[原创] 归 来 兮 勤 俭

归 来 兮勤 俭 林 立 　　60年代，有一首妇孺皆知的歌：“勤俭是咱们的传家宝”。全国人民唱着这首歌，节约着每一寸布，每一粒米，精神焕发地投入社会主义建设的伟大事业中。直到70年代，我们这个在废墟上建立起来的泱泱大国，一无外债，二无内债。 　　40年代，延安军民“自己动手，丰衣足食”，开展了轰轰烈烈的大生产运动，粉碎了国民党反动派对抗日根据地的经济封锁，坚持了八年抗战，赢得了伟大胜利。 　　唐代大文豪韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉”。更早的学者庄子在《庄子•天下篇》中则说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这里，韩愈说的是勤，庄子说的是俭，勤俭为安身立命之本。有勤无俭则入不敷出，万贯家财终会坐吃山空；有俭无勤则没有了源头之水，“皮之不存，毛将焉附”? 　　古人深知“成由俭，败由奢”的道理，甚至说“以百姓不足，起于世尚奢靡”，将奢侈浪费提到亡国的高度去认识。 　　勤俭是中华民族的传统美德。然而，当今社会流行的所谓“时尚”，却一步步将青年人引诱至奢靡的泥潭之中。穿衣要穿流行款式和流行色，一旦不“流行”了，就将崭新的衣裳弃之如敝履；吃饭要讲档次，摆阔气，山珍海味剩下一桌子才算有派头；由土坯房搬进阔绰的住宅楼，可谓一步登天了。然而，还要争相攀比装修档次，改阳台，换门窗，将那些尚未做出丝毫贡献的建筑材料撬下来扔进了垃圾堆；大街上车流如潮，乘坐不上“档次”的车，人们便有一种自卑感，仿佛丢了祖宗八辈的人——细考之，他们的祖宗八辈大概连马车都没坐过…… 　　上述林林总总，只不过是平民百姓中青年人在衣食住行方面的铺张浪费。比起某些新贵的奢侈，堪称小巫见大巫矣！如某歌星曾在电视上洋洋自得地说，她最喜欢逛商场，每次到外地都要盲目地选购一大箱子时尚品，家里都没地方放了，仅皮鞋就有60多双……
这仍是新贵阶层中的小巫。某些富贾、巨贪家中，金银首饰、高档烟酒、古玩字画也没地方放了。他们衣则世界名牌，食则珍馐佳肴，行则豪华轿车，住则星级宾馆，一人一日花天酒地的开销，相当于一个贫困农民几年的生活费。 　　报载，某公司发明了(也算“发明”)金属名片。一纸名片，要用金属制做，而且势必“发展”为纯金名片。试问，有这种必要么? 　　勤俭是传家宝，这个“宝”字的意义不止于节约了一分钱、一张纸、一粒米。这个“宝”字的更为重要的意义在于“俭以养德”——勤俭，可以使人保持高尚的品德；奢靡，必然导致道德沦丧。对于奢靡之风的危害性，一家之长如果没有足够认识，必然败家；一国之君如果没有足够认识，必然亡国。 　　世界名人孔子一生俭朴，他的弟子颜回更是过着“一箪食，一瓢饮”的清苦生活，然而，他们创立了影响中华民族几千年的儒家思想；一代伟人毛泽东穿着打补丁的内衣，用着掉毛几近殆尽的牙刷，为全党全国人民做出了艰苦朴素的榜样，造就了一大批勤政廉政、两袖清风的人民公仆。 　　勤俭，是防腐倡廉、实现民富国强的真正法宝之一。 　　归来兮!勤俭。