[原创] 高昌故城

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 16:38 编辑 <br /><br />　　1、新疆吐鲁番市以东40公里处火焰山以南，艾丁湖北岸，有一片规模宏大的古城遗址，这就是赫赫有名的高昌故城。
　　远在万里之外的西域，一直是我魂牵梦绕的地方。达板城的姑娘，吐鲁番的葡萄，热情好客能歌善舞的维吾儿族人，辉煌的丝绸之路，神秘莫测的楼兰，号称死亡之海的塔克拉玛干大沙漠，无不充满了鲜活的诱惑。而一次对口支援的良机，终于让我梦想成真。
　　来新疆之前，曾上网查阅了一些资料，也做了一些充分的想象，可当我的双脚踏上这块神奇的土地，还是被它的古老、沧桑、神奇、厚重所感动。自然的风光一晃而过，不过是些感性的浮萍，而厚重的文化却象烙铁一样，在心灵的深处留下了难以磨灭的记忆。
　　高昌故城就是一块巨大的红红的烙铁。
　　高昌故城，维吾尔语称“亦都护城”，即“王城”之意，有说此城为高昌回鹘王国的都城，故名。而《魏书》中则记载因其“地势高敞，人庶昌盛”故名“高昌”。从史料上考证，高昌故城奠基于公元前一世纪，为当时西汉王朝在此进行屯田的部队所建。它在内外形势的影响下，人口不断增加，经济日益发展、繁荣。两汉王朝经营建设西域，一直把这里作为重要的根据地。公元460年北凉残部灭车师前国，立此为高昌国都，成为吐鲁番盆地的政治、经济、文化和宗教中心。公元640年唐统一高昌，设立西州，置安西督护府。9世纪后为回鹘高昌首府。公元1275年，蒙古贵族都哇12万骑兵围困高昌半年之久，破之，高昌王战死，高昌城被毁。
　　2、车入三堡乡，举目望去，但见大片大片的断壁残垣，突兀在寸草不生的土地上，蔚为壮观。走进故城大门，地上的尘土足有四五公分厚，脚踩上去，裤腿和鞋子马上被一层尘土所覆盖，扬起的土雾呛得人喘不过气来。这些从高昌建城时就开始累积的尘土，宣扬着汉朝的雄浑，歌唱着唐朝的昌盛，诉说着高昌历代人民的悲欢离合。历史想用这些厚厚的尘土掩盖住些什么呢？是那段不堪回首的硝烟四起的战乱岁月，还是昔日繁华富足其乐融融的生活？这个西域最大的古城遗址，曾经是西域最大的国际商会、宗教中心、以及亚州巨大的印刷中心之一，而今一切烟飞灰灭，只留一堵堵残壁断垣，一块块破碎的陶片，在炽热的太阳底下默默无言。
　　高昌故城规模宏大，十分壮观。城呈长方形，周长5公里，分外城、内城、宫城三部份，样式和古长安城十分相似。外墙基宽12米，墙高11.5米，夯士筑成。全城有九个城门。其中南面有三个城门，东、西、北面各有两个城门。西面北边的城门保存最好。高昌城废弃后，日益蚕食被垦成耕地，大部分建筑物消失无存。尚存较好的遗迹有外城西南和东南角的两处寺院遗址。其中西南角的一所寺院，占地约一万平方米，由大门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等组成。东南角的寺院，尚存一座多边形的塔和一个礼拜窟，是城内唯一保存壁画较好的地方。内城北部正中有一座不规则的方形小城堡，当地人称“可汗堡”。北部的宫城内仍保存许多高大的殿基，高约4米。从中可以看出当时已经有了高达四层的宫殿建筑物。
　　我们一行九人乘坐“驴的”欣赏故城的壮阔，感受故城的丰韵。小毛驴顺着长久踩踏出来的小道欢快的跑着，哒哒的蹄声显得空阔而响亮。“驴的”穿行在高高低低的断壁残垣间，随着地势的高低转折而起伏、摇晃，我的思绪就在这时恍惚起来，恍如穿行在世纪前的高昌城的街道上。街道两旁民居密集，店铺林立，地摊如云，来往行人川流不息。留着两撇小胡子的维族男人，一边吹着调皮的口哨，一边用精致的英吉沙小刀刮着腮上的胡子，眼睛却粘着姑娘扯也扯不下来。蒙着黑色头巾穿着高筒靴的维族女人，扭动浑圆的屁股，款款穿行在花红摊前。羊肉串浓香扑鼻，葡萄晶莹剔透，哈密瓜青翠如玉，更有叫卖声、念经声、手鼓声、歌声此起彼伏，经久不绝，一派繁荣昌盛的景象。
