[原创] 那些在等待中度过的美好时光
2020-12-14叙事散文江湖一刀
人的一生,总有些时候,会处于某种等待里。小时候,受了伙伴们欺负,我们总喜欢捏紧拳头说:“哼,等我长大了……”看中了某样可意的东西,却没钱买时,也总会想:“等我有钱了……”——就像太阳不断落下,又不断升起一样,就像树叶不断枯萎,又不断萌生一样
人的一生,总有些时候,会处于某种等待里。
小时候,受了伙伴们欺负,我们总喜欢捏紧拳头说:“哼,等我长大了……”看中了某样可意的东西,却没钱买时,也总会想:“等我有钱了……”——就像太阳不断落下,又不断升起一样,就像树叶不断枯萎,又不断萌生一样,人们对于未来,总是不断地产生一些期望,然后开始或漫长或短暂的等待,等待那些期望的实现。
对于等待本身,人类似乎总有种莫名其妙的钟情。贝克特有一出著名的荒诞剧,叫《等待戈多》。从大幕开启,就处于剧中人焦灼等待中的那位戈多先生,到剧终时,仍如黄鹤一般,杳无音讯。在这里,“等待戈多”无疑是一种象征,是人类生活中某种荒诞状况的象征。一般说来,等待都是有目的的。但就贝克特的剧本而言,这种“等待”的终极意义,便是等待本身。如果真的有了某种结局,或许便会破坏了这种等待的完美和诗意。这种等待,我们无宁表述为“在时间中”。是的,在时间中,这是一种无比遥远而亲切的感觉;犹如鱼在水中,而水,在不断的流动中。
从另一种角度说,只要人类舍得花时间等待的东西,我想终究会有一些意义,或多或少,或大或小。有的人舍得花整整一个上午等待一条小鱼,有的人舍得花整整一天等待一场大雨,有的人舍得用整整一生等待一个值得自己等待的人,至死不渝。聪明者或许会说,这样死等下去,不就只剩个“等死”吗?死当然不好,死是生命和等待的结束。然而,许多宗教或人们类似宗教的情感又告诉我们:人们在死亡之后,又开始等待新生。
等待作为一个过程,其本身便为我们呈现着一种美丽而忧伤的内涵。仿佛面对一盆鲜花,我们用心血浇灌着,用生命(某种意义上说,时间即是生命)守望着,等待它在时间中长大,枝繁叶茂,并等待它在时间中,开出花朵来。在这里,过程其实远比结果重要。真要看花,花店里看去,保管看够。但花店里的花,可能会给人美感,却无法给人“时间感”。人作为“时间之子”,更看重的,或许就是这种“时间感”。
而要获取这种“时间感”,就必须学会等待。在时间中等待。
看到过一则故事。说一个年轻人赴恋人的约会。他本就缺乏耐心,去得又特别早,便极不耐烦地坐在一棵大树下,仿佛在跟整个世界怄气。这时,一小矮人走到他面前,说:“我知道你的心思。拿着这颗小钮扣,你就能遂你的意愿,而不必再等待。”年轻人接过来,便迫不及待地试开了。他将小钮扣向右一拧,奇迹出现了。他等的人来到了眼前,正对他微笑。他继而想,要是现在就结婚该多好。随着钮扣转动,他们立刻坐到了婚宴上。
接下来,年轻人更为急切地想着,并按他的愿望转动着钮扣:他们很快就有了房子,有了孩子,有了……总之,他想到什么,又不愿等待,便心急火燎地转动钮扣。他的生命也因此飞速地到了终点。他躺在了停尸床上,不再需要等待,也不再需要拧动钮扣了。回顾着自己短暂的一生,他才发觉自己的荒唐:他不愿意等待,只想着享受实现的喜悦,而不知道,生命的意义正在那漫长而短暂的过程中。他这才感受到了等待的意义,明白了愿望的实现只不过是等待的调味品。他最后的想法是,如果时光能够倒转那该该有多好。
幸运的是,当他用颤抖的手,将钮扣向左拧了一下,猛一阵颤动让他从沉睡中惊醒,他仍然躺在大树下,等待着他的恋人。他这才平静下来,耐心地观察着蓝天,白云,聆听着鸟儿的鸣叫,与草地上的昆虫玩耍,享受着等待的乐趣。
在时间中活着,让我们学会在时间中等待——在时间中,在每个有缘或无缘的人生角落,让我们说一些平淡的话,听一些怀旧的歌,读一些古典散漫的书,甚至想一些无边无际的事。有时候,静心地想一想,这些场景和片断,这些文字和音符,这些感觉和意念,都和我们一起,处于时间之中;亦如一首诗,在写出之前,处于灵感的笼罩之中。这是一种多么幸福的感觉!
