[原创] 相逢何必在春天

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:05 编辑 <br /><br />　　早在十几天前，女友冯潇在电话里说，香港作家艾华先生要来山东，继尔又说，不仅是来山东，还要来临沂呢！刹那，握着话筒的手蓦地兴奋了一下，不由追问一句，真的？
　　果然是真的。为判定真假，手机上给他发过一个信息，兴冲冲告诉他，如来，能否请兄品尝一下我们这里的红烧兔首？说完自己吐舌，这一道菜，是我们这里的特色名吃，天南地北的客人到来，故乡人都少为了点这道菜，以色泽味具佳而为众菜肴中的上品，故对艾华兄喜欢与否，胸有成竹。　
　　我与艾华兄是今年春天在一个文学论坛上相识的，当时，我贴出一篇不成熟的文章，一天内并没有几个点击，本有点泄气，可到了晚上，再登录论坛，却见艾华先生不仅批阅了我的文章，而且把文章内所有不规范的别字作了改正，顿时对艾华兄产生了敬意。当得知艾兄来沂蒙山区，心情自然分外激动，便与临沂美女作家冯潇默默准备了欢迎日程，蒙山之行，便是其中之一。
　　一路风尘仆仆，身材高大的艾华兄于11月22号如期抵达临沂。11月23日，安排艾华兄蒙山之行。早上吃过早饭，八点钟，坐了朋友的专车相迎而去，约摸等了半个小时，在第一道山门之外，与冯潇及艾华兄等人汇合了。不一会儿，郭敏、王晓明等另两队人马也分别乘专车从沂水赶来，大家少不了一阵寒喧，然后一一点名到齐，开始向蒙山深处进发。
　　被誉为山东的第二高峰的蒙山，群山环绕，山峰绵延，不仅有丰富的森林植被，还有数不清的沂蒙特产，70年代曾是山东省国有天麻林场，九十年代实行山林开发，林木得以保护，停止砍伐，后审批成为国家级森林公园。境内山势耸拔，沟谷切割幽深，奇峰异石多姿，飞瀑流泉遍布，云雾变幻莫测，林木花草馥郁，自然风景十分优美。
　　一路上，大家“莺歌燕舞”，谈笑风声。原以为，艾华兄是很健谈的，却原来，高大帅气的爱哥哥并不太喜欢喧哗，性格深沉而内敛。大概是与文学有关，艾哥哥对蒙山上的传说似乎感兴趣。然笔者虽然生活在蒙山脚下，却很少游蒙山，从2003年秋到现在的蒙山之行，中间相隔二年之久，蒙山在不断建设，道路也变化多端，面对各处的景色，面对艾哥哥好奇的眼神，只有着急，越急却越言语讷讷，说不出来了。倒是业余导游冯潇，把个导游手册搬弄的滚瓜烂熟。我作为东道主，在艾华兄面前竟然一时找不到更好的说词。现记抒此篇文章作一补充。
　　在缆车内，笔者替艾华兄拍摄了一幅照片，背景取得是蒙山“中国瀑布”。“中国瀑布”，旧称“水帘洞”，因其形颇似中国地图而得名。夏天，水脉丰足的时候，飞瀑跌宕共有三叠。它在青山层岩间奔腾跳跃，闪转腾挪，从约百米高的悬崖上一跃而下，中间为断崖阻隔，旋即又腾身直泻，形成了飞流奔涌、轰鸣溅跳的叠式瀑布。明朝的公鼐曾作《蒙山瀑布》对之赞美：“岂是银河落，飞来万丈余。谪仙如可见，不复问匡庐。”清朝的王运晟这样来描写水帘洞瀑布：“蹑蹬觅仙境，流从天半垂。出云偏有隙，停雨境无期。水击石鼓鸣，风披练破丝。至今帘不卷，终古月空窥。”意思是说：沿着石阶小路去寻觅仙境，一条瀑布从半天垂落，水帘象飘动的白云，又象大雨飘落，水流冲击着岩石，发出打鼓一样的声音，风吹瀑布象飘散的丝线，水帘长垂不卷。我们去的时候，因是初冬天气，瀑布水流减少，我们坐在缆车之上，遥遥看到的只有它的水痕，光滑的裸石了。此一景，艾华兄照片为证。