　　咴-------一声嘶叫把我惊醒，原来“驴的”已到达故城的中心地带。跳下车，我轻轻的挪动脚步，目光在一堵堵断墙上逡巡。是怕惊醒那些长眠地下的魂灵吗？土夯虽然坍塌了，残缺不全，却仍然气势逼人。这种高大厚重的土墙壁只有在大漠才能见到，也只有强悍、豪爽的维族人才建造的如此雄浑、大气。俯身抓一把黄黄的干土，似乎仍能感觉出昔日的温暖。放在耳边细听，似乎有战鼓的呐喊、战马的嘶鸣、痛苦的呻吟。
　　高昌城毁了。与其说毁在战争中，不如说是毁在人的贪婪中。
上苍创造了人类，看着自己的臣民互相残杀，他怎么能无动于衷？是不是人类越来越强大，超出了原有的设计范围，连捏造它的上苍也无法控制？或许上苍觉得言语的规劝在某些时候是起不到任何作用的，只有血淋淋的残酷现实，才能让人类幡然醒悟。
　　3、公元629年，唐代佛教高僧玄奘一路风尘仆仆的来到了高昌。这为高昌的传奇色彩填上了浓丽的一笔。高昌是世界古代宗教最活跃最发达的地方，也是世界宗教文化荟萃的宝地之一。汉唐以来，它还是连接中原中亚、欧洲的枢纽，经贸活动十分活跃，世界各地的宗教先后经由高昌传入内地。玄奘持禅杖，出玉门，经高昌，一路顶烈日，迎风沙，忍饥渴，风尘仆仆的沿丝绸中路到达印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度诸国，历时17年。大多数人认为玄奘西天取经是奉了唐王的旨意，其实这是历史和我们开了一个天大的玩笑。一开始唐王并不同意玄奘的壮举，还想方设法阻止玄奘，甚至派人暗杀他。玄奘历尽千辛万苦取得真经回来后，唐王才转怒为喜，转而为玄奘接风洗尘。
　　唐王为什么阻止玄奘的壮举呢？堂堂大唐还要到小国家取经，岂不让人耻笑？这是唐王当时的心态吗？
　　高昌王与玄奘一见如故，本想留玄奘为国师，共同成就丰功伟业。不达目的誓不罢休的玄奘岂是贪图功名利禄之人？玄奘的目光在远方。越过白雪皑皑的葱岭，玄奘看到了金色的佛光。但高昌王的盛情难却，玄奘只好在高昌诵经讲佛一个月，并与高昌王拜为兄弟。玄奘一个月的讲经让佛教在高昌生了根，发了芽，一跃成为高昌的国教。玄奘讲经时高昌人口3万，僧侣3千，可见当时高昌的确是人丁兴旺，佛教盛行。资料记载，外城内西南的大型寺院，就是当时玄奘讲经住宿的地方。
　　人类璀璨的文化似乎总是摆脱不了被盗、被毁坏的命运。后来战事频起，政权几经易手，佛教与伊斯兰教多次发生冲突，最终伊斯兰教获胜。当权者严令禁止信仰佛教，一旦发现就地砍头。一夜之间，几乎所有的佛像雕塑和壁画都遭到了毁灭性的破坏。
　　如果说这些是本国的“内务纷争”，那些国外探险家的所谓“考察”，又是什么呢？
　　1902年，德国画家、佛教美术家阿尔伯特.格伦威德尔带领“德国吐鲁番考察队”对吐鲁番进行了第一次考察。这次考察的重点是高昌古城，和胜金口千佛洞。他们发掘出梵文、回鹘、蒙古、古突厥、汉、吐蕃等写本和泥塑、壁画、木雕、木版画等文物，并畅通无阻的把这些东西运到了德国。从此成箱成箱珍贵的佛窟艺术品，改中姓德。从1904年到1905年不到两年的时间里，德国“吐鲁番考察队”的成员勒柯克，利用一种狐狸尾巴状的锯子分数次盗割了高昌古城、柏孜克里克、胜金口等古城和千佛洞中的15幅大型壁画和佛像。这是考察吗？是名副其实的强盗行为。而更可悲的是，由于我们的无知和对文化遗产的漠视，造成了大量国宝的流失。在莫高窟，从1905年到1914年，俄国人勃奥鲁切夫，匈牙利人斯坦因，法国人伯希和，日本人吉川小一郎，用随身的物品，和少得可怜的一点银元，拉走了大量的经卷、画卷、织绢、唐塑--------中国珍贵的古迹，就这样轻而易举的跑到了国外，以至现在我们的学者研究古代壁画和佛教艺术，不得不高价买回原迹的照相胶卷。
