[原创]舍尾而渡

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 06:45 编辑 <br /><br />　　　　　　　［原创］舍尾而渡
　　　狐欲渡河
　　　无奈尾何
　　　　　　　——《古诗源?狐欲渡河》
　　是民歌，民谣？还是俚语，谶语？都不重要。重要的是，面对这种遭遇，你却不可能无动于衷。
　　与久远的“白马非马”一样，这也是一道古老的命题。它充满着无奈，玄想，两难，抑或多义。无论如何，它与我们的情感、生存有关。
　　无桨无舟，无牵无引，狐狸怎样才能到达彼岸呢？它四处寻找着，寻找着能够渡河的借用。可是，它什么都没有找到，什么也没有盼到。这时，狐狸仿佛明白了，自己已身处无援之境，唯有一条尾巴，一条毛茸茸的遇水就缩的尾巴。断尾而渡，这是唯一的奇迹和希望。狐狸舍得吗？我们不知道对面有一道什么样的风景如此吸引着它非渡不可，然而我们知道，没有了尾巴的狐狸将无以生存，甚至不再成其为狐狸。
　　面对此河，犹如面对无垠的太虚，渡即生，不渡即死。是渡还是不渡？它必须作出抉择，尽管这是一个艰难而又痛苦的抉择。
　　面对生死的哈姆?雷特也曾有过这样的迷惘，面对风车的堂?吉柯德也曾有过这样的彷徨。或许，河的对面是一薮快乐之渊，那里藏有狐狸梦寐以求的希望；或许，河的对面是一片富庶之壤，那里根植着它的幻想……但无论如何，它要面对的这条河与凤凰所面对的火一样，都是一道不可逾越的生命屏障。在这里，狐狸的困惑难道不是我们人类的困惑吗？狭义讲，是一种物质上的功利上的；广义讲，却是一种精神上的信仰上的。
　　两千多年前，古希腊智者普罗狄科向苏格拉底讲述了一个“十字路口上的赫拉克勒斯”面对 “肌体丰盈”的卡吉娅和“装饰纯净、仪态端庄”的阿蕾特的故事。两千多年后，经受了现代启蒙的昆德拉在其小说《生命中不能承受之轻》里又向我们诠释了一个关于生命沉重的故事：也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生命也就越贴近大地，越趋近真切和实在。在昆德拉的叙事中，“卡吉娅”的媚俗论从根本上颠覆了“阿蕾特”美好的生命感觉。诚然，生命中不能承受之轻仅仅是一个美丽的谎言，但在昆德拉看来，丧失或者唾弃对美好生命的感受能力，不再觉得生命中有任何东西令人感动，是一种“肉身已不再沉重，是身体在现代之后的时代的厄运”。没有人能给其他人一种灵魂上的礼赠。
　　的确，幸福不是生命最高的伦理价值，美好才是。在命运这个词的含义中，不再是“沉重、必然、价值”的交织，而是令人惶然的“幸福”与“不幸”这两个全然相悖的可能性的交织。苏格拉底所要埋葬的不是对美好生活的想象，而是要对我们的灵魂实施一次次无情的拷问与鞭鞑。
　　将狐狸陷入两难困境中的古人早已扬长而去，但对个体命运的终极关怀，狐狸的故事变得更加精彩。如今，我们所面临的是一个充满了无限诱惑的时代，不管是断尾而渡，还是夺路而逃，狐狸式的困窘必将成为每一个现代人永远面对的现实。
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