[原创] 素辉千顷
2020-12-14抒情散文巴陵
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 01:51 编辑
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所谓素辉,其实就是月色,但素辉却更加禅意和温暖。很多的自然景象是通过人的想象力而被赋予了更加辽阔和深远的含义。比如月色之与素辉,素辉之于月色。二者本来是同一种物事,但由于我的想象,素辉与月色便很有不同起来。月色是别人的月色,素辉是我的素辉。我不同于别人,别人的感受也就不同于我。
这样描述确实有些困难。困难的原因主要在于个体经验不同而导致的倾向,这种倾向也是向两极延伸:描述和倾听。说到底,还是因为个人生活经历的不同,对自然和环境的体会和感受不同,个人的目标和修养也就不同。从悟到得,取“道”之始,亦难以言表,传递的困难,更加证明,“道”机之玄,玄之又玄。
说“道”,并不仅仅是攀附高贵。我以为“道”更加接近“尊严”。这种尊严不仅仅在于人,动物、植物等自然造化均有“尊严”。我所理解的“道”,简单来说,就是我的“素辉”。清幽秋夜,一盏淡茶,一丝如水般流动的音乐,窗外风声如噎,断续有无,心中甚平,无欲无念,只有音乐缓慢而缠绵地流动着,如自己身淋雨中。无思则无念,无念而身心两忘。是故,方能感受到人与自然之间的“尊严”。“尊严”其实是一种范畴,包含着大批的词汇,但每一个词汇都不能完整准确地表达这种感受。换言之,汉语言尽管相当丰富,但或者是因为太过丰富而有溢出现象,使得单个词汇的分量削弱,以至让人感到语感不足。我经常可以体会到汉语言的美感,但同时我也不能否认,汉语言始终存在着一种分量的平均化。或者,是我对汉语言学习和掌握太少。
素辉皎洁,这是在秋夜,并且只能在秋夜。而因为音乐,便使得这素辉流动起来,漾出连绵不绝层层叠叠的涟漪,一泻千顷。此时此刻,点一支烟,任青烟缭绕四周,蜷缩于椅子的一角,在音乐的沐浴中,有一些东西就不必那么再去费劲猜疑,于是,许许多多的经历渐渐清晰起来,不再那么暧昧。
在素辉和音乐的沐浴中,我体会到的“道”,只有“尊严”。“尊严”即是一种精神上的范畴,也是一种人类发展进化历史中的文化。但却很少有人想到,“尊严”一词其实已经被我们冷漠了许久,上面尘土斑驳,又因尘土而生出古典的意味来。在这个充斥着不屑一顾的白眼和热潮冷讽的言语的时代,在金钱和权力赤裸裸地轮换上阵,甚至于光天化日下巧取豪夺的强盗行径中,“尊严”一词犹如秋风中的落叶,瑟瑟发抖。但是,面对尊严,我们虽然可以明哲保身,但却不能熟视无睹,我们的血毕竟还是热的。于是,一些古典的印象便次第浮现眼前,许由对王位禅让的拒绝,关云长对上马金下马银的拒绝,陶渊明对五斗米俸禄的拒绝等等,便是对这个“道”最好的阐释。
素月清辉,是为素辉。这样的夜晚可以不去思考,但却不能没有思想。子曰“盗亦有道”,那么我的思想,也应该有“道”。所谓有“道”之人,并不是怀里多了一把刀子,他们的特殊之处,就在于不过是从别人冷漠的旁观中愤怒地跳将出来,如谭嗣同等昂贵的头颅。
素辉千顷,夜色愈幽。平心而论,我所悟之道与“道”之道,已相去甚远,何不就此打住呢。
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所谓素辉,其实就是月色,但素辉却更加禅意和温暖。很多的自然景象是通过人的想象力而被赋予了更加辽阔和深远的含义。比如月色之与素辉,素辉之于月色。二者本来是同一种物事,但由于我的想象,素辉与月色便很有不同起来。月色是别人的月色,素辉是我的素辉。我不同于别人,别人的感受也就不同于我。
这样描述确实有些困难。困难的原因主要在于个体经验不同而导致的倾向,这种倾向也是向两极延伸:描述和倾听。说到底,还是因为个人生活经历的不同,对自然和环境的体会和感受不同,个人的目标和修养也就不同。从悟到得,取“道”之始,亦难以言表,传递的困难,更加证明,“道”机之玄,玄之又玄。
说“道”,并不仅仅是攀附高贵。我以为“道”更加接近“尊严”。这种尊严不仅仅在于人,动物、植物等自然造化均有“尊严”。我所理解的“道”,简单来说,就是我的“素辉”。清幽秋夜,一盏淡茶,一丝如水般流动的音乐,窗外风声如噎,断续有无,心中甚平,无欲无念,只有音乐缓慢而缠绵地流动着,如自己身淋雨中。无思则无念,无念而身心两忘。是故,方能感受到人与自然之间的“尊严”。“尊严”其实是一种范畴,包含着大批的词汇,但每一个词汇都不能完整准确地表达这种感受。换言之,汉语言尽管相当丰富,但或者是因为太过丰富而有溢出现象,使得单个词汇的分量削弱,以至让人感到语感不足。我经常可以体会到汉语言的美感,但同时我也不能否认,汉语言始终存在着一种分量的平均化。或者,是我对汉语言学习和掌握太少。
素辉皎洁,这是在秋夜,并且只能在秋夜。而因为音乐,便使得这素辉流动起来,漾出连绵不绝层层叠叠的涟漪,一泻千顷。此时此刻,点一支烟,任青烟缭绕四周,蜷缩于椅子的一角,在音乐的沐浴中,有一些东西就不必那么再去费劲猜疑,于是,许许多多的经历渐渐清晰起来,不再那么暧昧。
在素辉和音乐的沐浴中,我体会到的“道”,只有“尊严”。“尊严”即是一种精神上的范畴,也是一种人类发展进化历史中的文化。但却很少有人想到,“尊严”一词其实已经被我们冷漠了许久,上面尘土斑驳,又因尘土而生出古典的意味来。在这个充斥着不屑一顾的白眼和热潮冷讽的言语的时代,在金钱和权力赤裸裸地轮换上阵,甚至于光天化日下巧取豪夺的强盗行径中,“尊严”一词犹如秋风中的落叶,瑟瑟发抖。但是,面对尊严,我们虽然可以明哲保身,但却不能熟视无睹,我们的血毕竟还是热的。于是,一些古典的印象便次第浮现眼前,许由对王位禅让的拒绝,关云长对上马金下马银的拒绝,陶渊明对五斗米俸禄的拒绝等等,便是对这个“道”最好的阐释。
素月清辉,是为素辉。这样的夜晚可以不去思考,但却不能没有思想。子曰“盗亦有道”,那么我的思想,也应该有“道”。所谓有“道”之人,并不是怀里多了一把刀子,他们的特殊之处,就在于不过是从别人冷漠的旁观中愤怒地跳将出来,如谭嗣同等昂贵的头颅。
素辉千顷,夜色愈幽。平心而论,我所悟之道与“道”之道,已相去甚远,何不就此打住呢。
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