在时间中,在我们静静地等。让我们以一颗温柔的心,渐渐地触及等待的对象。
小时候,受了伙伴们欺负,我们总喜欢捏紧拳头说:“哼,等我长大了……”看中了某样可意的东西,却没钱买时,也总会想:“等我有钱了……”——就像太阳不断落下,又不断升起一样,就像树叶不断枯萎,又不断萌生一样,人们对于未来,总是不断地产生一些期望,然后开始或漫长或短暂的等待,等待那些期望的实现。
对于等待本身,人类似乎总有种莫名其妙的钟情。贝克特有一出著名的荒诞剧,叫《等待戈多》。从大幕开启,就处于剧中人焦灼等待中的那位戈多先生,到剧终时,仍如黄鹤一般,杳无音讯。在这里,“等待戈多”无疑是一种象征,是人类生活中某种荒诞状况的象征。一般说来,等待都是有目的的。但就贝克特的剧本而言,这种“等待”的终极意义,便是等待本身。如果真的有了某种结局,或许便会破坏了这种等待的完美和诗意。这种等待,我们无宁表述为“在时间中”。是的,在时间中,这是一种无比遥远而亲切的感觉;犹如鱼在水中,而水,在不断的流动中。
从另一种角度说,只要人类舍得花时间等待的东西,我想终究会有一些意义,或多或少,或大或小。有的人舍得花整整一个上午等待一条小鱼,有的人舍得花整整一天等待一场大雨,有的人舍得用整整一生等待一个值得自己等待的人,至死不渝。聪明者或许会说,这样死等下去,不就只剩个“等死”吗?死当然不好,死是生命和等待的结束。然而,许多宗教或人们类似宗教的情感又告诉我们:人们在死亡之后,又开始等待新生。
等待作为一个过程,其本身便为我们呈现着一种美丽而忧伤的内涵。仿佛面对一盆鲜花,我们用心血浇灌着,用生命(某种意义上说,时间即是生命)守望着,等待它在时间中长大,枝繁叶茂,并等待它在时间中,开出花朵来。在这里,过程其实远比结果重要。真要看花,花店里看去,保管看够。但花店里的花,可能会给人美感,却无法给人“时间感”。人作为“时间之子”,更看重的,或许就是这种“时间感”。
而要获取这种“时间感”,就必须学会等待。在时间中等待。
看到过一则故事。说一个年轻人赴恋人的约会。他本就缺乏耐心,去得又特别早,便极不耐烦地坐在一棵大树下,仿佛在跟整个世界怄气。这时,一小矮人走到他面前,说:“我知道你的心思。拿着这颗小钮扣,你就能遂你的意愿,而不必再等待。”年轻人接过来,便迫不及待地试开了。他将小钮扣向右一拧,奇迹出现了。他等的人来到了眼前,正对他微笑。他继而想,要是现在就结婚该多好。随着钮扣转动,他们立刻坐到了婚宴上。
接下来,年轻人更为急切地想着,并按他的愿望转动着钮扣:他们很快就有了房子,有了孩子,有了……总之,他想到什么,又不愿等待,便心急火燎地转动钮扣。他的生命也因此飞速地到了终点。他躺在了停尸床上,不再需要等待,也不再需要拧动钮扣了。回顾着自己短暂的一生,他才发觉自己的荒唐:他不愿意等待,只想着享受实现的喜悦,而不知道,生命的意义正在那漫长而短暂的过程中。他这才感受到了等待的意义,明白了愿望的实现只不过是等待的调味品。他最后的想法是,如果时光能够倒转那该该有多好。
幸运的是,当他用颤抖的手,将钮扣向左拧了一下,猛一阵颤动让他从沉睡中惊醒,他仍然躺在大树下,等待着他的恋人。他这才平静下来,耐心地观察着蓝天,白云,聆听着鸟儿的鸣叫,与草地上的昆虫玩耍,享受着等待的乐趣。
在时间中活着,让我们学会在时间中等待——在时间中,在每个有缘或无缘的人生角落,让我们说一些平淡的话,听一些怀旧的歌,读一些古典散漫的书,甚至想一些无边无际的事。有时候,静心地想一想,这些场景和片断,这些文字和音符,这些感觉和意念,都和我们一起,处于时间之中;亦如一首诗,在写出之前,处于灵感的笼罩之中。这是一种多么幸福的感觉!
在时间中,在我们静静地等。让我们以一颗温柔的心,渐渐地触及等待的对象。
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