上牲畜转场的季节等等，他们就只好两头兼顾，将已经磕过的里程做个标记，回去忙完了家事，再转回头来，接着补上余下的功课。 ??现在有公路，磕长头似乎好磕了一点，一是路面比较平整，减少了一些艰辛，二是路上车辆较多，路边人烟较密，可以作个伴儿，三是一旦有了麻烦，比较容易获得救助。早年间，那可是艰辛危难一肩担哪：雪山大川，深涧泥塘，悬崖峭壁，毒虫猛兽，想象一下，都足以使常人骨酥筋软！ ??到了圣地，手脚磨出厚厚的茧壳，前额留下斑斑血印，还要将长头一日一日磕下去，直到圆满完成自己的愿心。 ??在拉萨大昭寺门前，我们刚到时，就看到一位藏族老太太在磕头区虔诚地磕长头。她花白的头发和瘦削的身量，分外醒目。待我们细细参观完了大昭寺转出来，见她还在那里趴下又起来地认真磕着长头。之后，我们慢慢逛了八廓街，折回到大昭寺门前，这位老太太仍在那里将长头磕得孜孜不倦。这时，我们已经在这周围流连了几个小时。 ??这位老太太，平时行路可能已不那么利索，甚至还得手拄拐杖，走不了多远便气喘吁吁。而在这里，她的身上却焕发出了旺盛的精气神，将每个长头都磕得规规矩矩，而且，一磕就是那么长时间……要不是亲眼所见，我们还真难理解宗教信仰究竟能给人多大的力量。 ??凝望着藏胞磕长头朝圣的形象，我们怎能不从心底升起强烈的感慨，朝圣者在以五体投地的姿势向土地感恩的同时，更是在用自己的身体丈量，人的信仰和意志，到底能行多远。 ??