[原创]微笑清明节

　　清明是人们走进春天的一个入口。春天是四季中最妩媚可人的季节，它用花枝招展、绿草红花迎接你，但是首先要让你举行一个在乌啼鹊噪声中捶胸野哭、追古抚昔的仪式，很有些忆苦方得思甜的味道。 　　我就是在这样一个入口处走进春天的，我也走进了我的家乡、我的祖坟还有我长眠于地下的父亲。 　　汽车是在黄昏时分回家的。远远的就能看到我家以南的麦地里，突起的一个个玲珑的坟茔，那是大地平滑肌肤上冒起的痂，一个又一个，沉默的，如同长途跋涉的旅人，走了很远的路，累了，便停下来，在这里打盹儿。 　　我的父亲，是在最南边，很醒目，因为他是我们村子里唯一得到立碑的人。我当时就想，我的父亲生前是村里出名的好人，到老了，最好也别占用别人的土地，立一块碑，于人，是有经济的好处；于我，则有扬名的方便；于村民，则有效尤的机会。然而，我的父亲是永远无法看到这些了，他已长眠于地下，永远地长眠于地下。 　　立在父亲的碑前，看飘起又落下的纸钱，在泪眼婆娑中他们似乎变成一群翩翩的黑蝴蝶，顺风而去。 　　我不知怎么就忆起白乐天的几句诗：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。悲哉，难道古人和我此时的心情完全一样？难道我们这个民族只有到这个时候，才显示出一致的悲悯、一样的无奈？ 　　生命是有限的。我们的亲人，在辛苦了一辈子以后，总在那个人生的断桥处做他们生命中最后一次“蓦然回首”。他们也许根本就没有离开我们，只是带着躯体甚至灵魂早一步走到了前方的拐角处。并且还在我们大意的时候把爱悄悄塞进我们的兜里。对去世亲人的哀伤无疑是对他们的伤害，哭什么？他们的爱不是跟着你吗？有爱，你就不会孤独。有爱的地方，不容许孤独存在。 　　在南方，清明是人们出游宴乐的日子——我非常佩服南方人的豁达，他们乐意把微笑送给他的故人。快乐送给离世的亲人，这也许应该成为清明节新的内容。“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。” 　　清明节和寒食节是被分到了同一天，所以在清明节，就不能不想到一个历史人物，那就是介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来， 　　晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。 　　寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。 　　对介子推的悲剧，我无话可说，妄评古人，似乎不是我的兴趣所在，但是我为他感动，介子推带了母亲逃入深山，重耳以其至孝，遂用烧山之计，本希望介子推能出山，但是介子推母子，宁死不出。死生之大，不在乎小，而在于全节，倘若介子背母出山，倘能存活，也不过是老死于户墉之下，我们还知道谁是介子推吗？
所以，介子推的死，于他，我想倒是一件幸事。我们没有理由去哀悼他，清明节，还是让我们为他鼓呼得好，为介子推、为我们并不曾离开的亲人、我为我的父亲！