[原创] 过年打秋

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 19:13 编辑 <br /><br />　　打秋，这不是要用拳脚或者棍棒去打秋天。再说，过年时间也不是秋季；加之，想打秋天你也打不了也无法打。打秋，这是故乡的一个方言词，意即荡秋千。打秋，这是故乡人过年的必修科目。在我印象中，故乡人每年过年都要打秋。
　　年三十傍晚，那个以前叫社长现在叫村民小组长的人，就会按惯例地安排村里的年轻人，找来刚割好的驾皮。驾皮是用牛皮割成的细条，故乡人将其缚在牛架子上，以做驮东西用。因为驾皮很坚韧，刚割的驾皮一般是不会断裂的。加之，故乡人常常会用猪油涂在驾皮上，润滑驾皮，以使驾皮保持韧性的同时也具有柔性。因此，驾皮无疑成为了故乡人用来系秋千的理想“绳索”。找来驾皮后，就轮到故乡的“系秋人”登台表演了。故乡人把爬上树去栓好秋千绳的人叫为“系秋人”，这个“系秋人”不是随便一个人就可担当的，那必须是一个稳妥而且具有栓秋千经验的人。只有“系秋人”系好的秋千，才会又好荡，又安全。
　　故乡有一棵千年细古榕，长得挺拔苍劲，它出土部分的根部足有三、四个人合围那么粗。它的枝杈旁逸斜出，每根枝杈都有水桶那么大。这棵千年细古榕，自然就成为了“系秋人”首选的系秋千树。在我印象中，故乡人每年打的驾皮秋都是系在这棵古木上的。“系秋人”小心翼翼地爬上这棵细古榕树后，选择了一根枝杈的一个理想位置，系上驾皮，秋千就系好了。系好秋千后，“系秋人”会捷足先登地先过一把秋千瘾。这叫“试秋”，以此证明驾皮秋经“系秋人”检验后已安全了。“系秋人”“试秋”后，故乡人才争先恐后地开始尽情地荡秋千了。
　　每每过年期间，故乡的那棵千年细古榕树下，常常人头攒动。那些人，都是观看和等候打秋的人。而系在树上的秋千，也带着站在秋千里的人一起前后快幅地摆动。那棵千年细古榕，枝杈间就开始欢快地舞动。荡秋千的人随着摆幅的增加，不时发出满足的欢呼声。观看的人，看到兴头处，也时时发出声声喝彩。由于是过年，大家的穿着格外干净。红红绿绿的鲜艳穿着，自然十分惹眼。大家的心情都是十分欢快的，不论是打秋的，还是观看打秋的，脸上都露出欢喜的神情。此时的画面中，如果正好有一个身着红衣的女孩在打秋的话，那么，随着摆幅的加大，摆速的增加，肯定就像一团火在前后欢快地摆动。而围观的人，也就因为这团火而目不转睛地进行欣赏了。
　　打秋一般是年轻人的活计，老年人很少参与其中，就津津有味地观看。年轻人们就这个下来，那个上去，纵情地荡。荡累了，就当观众；待休息好了，就又去荡。故乡人把喜欢荡秋千的人叫做“秋虱子”，故乡的年轻人大多都是“秋虱子”，沾上秋千，就快乐得忘乎所以了。
　　也难怪故乡每年都要系驾皮秋，也难怪故乡的年轻人那么热衷于打秋，毕竟，打秋那可是故乡人过年的一个传统的娱乐活动。故乡的打秋传统源于何时，为何人所创，已难以得知。一到过年的时候，大家就想着打秋，忙着打秋，也没有人去刨根究底。大家打完驾皮秋，不想打了或者想换换胃口，还可以去打打“亚花车秋”。“亚花车秋”也是故乡打秋中除了驾皮秋以外的一个种类，那是在两根矗立的巨木中，一个可以作圆周转动的轴承载着一个呈轮子状分布的秋千，人就坐在圆周的木棍上系着的绳索里。打“亚花车秋”的时候，矗立的巨木两边分别站立着一个壮汉，使劲地转动这个轮子状的秋千。轮子飞速地转动起来，坐在轮子周边的人一圈一圈地作着圆周转动。转动得快的时候，就像一个悬空且不停转动的车轮，煞是好看，让观者不禁拍手叫好。打“亚花车秋”的人就紧抱着圆周边的木棍，尽享悬空转动的快感。
　　虽然自小在农村长大，每年都能观看到打秋，但我却没有打过秋。也许，在故乡没有打过秋的年轻人就仅我而已了。这不是人家不让我打，也不是我不愿意打，而是我真的不敢打。我有恐高症，一到较高的地方，就感觉晕眩。我不敢尝试打驾皮秋，我怕在秋千摆动幅度大后自己不经意间松了手；我更不敢尝试打“亚花车秋”，我怕一坐上去，刚转动起来，就吓得面容失色。毕竟，生命诚可贵啊。我注定成不了故乡的“秋虱子”，我只能做一个打秋的忠实观众。但打秋也好，看打秋也好，只要快乐就好。过年，图的就是快乐。故乡过年设驾皮秋也好，支“亚花车秋”也罢，其目的就是要让故乡人度过一个块块乐乐的年。