[原创] 童年二三事

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一 　　我出生在一个贫寒的农村家庭。祖父被拉了壮丁，在父亲出生之前便没了音讯。父亲在政府的资助下，读完了中学。父母成家时，他们的整个家业除了母亲从娘家带来的嫁妆外，便是父亲从他继父那里得到的一个人的口粮和一间草房。 　　我便出生在父母婚后的第二年，我的出生在给父母带来喜悦的同时，亦给本就难以维持的家境带来了极大的困难。由于缺乏营养，母亲生下我就无奶喂我，我便只能喝米糊羹，在那样的年月，这是倾家所有了。米糊羹味淡，父母便想方设法弄到些蔗糖，在过去直至我记事以后，我均不能体会到这意味着什么，现在略经人事后，便就知道了。 　　在我两岁时,父亲当了一段时间民办教师，家境也就好了些。但这时又有了一个弟弟，一家四口只有一间草房，实在拥挤，父母便筹划盖几间房。所需钱粮只好从牙缝里挤出来。虽然我及弟弟都还年幼，但在这种情况下,我们不得不原则上告别了生活上的特权阶段。开始过着和父母一样的生活，一日三餐都是粗粮，吃得最多的是后来一位乡党慌称的“猪脚杆炖海带”——红苕炖酸菜。 　　父亲后来又到区粮站谋事，因在粮站之便，每月都能用工资换回些大米，母亲在储蓄之余，也能给我们吃一顿带米的稀粥。我和弟弟以及后来又有了的妹妹，都吃得很香。就连碗外沿及桌上的米粒都用手指头粘起送入口中。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二 　　和别的孩子一样，我盼望过年。父亲写得一手好字，年三十总要写对联，给自己写也给别人写。我则站在一旁着迷于父亲手中毛笔的神奇，然后把自家的对联贴在门上，享受着红红的喜庆。当还在门前摸索着试图去认识每一个字时，夜幕慢慢地降临了。那时的除夕之夜，不如现在有电视有春节联欢晚会，可以在电视机旁分享别人挤出来的欢笑，年夜饭后放鞭炮是我们的最大欢乐。在我们的欢笑声中，鞭炮化着一缕清烟，和着别家的“噼噼啪啪” 的鞭炮声蹦跳着越过田野，钻进满山的树林。接着我们又马不停蹄地用压岁钱买来的“地老鼠”攻击着东躲西藏的黑夜。 　　大年初一一大早，在母亲诸多禁忌的提示中吃过早饭，穿上新衣便同别的小伙伴互相邀约着，去拣家家昨晚放哑的鞭炮，在“啪……啪”的快意中，相互善意地取笑对方由各自父母勉强给擦了一把的花脸。 　　那时大人们还可以在队里的晒场上象模象样地举行一场篮球赛，不象现在都实心实意地在桌上赌博。尽管我对一帮人围住一个圆球拼命很不以为然，也看不出什么门道，但别人给我父亲的喝彩声也着实令我得意。晒场上还有妇女们的节目，除了荡秋千还有一些意思外，其余都是些叽叽喳喳的买卖。就这般在人群中穿来穿去，一会儿便觉无聊，便又和小伙伴们成群集对地去公社电影院看电影。除了《两个小八路》这类电影我们不但能认认真真地看完，而且认认真真地争执其中的细节外，别的电影我们大多不感兴趣，但分散开来跟着并不认识的大人后面，混进电影院而不买票，那份冒险的刺激和蒙混得逞的快意，着实能令我们兴奋好一阵子。 　　几乎每年的春节都还有较正式的节目，唱戏和舞狮便是最常见的。正规的川剧团要乡政府才请得起，但这种机会不会很多，一则乡政府不愿花钱，二则大过年的不愿劳神。若是有这种机会，大人们便以为天上掉下了馅饼，高兴得出乎寻常，大年初一一大早使胡乱吃些，然后收拾出门。这令我愤愤不平，因这一着忙，使我整整盼了一年的一顿好吃给忙没了。尽管父母一个劲的许诺：“明天一定给补上”。但我知道，今天一过就甭想!所以十分恨乡政府的多事，也发誓不去凑热闹。但十室十空的寂静终究无甚意思，加之包龙图刀铡陈世美和岳飞的威风凛凛也着实令人向往，也就按住不快，紧跟着父母去看戏。 　　来到乡政府前的广场，有利的地形已被抢占，父亲只好站在人群中。我则骑在父亲的肩上。放眼一望，黑压压的一片人站在广场上，别的小孩也如我一般高高乎在上，和看公判大会没啥两样。两耳是“嗡嗡”的嘈杂声。时时地有几声妇女寻找孩子的喊声“狗娃!狗娃!……”尖尖的十分刺耳。 　　看看戏台，一块脏脏的白布————大人们说的幕,还死皮赖脸地垂着。倒是广场边上高出人头堆的甘蔗梢摇晃着，有些意思。身旁的人群还在吵吵闹闹地交谈，大多谈的是见面就谈的家常。人群中一些“凡事通”，这时正抓紧时间吹嘘今天出场的名角唱腔武艺如何了得,听的便发出激动的“哦……”附和着，“凡事通”就更来劲了，又吹嘘名角的脸蛋如何的水灵，听到这，人们便咂吧着嘴哄笑。