　　这是民族的悲哀，这是做子孙的耻辱呀！
　　故城大门口，几个花甲老人在晒太阳。我凑过去向他们打听故城的情况。他们说自己小的时侯这些城墙还大片大片的很象城堡的样子，只不过是没有了屋顶而已。因为一直没人管，推土打墙的，挖掘宝贝的，圈羊圈驴圈牛的，天长日久，就成了现在这个样子。
在西域，在内地，很多古文化古遗址都是外国人发现并被掠夺和破坏以后，才引起我们的重视。一块“国家重点保护文物”或“古遗址”的石碑，在瑟瑟风中，是那么的孤单和无力。故城在1961年就被国务院公布列为全国重点文物保护单位，并竖起一块石碑。可是公布归公布，竖碑归竖碑，管理却没有跟上，破坏照样发生在晴天白日。
　　在万佛宫，所有的壁画被剥离得体无完肤，触目惊心。我的脑海里浮现出日本鬼子残害中国妇女的场面，强奸了，还被开肠破肚，割去乳房。残无人性，触目惊心。
　　听着导游的介绍，目睹眼前的残状，我的心在滴血。
　　4、北望火焰山如在眉前，殷红如血，似一条蜿蜒的火龙。目光越过火焰山，白雪皑皑的天山时隐时现。南望塔克拉玛干大沙漠，浩如烟海，金黄，安静，神秘。故城就在这历史的呼呼流风中，静如处子，安如磐石，如一位禅佛的教徒。
　　历经漫长沧桑的变迁，故城，你是否已参透佛理？
　　佛教理义，战天斗地的气概，早已被美的火焰蒸馏，只留下一幅残缺的躯壳，玄秘，怆然。不知往来穿熙的游客，又有多少能读懂其中的含义。他们是不是纯粹为了满足眼睛的猎奇、心理的满足而走马观花，浮光掠影？如果真是这样，这次万里之行岂不成了一次炫耀的资本，而让日渐漂浮的人性越飘越远？
　　在喧嚣华丽的都市生活里，又有谁能静下心来，与远古做些真情的交流？依此纠正日益歪斜的脚步？正象一位散文作家所说：庸常的市井生活似乎不再缺少什么，它缺少的只是辽阔。人们抵达了许多东西，唯独不能在一片辽阔中静静的抵达自己的心灵。
　　5、是火焰山炼就了你的热情豪爽？
　　是天山培育了你的雄浑冷峻？
　　还是沙漠造就了你的博大精深？
　　高昌故城呀，你就是一头高大健硕的骆驼，头顶烈日，脚踏黄沙，行走在历史浩瀚的沙漠中。你用你的坚强，执着，书写了一曲高亢、悲愤、雄浑的歌谣。
　　兴百姓苦，亡百姓苦。虽说改朝换代是历史的必然，甚至一度成为生产力的推动器，可人们宁愿不要这种所谓的进步和文明。时代发展到二十一世纪的今天，人们已清醒的认识到：只有和平才是人类生存和发展的根本。喀什自古以来战事频繁，政权频频更换，民不聊生，生产力停滞不前，以至使世界著名的丝绸之路多次中断，最终销声匿迹。这不仅仅是新疆的遗憾，中国的遗憾，也是世界的遗憾。
　　随着红其拉甫口岸、吐尔尕特口岸、伊尔克什坦口岸、卡拉苏口岸，以及喀什航空口岸的开通，一座座通向中西亚各国的彩桥已经架起，消失的丝绸之路又复活了！
　　现在的新疆各族人民更是充分认识到稳定的重要性，东突突厥分子的彻底清除就是例证。民族的融合和团结，在经过历朝历代的颠簸之后，从没有像今天这样和谐、密切。
　　这既是对自己命运的把握，也是历史的选择。
　　没有张骞的豪情，也没有班超的睿智和英勇，更没有玄奘西天取经的勇敢和执着，作为一个援疆干部，我只想把我学到的知识和累积的经验，留在这块古老神奇的土地上。也许它能化做一缕春风，催开几朵不起眼的小花；也许它能化做几缕雨丝，滋润几株卑微的小草。