[原创] 人生的侧面

　　　　　　　　　　　　习惯 　　听见电话铃响立即就要去接；在马路上总是靠右行走。应付这类事情，情形如同举手投足，收放自如，想都不用想。人生的许多时候，就是在行为的反复模仿里，沿循遗传的某个方向铺展，随后逶迤。这个时候，我的意识一刻也不停息，行走甚至奔跑，有麋鹿之性的架势，从而拽出潜伏在记忆里的许多情形，比如老舍嗜茶如同嗜文，比如席勒写作无法离开闻嗅苹果的气味。意识不断被触摸，然后感到十分的自然，类似日出日落，风来风去。于是，习以为常。我忽然想到了“习惯”二字。习惯总是喜欢置身在框架内，如同我回到家里，顿时就有了安全的感觉。开门，关门。然后做饭，看电视，读书，写字，洗澡，做爱，再闭目入眠或是躺在床上听夜晚窗外的风。习惯就是这样将我的情绪支配，甚至虐待和奴役。今晚的风，有些特别，一改往日的温柔，张大了嘴呐喊。是呼喊休谟，还是召唤叫做“流行”的概念？不想去辨别，抑或思想偷懒。这也是习惯？人生继续走在习惯的情形里，就象风千百万次把自己投掷到一个既定的方向一样。然而，风始终不能产生习惯。大概，流行就是这样应运而生的。与人生的习惯性相比，流行是理智的，没有习惯的堕落姿势。可是，流行一旦变为颓废，便如人生失去了生命，彻底死亡。风还在肆虐，间隙中才隐隐让我感觉肃清，还有人生的某些因了习惯产生的阵痛。 　　　　　　　　　　　　选择未来 　　夏日的午后，生命在与高温的对弈中，呈现惨烈的姿势。体验接二连三的坎坷之后，选择躲避，成了必然。逃避倾轧，安静地置身在凉爽的房间里品茗，然后目光逸出窗外，追寻路人被烈日驱赶的无奈与痛苦。我有庆幸和得意的自豪感在心里蠢蠢欲动。之后，我用一个最温馨的微笑，献给了自己今天下午的选择，还有这个下午与之相伴的茶房，以及步履轻快的人生。 　　大街上，又有一个身影闯入我的视野。中年人，裸露上身，手里提着装满了梨和饮料的塑料袋，汗珠重力加速度地下坠，逐渐浸润在短裤的腰身部位，潮湿的印迹，欲将温度丈量。对他从何处来，欲走向何方的揣摩，此刻已经让位于对他行走选择的凝视。在我视野锁定的范围内，他的身影，不可能改弦易辙，以另外的形态出现，努力将身体掩藏在树荫或者屋檐下的暗处，成了他唯一的选择。而且，在暗处里，他的脚步明显放慢，有留恋的意思；阳光恣意的地方，他的步伐立即加快，泄露出逃遁的痕迹。终于，他的身影消失在我的视线外，似过眼的烟云，仅以意象呈现，充满了逶迤的形式。 　　往往，类似的意象，总是鲜活、飘逸、灵动、诱惑，并以旋涡般旋转的力量指引，瞬间就令我向着时间的深处下沉。下沉是唯一的选择？选择的动机就是预测？下沉是眩晕的。我开始接受托夫勒《未来的冲击》，莫尔《乌托邦》，约翰《启示录》和诺思特拉达穆斯《诸世纪》的访问。晃兮忽兮，然后混沌，只听清楚“预言”，“幻想”以及“趋利避害”的音符。估计那个中年人，也在时间的深处行走，并且，渐行渐远。我不知道，自己的未来会落脚于什么地方，于是我只有身不由己继续迈动脚步，象先前汗流夹背的中年人，手提物品负重行走。“不到结束之前，永远不会完。”美国著名捕手贝拉的话音，以一个坚定的姿势，撞击在中年人留下的意象中，然后才弹射到我人生的一个侧面上。我手指间夹着的纸烟，还在燃烧，或者说火继续在烟草的路上行走，情形象极了寺庙里燃烧的香火。我心里开始虔诚合掌，祈祷。希望明日是凉快的阴天。随后，笑容追踪到我的脸上。 　　　　　　　　　　　　个性 　　在旷野，在一幢寂寞的楼房顶上，在没有月亮的夜晚，我经常独自长久仰望。一些音符，在群星敲响宇宙古刹里的那口大钟之际，逃逸，并穿越无以计数的光年时间，来到我的面前。顷刻，我就淹没在了弥漫着亘古虚无的泡沫里，被雕塑、抚摸、簇拥。无数往来如梭的星光，继续生成、发展、然后消失。虽然来去匆匆，可星光每一次从我的身上柔柔滑过的时候，根据我每一寸肌肤，甚至这肌肤上的每一根汗毛的细微改变，我的思想、情绪、抑或动机的瞬间片段，便被它捕获，然后区分出我是真正的神的信徒，还是仅仅为某个偶像的庸俗崇拜者。我试图躲避，却发现没有隐藏之处。 　　头顶星光组成的大河，依旧奔涌不息，无止境地演绎着关于个性的命题。我的身体在这大河里浮沉。我成了星光表演的舞台背景，星光成了我呈现自己的背景。于是我发现，我，还有被称作“个体心理学创始人”，也就是达尔文的姑表弟高尔顿，在河里浮沉的方向，是沿着虚无的指引而去的。我企图在虚无面前停步，以便阻止虚无对我经历的有声有色的喜悦和悲哀的吞噬。