这时，“哐！”开锣声响了，人群便渐渐的静了下来，那脏脏的白布也慢慢地拉开，演员也穿戴整齐踱着方步出了场。他摇着在大冷天显得滑稽的纸扇，一步一摇地打算去坐着看我们，而这时戏台上却有几个人正忙着摆桌椅。他便只好踱着步打一个圈来到台前，站着“呀…呀”地唱。待桌椅摆好了，那几个人便到前台拉一下那演员的衣服，提醒他可以坐啦。在人们的哄笑中那演员甩了一下长袖，象是对这一拉甚为不满，但终究还是又打了一个圈坐在了椅上。待他坐定了，又有几个男女一路小跑出了场，但还是打了一个圈才垂手站在一旁。凭这几个圈和戏台上演员的穿着，既不是武将也不是大官模样，顶多是个员外，今天的戏料来不会精彩了。我便没了兴致，又回头望了一下人群，一个个拉长了脖子，一动不动，和台上一样没劲。 　　我又看到了广场边上甘蔗梢的摇晃，摸摸口袋里的压岁钱，便告诉父亲我不看戏了。在父亲“要小心”的嘱托中我滑到地上，看父亲仍头不动地望着戏台，便摇摇头从人群中钻了出来。 舞狮在场镇有队里也有，一个戴着脸壳子的笑和尚像放牛娃一样，引着狮子在场中和着鼓点摇晃着窜来窜去。武艺高点的便在一张方桌和一条板凳间蹦来跳去。我们这些顽皮的孩子不时地用拣来的鞭炮点燃投向狮子，随着一声“啪！”吓得狮子乱蹦乱跳，张惶不已，而笑和尚则站住不动，一个劲地望着人群，似乎十分气愤，而他的脸壳子又满是笑容，显得十分滑稽，人群便爆发一阵哄笑…… 　　不知不觉中天渐渐暗了下来，我们在各自父母的“回屋呐……”的呼声中，觉着时光的不经过，接着又巴巴地盼着来年的春节。 　　　　　　　　　　　　　　　三 　　最乐于的事情该是在村前小河里捉鱼了。由于村里不少小孩被小河淹死，在到河边这件事上，父母把我们看管得很严，但我们有时也能突破“封锁”。那时农田里少用农药，河里的鱼很多，河水也很清，在岸上也看得清清楚楚，一串一串地也逆水而游，在惊喜中我们悄无声响地下水，一路跟去，但鱼儿大多在我们双手刚要围拢之前，又迅速地窜到了前面。我们便改变“战法”，由一人在更上游的地方拦截，别的则在下游向前搜索追击。尽管我们如此这般策划周密，这些溜滑的家伙还是在我们小腿间逃出包围圈。收获也还是有的，逃得慢些的便成了我们的“战俘”。看着不多的收获，我们便扩大纵深，又来一次围歼，如此反复，渐渐地便能听到放在盆里的“战俘”急叩“监门”的“叭叭”水响。若是水深且有大孩子加盟，便不辞辛劳地在一段小河的两头筑起拦坝，来个涸泽而鱼，鱼子鱼孙都被一网打尽。 　　在稍大了些的是时候，农村的孩子便帮父母干些农活，干得最多的是放牛。白天放牛，大都把牛栓在树桩上，我们则干自己的勾当。大点的女孩子勤快些，总要拣些干柴带回家，而我们男孩子便围住一堆玩扑克或者玩捉迷藏。有时父母也让我们抬些柴伙，但我们又讨厌劳苦，便和女孩子“打卯”进行赌博，以期赢个丰盛：在地上用三支小树棍支起一个支架，在支架旁放进各自的“赌注” ————拣来的干柴，接着站在几米开外用石块瞄准支架投去，砸散了支架就可拿走那些“赌注”。女孩子们并不都好欺负，她们总能赢，我们赢个丰盛的期望也自然难以得逞，大多是在惋惜中收场。 　　把牛栓在树桩上的事是瞒不过父母的，要是发现牛根本没吃什么，我们便难免一顿皮肉之苦，所以不知是谁想出了天黑后把牛放到草好的山坡的主意。在白天是不敢如此的，因那草是坡主一年的柴薪。而晚上在山下是发现不了的，即使在有月亮的夜晚，隐隐约约的，也断然不会知道牛的主人，这样也就免去许多麻烦。尽管如此，放夜牛还是十分紧张，那是为黑沉沉的夜幕以及不时传来的几声树林的“沙沙”响声和各种夜鸟的惊叫。更主要的是我们都怕鬼，从大人们口中我们几乎弄清了山上山下每一个地方关于鬼的详情，尽管总是远离有鬼的地方，但鉴于鬼是飞行着走的，所以始终觉得鬼就在我们身旁或身后。男孩子要大胆些，女孩子则惶惶然了，而我们男孩子总不时地急呼一声“那是什么?!”接着便在女孩子们一片惊叫声和追打中快意地讥笑，于是轻松了许多。 　　有时，我也静静地坐着，欣赏着凉风阵阵的夏夜。若是有月光，一团一团的树影如山、如溪、如蛇、如牛、或如一个人影，微风吹来，如电影一般，引起我无尽的痴迷。而远处一缕缕炊烟在月色中白白地升起，然后连成一线，在山与山之间像一座天桥。田间“哇哇”的蛙鸣连成一片，和着夜鸟的惊鸣驱赶着四周“嗡嗡”的蚊声。在无月光的晴朗夜晚，天上有密密的繁星，我常以为那是青蛙和夜鸟敲击夜幕时溅出的点点火星。