　　下了缆车，便接近蒙山山顶了，脚一着陆，便隐约听到山顶寺庙里奏响的佛乐。路边，冯导指点一石垒圆洞给艾哥哥，艾华兄急忙去看。那石洞有两米见方，笔者告诉艾哥，那就是“孙膑洞”。“孙膑洞”，位于水帘洞瀑布之上，洞内宽敞明亮，洞前有大片开阔地，被称之为“孙膑天井”。孙膑是我国战国时期著名的军事家，据说又是大军事家孙武的后代。孙膑早年为了学艺，跑到蒙山拜鬼子王禅为师。当时正在水帘洞里修行的王禅，见孙膑聪明好学，很是喜欢。他不但教他兵家的阵法、谋略，还把自己搜集整理的孙武遗著－－《孙子兵法》也传给了他。
　　关于孙膑是怎样得到这部珍贵的兵书的，民间还有一个传说，传说孙膑曾救过一只白猿，白猿为了报恩，盗取了鬼谷子王禅的兵书送给孙膑，王禅知道后摇头叹息：“孙膑啊，兵书我早晚会传给你，你何必忽于一时？所谓天机不可泄漏，时机不到你看了兵书，会有百日灾难啊！”孙膑求师傅相救，王禅于是命孙膑到洞内装死。而王禅的另一个徒弟庞涓下山在魏国做将，但他始终对孙膑耿耿于怀，便派了一个叫徐甲的人三请孙膑，终于将孙膑骗出石洞，而此时孙膑装死刚满99天，王禅叹息道：“唉，只这一天你不能坚持，这一去，你将双腿不保啊！”
　　然而，为人忠厚的孙膑没有听劝，他以大计为重，毅然下了山。下山后，果然被庞涓实施了膑刑，但孙膑读过兵书后如虎添翼，计谋大增。后来孙膑秘密的回到齐国，做了齐威王的军师。在战场上，他两次设计大破庞涓带领的魏军。这就是古代史上有名的两大战役“桂陵之战”和“马陵之战”。后人为了纪念他，在此垒得一洞，只是作为一个象征。蒙山深处，层崖中间有一个石洞，相传是战国时代的鬼谷子王禅修炼成仙的地方，至今仍流传着当年孙膑、庞涓在此跟王禅学艺的故事。洞口为水帘所掩，人一般近不得去，高不可攀。
　　坐在缆车上的时候，“冯导”曾煞有其事地指着山腰上一处景点说，那就是“蒙山卧佛”，问我们像不像，艾华与笔者齐转头去看，果然，在远处两座大山的空隙间，隐约出现的那座大山的轮廓，很象一尊侧卧沉睡的大佛。它的头向西天，那上面突起的高点是耳朵，顺势下来是它的脖子、肩膀，身体大半隐在大山的后面。关于蒙山卧佛还有一段传说，传说古代有一个叫羡门子的道人，经常在蒙山参禅，后来受到一位古仙人的点化，便在此地沐浴打坐，久而久之修炼成佛，幻化成我们现在看到的这尊卧佛。除了像佛，还像什么呢？那就请读者到蒙山亲自一看了，因艾华兄说，只要有丰富的想象力，看什么像什么呢！
