[原创] 帝王宫廷的围棋写照

　　 　　自古以来宫廷总是有太多的争斗，红墙碧瓦、雕栏朱楼的繁华背景里总是盛载一些沉重的轶事。世事繁复，风云变幻，身为帝王亦有太多的无奈。有些帝王戎马生涯，驰骋疆场，可难免还是会有山河破碎的结局。有些帝王深居高墙，为国事伤神，闲暇之余，便寻求精神的寄托。宫墙之内的浮云沧桑不是凡人所能理解的，但是宫墙之内的闲逸奢华亦不是凡人所能享受的。围棋作为一种古老的文化，有着典雅的艺术魅力，以玄妙的意境供世人游戏娱乐。如清澈的山泉，似红叶传情般潺潺地流淌在明净的御沟里，流至世间的每个角落。给帝王生涯添了无穷的闲情，让文人墨客添了优雅的意韵，也给市井人家添了平凡的乐趣。 　　南朝围棋之盛，莫过于梁武帝萧衍在位的四十八年中。萧衍出身侨居南兰陵素族，早年就博多才，尤其擅长文学。他在任雍州刺史期间，乘齐朝内乱，极力准备起事，后来发兵攻入建康，灭齐建立梁朝。萧衍并不是一个好皇帝，而是一个多才多艺的文人，围棋更是他毕生的爱好。书里曾有描述，说他“棋登逸品”，即似乎说萧衍的棋艺水平已超出九品等级之上，这在当时可算得上是第一高手。自从萧衍做了皇帝以后，不仅自己嗜棋如命，而且在宫廷内外大力提倡推广，朝廷上下涌起一股围棋潮流。《梁书》和《南史》中常有萧衍与臣弈棋通宵达旦的记载。当时国手王抗、褚思庄、夏赤松等人业已作古，朝臣如陈庆之、王瞻、到溉、朱异、陆云公等人，都因经常侍奉萧衍下棋而受到宠信。陈庆之幼随武帝萧衍，常侍武帝下棋彻夜不眠，闻呼即至，因此甚见亲赏。王瞻于棋射尤善，武帝也颇为欣赏，称赞王瞻有三术，射、棋、酒也。朱异、到溉常于武帝御座前校棋比势，覆局不差一道。其中朱异博解多艺，围棋上品。而到溉的棋艺不高，只入六品。但到溉为人谨厚，武帝很喜欢与之下棋，从夕达旦不止。君臣还曾下棋赌彩，以助雅兴。陆云公五岁诵《论语》、《毛诗》，九岁读《汉书》。及长，好学有才思，善弈棋。尝夜侍武帝，冠触烛火。 　　梁武帝不仅嗜棋如命，还亲自撰写了几种围棋著作，计有《围棋赋》一卷、《围棋品》一卷、《围棋法》一卷、《棋评》一卷。武帝是著名的文学家，于围棋有精深的造诣，他的围棋著作也是艺术的结晶。其中尤以《围棋赋》为世所称，文辞华美，论述精要，从而成为他的代表作品，历来传诵不绝。《围棋赋》是一篇全面论述围棋的赋文，对于棋道以及行棋的术略均有精辟的见解。开篇曰：“围奁象天，方局法地；枰则广羊文犀，子则白瑶元玉。”谈到了围棋受天文、地理的影响，以及南朝时棋盘、棋子的名贵。再如“故君子以之游神，先达以之安思，尽有戏之要道，穷情理之奥秘“。说明弈棋要神游于局外，才能体味其中的意趣，可谓深得围棋奥秘之三味。从围棋赋中可以读出武帝的棋艺精湛，对围棋的深爱与追求。 　　在战乱频繁的五代时期，除了西蜀较少受到兵祸之外，还有偏安于江南的南唐。在这块自然条件优厚、青山绿水的小王国里，封建统治者尽情地过着酣歌醉舞的奢逸生活。中主李璟、后主李煜，不仅是当时重要的词人，也十分热衷于围棋。南唐竟一度成为当时中国文艺繁荣的中心地带。李璟是一个昏庸之君，南唐地处富庶地区，社会相对安定，本是地大力强，人材众多的隐然大邦。李璟却没有抓住中原多事、北土离乱的时机，发奋图强，实现统一大业。有关李璟弈棋的情，史料并不多，然而南唐著名宫廷画家周文矩所绘《重屏会棋图》，真实地再现了南唐宫廷中帝王下棋的景象，为我们留下了珍贵的痕迹。