因为，越来越多的意象表明，一旦堕入虚无，我们将找不到从这虚无再返回五彩缤纷的美丽中去的奥秘。 　　忽然觉得，许多的星斗，手牵着手，蜂拥般进入我的内心。心与星，相互争吵、相互仇视、相互反对、相互矛盾。所有的焦点，全部聚集在我的性格是多血质还是胆汁质的鉴别上，竭力想用概念和语言，把我塑造成和高尔顿，彼得或者鲍尔没有差异的人。难道我必须作为普遍的类型、法则的标本、概念的传声器？即使能够具有度量七重之天的本事，我想，我仍就无法计算出铺就同一，或者灵魂的轨道的长短。这个时候，我被告之，个性是无限的存在。也就是说，个性是无数的表象、思绪、情感、意念在我心里无止境地交替，宛如星斗进入我内心的情形。释然，随后是轻松。我超越了血与肉，成了一种现象，组成了我人生的一个侧面。我的个性，显然成了人生运动形式的生存镜子。 　　　　　　　　　　　　一次锻炼 　　习惯性早起，然后跑向公园。结果，朝阳尚未露脸，公园里却已热闹。打拳、舞剑、慢跑、散步、跳舞、唱歌、溜鸟，五花八门。尽是老年人。感觉世界正在颠倒。老年人透早来运动，少年郎却睡到日头晒屁股。颠倒的感觉更加强烈了。一位老太太，站在树下放歌，专注的神情，不老的声音，立即将我牵引，融入。她唱到后来，泪流满面。显然，唱歌时发出的每一个音符，还有每一个嘴唇的动作，把昔日潜伏在内心深处的许多真情，寻觅、触动、然后紧紧相拥。歌声里的所有旋律，翔泳一般向我荡来，与身体相参、相合、相化。虽然我不知道她唱的歌是什么，可是浸润到我身体里的歌声，继续奔涌不息，生灭不止，并召唤所有的内脏和器官，一起共振、锻炼。终于，我的身体彻底倒置，然后世界也彻底倒置。这样的姿势，让我轻松地放弃了体内的污垢，还有贪婪与猥琐。澄明了。轻快了。随之而来的，是贝多芬，莫扎特，爱因斯坦，欧菲斯，默罕默德和孔子的清晰影子。歌声继续将老太太和我萦绕，雕塑抑或锻炼。露出了脸颊的朝阳，一寸一寸地将老太太的身躯丈量，留下的痕迹，灿烂夺目。就连她来到公园的这一段路，也被朝阳抚慰，亮堂堂的。灿烂的身影，亮堂堂的路，相互紧扣，使老太太再没有了奢求。没有奢求，就是从容。这是身心锻炼的结果，也是老太太的人生，进入了笔直轨迹的参照，虽然此刻她的脸上，仍布满了弯曲的皱纹。弯曲的皱纹降临在脸上，甚至身体的肌肤上，是任何人都无法逃避的自然法则。然而，弯曲若是过早就降临在人生的路上，后果绝对是令人扼腕的。 　　　　　　　　　　　　脚印 　　只要是不刻意破坏，抑或没有狂风暴雨的干扰，那么在时间的长河里，能够留下的精神象征，大多是从松软湿润的泥上走过时，能被自己和他人看见的脚印，直到下一次的脚印将其覆盖，或是一刹那间的取舍掩藏。而且，人迹频繁的地方，泥土上的记忆常常被肆意改变，就象远飞的大雁，会将人的情感载来运去一样，因而要想保留住清晰的脚印，看来是十分困难的。加之人的眼光，是走在脚印的上方，一般情况下很难对着脚印端详，于是，脚印轻易就被漠视了。与脚印一起被忽略了的，是它折射出来的精神因素。 　　每个人的身后，都会留下不同的脚印，云谲波诡，变化万千。我生命的形成，就是与前人脚印邂逅的一次机遇。而后，才沿着前人身后的那行有些隐含玄机的脚印，翻过崇山峻岭，淌过河流涧潭，走到今天。常回家看看的那支歌曲，又从电视里飘逸外泻，荡漾在我与父母阔别了八年之后的春节团聚的融融氛围里。我仿佛看见，喜悦的情绪，正在用饱涵仁慈的墨汁，把父母雪花般的鬓发涂染成醒目的黑色，然后凭借黑发的吸引，把他们身后留下的脚印，由近至远地收回到他们的鞋底。其实，逆着时间的顺序来看，一个人的脚印，就是一个人的历史，或者人生。可惜的是，现实当中，我们是不可能收回自己留下的脚印，重新铺展一遍，使原先看上去弯弯曲曲的那行脚印，变得更加舒展整齐和直接。但是，面对自己脚下继续向前延伸的路，我们还是可以把握住脚印留下的方式，至于把握能力的高下，完全取决于重温历史，学习实践和借鉴总结的积累程度。我想起了佛果圆悟说的话：看脚下。 　　脚印，是支点的痕迹。其实，人生就是一个不断寻找支点的过程。当许许多多的人匆匆走进你的生活，又从你的生活中匆匆离去后，你才会发现，别人的身体是不能够支撑自己的身体。能够支撑自己的，只有自己的脚，而留在自己身后的那行脚印，便是支撑的方式。就象支撑自己身体的支点是脚一样，支撑自己精神的，就是自尊。对此，屠格涅夫说过：人假使没有自尊，那就会一无价值。当我有了如是的意识，我就无拘无束。缠绵。恭敬。看见前面有不尽的光明，冉冉跃升。