　　我们从缆车上下来，在“冯导”的引导下，坐在一小吃摊前大吃了一顿沂蒙山的煎饼，这小小的煎饼，是沂蒙山的特产。在山下的时候，有听到艾哥哥惊喜地喊：看到“红嫂”两字了！而我们知道的红嫂，却与手中的煎饼有着深厚的情感。战争年代，沂蒙山妇女在残酷的岁月里，为支援前线碾米磨面摊煎饼，做军鞋供部队给养，冒着生命危险勇救八路军伤员，用自己的乳汁抢救伤员，被誉为“沂蒙红嫂”。时光一恍，半个世纪过去了，如今，沂蒙人民利用“红色资源”开发特色产品，“红嫂”煎饼、“六姐妹”系列食品、“拥军鞋”、“拥军煎饼”均已成为响当当的品牌，远销全国各地。爱哥哥看到的“红嫂”两字，只不过是挂在远处山上的一块广告牌而已。
　　吃罢煎饼，拾阶而上，面前是一座寺庙，名为“雨王庙”，下缆车后听到的声声佛乐就是由这里传来。雨王庙是蒙山国家森林公园的一处重要景点，也是一处值得珍视的人文景观。庙中所祀主神——雨王，是蒙山地区专祀的司雨神灵，这位雨王即不在姜子牙《封神演义》七十二部正神当中，也不在中国民间普遍信仰的专司风雨的神祗谱系中（如龙王、关公等）。雨王神的来历众说纷纭，但最被认可的说法是认为雨王是神农时代的一位雨师赤松子。看来这位神仙对蒙山情有独钟，在很早的年代便来到蒙山，保护此地风调雨顺，百姓安乐。传说里蒙山古代仙人羡门子以及稍后的鬼谷子、钟离子都曾在此祭神祈雨，仙气氤氲，源远脉长，可见蒙山祭祀雨神的传统之久远。见于文字记载的最早的雨王庙建于金朝明昌年间，“祈雨辄灵，香火颇盛”。当地老百姓十分尊崇雨王，每逢雨王生日以及年节日，均要举行隆重的祭祀活动。或逢大旱之年，方圆数百里的百姓持香烛供品，上山拜祀雨王，据说十分灵验。在雨王的护佑下，蒙山境内多是风调雨顺，因此有“每年七十二场浇花雨”之说。雨王庙飞檐雕栋，气派庄严。大殿正面供的就是雨王神象，刚慈威猛，俨然呼风唤雨之势。　
　　山上唯一的一处现代化建筑，便是蒙山会馆了，从会馆开始往上攀登，有一条长约3千米的木游道，整个台阶是全部用圆松木建成，绵延到山的顶部，踩在上面别有一番滋味，让你觉得步伐轻盈，如行仙境。幽幽冬日里，松树青青，橡树金黄，竹林亭亭，耳畔风吹树响，偶尔有鸟儿的喳喳歌鸣。一步一趋，我们正比肩踏歌而行，突然，眼前一亮，路边跃出点点金黄。在幽深的树林里，原来是一枝迎春，沿着栈道旁逸而出，闪闪烁烁，半掩半遮，露出童儿般调皮的浅笑。“迎春花！”大家惊呼。迎春花属落叶乔木，一般都是在初春盛开，而面前的迎春却反季节，在我们进山的时节开花了，听说百年不遇，千载难逢。此时它的开放，仿佛也是为迎接艾华兄的来到，花都有情，作为同是文友加 兄弟的我们，不更是“有朋自远方来，不亦乐乎”吗？
　　从蒙山归来，累，两腿有如灌铅般沉重，盼着天黑，好早早上床蒙头大睡。早上打开手机，短信频频叮咚作响，是潇的信息：荷，你的见面记呢？询问加命令式的，便不洗涮，起床，打开电脑……至写完，敲出最后一个字去，才感觉周身冰冷，想起从早上到现在还没有穿保暖的衣服。在冬天，心里怀着了友谊，怀着了满腔的热情，这时候的冬天，便只有温暖。相逢何必在春天，冬游蒙山，带来不小的感慨与收获，也虽然寒冷，但寒冷之于我们，却也只能止步在激情的面前！