《重屏会棋图》描写的是李璟兄弟会棋的情景：正中坐在长榻上的长者是中主李璟，侧坐者为大弟晋王景遂，对弈的两位是齐王景达和江王景逖。右首景达神色自若，成竹在胸，正在用手指点催促。对面的幼弟景逖右手执子，面露迟疑而举棋不定。景遂亲昵地扶着景逖肩膀，面带微笑。李璟一手抚膝，一手持册，不露声色地端坐观战。画家细微地刻画出会棋者各不相同的心理状态，可见当时围棋在宫廷时的鼎盛。 　　周文矩，金陵句容人，是李璟在宫内所设“翰林图画院”的翰林待诏，也是最受李璟宠遇的画家。他所作的传世名画《赏雪图》、《宫中图》、《韩熙载夜宴图》，以及《重屏会棋图》，都是表现李璟和兄弟或侍臣的生活，那些背景都是极其闲逸的。而这些大约是由李璟授意，专为自己留迹存影，播扬后世。由于是对现实生活的真实描写，也就成为南唐宫廷生活的史画。《重屏会棋图》所展现的会棋情景，既无豪华的场面，又非声色之娱，强调的是文人雅趣、手足情谊，其意明显是在唱赞歌。由此我们却可以知道，李璟在日常生活中，常与弟兄们弈棋为乐。李璟的儿子，后主李煜、吉王李从谦也都喜爱围棋，可知这个帝王之家弈风是很盛的。 　　后主李煜好读书、善作文、工书画、知音律，是个高级文士，也是文学史上最著名的词人之一。政治上可谓乃父之肖子，昏庸的程度大有青出于蓝胜于蓝的意思。他因与嬖幸弈棋，大臣萧俨反对，君臣之间发生了一场有趣的争执。“只因李煜与嬖幸弈棋，俨入见，作色投局于地。后主气恼，问萧俨想效魏征？而萧俨却说，臣非魏征，而陛下也非太宗矣。”后主为此罢弈。萧俨颇有点魏征敢于直谏的遗风，后主虽然昏庸，却也想学唐太宗。自然，他的“罢弈”不过是作样子。对于这位亡国之君来说，萧俨的一两次直谏，也不可能改变他征歌逐舞、纵情享乐的秉性。南唐宫廷中围棋的活跃，有着深刻的原因。这是因此，南唐较少战火的侵扰，社会相对安定。李璟、李煜文化造诣极高，他们用人的标准是文学，因此一些著名的文人，如冯延鲁、江文蔚、潘佑、韩熙载等都因擅长文学而得美官。南唐宫廷中的文化空气十分浓厚，文学艺术也比别国兴盛。这样的环境自然会给围棋的活跃创造极好的条件，只是由于李璟父子的昏庸无能，无所作为，围棋的积极作用并未发挥，而是成为南唐君臣点缀升平、填补精神空虚的一种装饰。 　　宋太宗赵光义，一生爱好围棋，自登基后，愈加嗜棋如命。当时有一位棋待诏贾元，经常陪待太宗下棋，深受宠爱。太宗耽于棋戏，朝臣中颇有忧虑的人，他们不敢责备太宗，只好归罪于贾元。当时直秘阁之大臣潘慎修善弈棋，太宗屡召对弈。潘慎修以孔孟之道比喻围棋，投人主之所好，进行规谏，用心良苦。表明人主的个人爱好，会对朝臣产生莫大的影响，所以才会发生潘慎修以论棋进行说教的趣事。太宗不仅自己嗜好围棋，而且倡导围棋不遗馀力。他认为围棋能够修身养性，值得在王公大臣中推倡。 　　自古以来喜爱围棋的帝王也不胜枚举，无论是风雨飘摇的乱世，还是歌舞升平的盛世，深宫之内的帝王都要寻求精神的寄托，换来闲逸轻松的生活。围棋的布局有如出军布阵，亦有玄妙之处，而黑白棋子便可定出胜负。帝王从围棋中也可以悟出成败的道理，人生如棋，可整个国家又怎么不是一盘棋，只有真正的睿智之人才能领悟出其中的玄妙之境。像李璟、李煜这样的帝王也许只适合做文人，文人可以棋罢不知人世换，可以闲敲棋子落灯花。