[原创] 牛郎织女的爱情

牛郎织女的爱情 堂珂 年少时侯看天仙配，被牛郎织女的故事所感动，牛郎的憨厚勤奋，织女的美丽聪慧，那棵会讲话的老槐树，那栋记载着甜蜜爱情的小院落，那道美丽的鹊桥，在幼年心中留下了难以磨灭的印象。当时就有一个想法在内心扎根：要是能到牛郎织女的家乡去看看，那该多好呀！
时隔三十年后的2004年的春天，一个意外的机会，我的愿望得以实现。
抱犊寨，又名萆山，位于河北省会石家庄市西16公里处的鹿泉市城西。传说从前有户人家，偶然发现抱犊寨山顶土地肥沃，便想耕种，但因为山体四壁如刀削斧劈，只南北鸟道可通山顶，牛驴根本上不去。冥思苦想终于想出一个办法，那就是把刚出生的小牛犊抱上山去，长大后耕田犁地。抱犊寨由此得名。
下了索道，看过韩信灶，登上鼎鼎有名的韩信点将台，跨过南天门，沿新建的长城逶迤下行，转过一块巨大的岩石，展现在眼前的竟然是一大片平地。小桥流水，柳绿荷红，鸟语花香，中间一个小小的院落，白墙黑瓦，扑拙娴静。导游员说这就是传说中牛郎织女的家。大伙一听，精神陡地一振，几个女士更是喜形于色，加快步伐朝小院走去。
敢情大伙和我一样，心里藏着一个向往。除去对那千古绝唱的感动之外，更重要的是出于在尘世中追求一份世外桃源般爱情的渴望，不杂功利，不计得失，不求回报，回归人性，展现本我。可是美好纯洁的爱情总是遭到阻拦受到伤害，牛郎和织女最终没能逃脱这种命运。
也许世界上本没有什么世外桃源，脱离尘世的爱情也就不可能长久存活。恩恩爱爱的牛郎织女即使躲在人迹罕至的深山密林里，不也照样被王母的玉簪生生分开了吗？必要的物质条件并不代表着对婚姻的苛刻。就像人吃五谷杂粮难免有个病呀恙呀的一样，人处在不断变革的社会环境中，对爱情的追求和婚姻的选择总是要发生这样那样的变化。只是任何事情都有个度，超过了这个度，就会物极必反。
越来越多的女孩子不把自己的身体和尊严当作一回事，越来越多的男人奉行家里红旗不倒，家外彩旗飘飘，肉体没有了灵魂，人格没有了尊严，婚姻没有了爱情，眼下不少人玩酷是不是玩过了火超过了那个度呢？这是在享受人生还是游戏人生？是现代文明的进步还是人性的退化？
小院的结构和普通的四合院差不多，牛棚里一卧牛栩栩如生，碾棚里一石碾古老沧桑，厢房、灶房里生活用品一应俱全，一间房里还有七仙女的造像。看着这一切，恍如进入传说中。走出小院门大家议论纷纷，说当初织女爱的是牛郎的忠厚、朴实、勤劳能干，如果是现在，牛郎肯定连房媳妇也讨不上。因为现代爱情越来越向着物质功利型发展，什么房子车子票子成了时下女孩子们追求爱情的主题，纯洁真挚的感情却被扒拉到了一边。牛郎要才没才，要权没权，要钱没钱，一座破草房，一头老黄牛，几块山岭薄地，怎么能拴住女孩子那心比天高轰轰烈烈的爱情梦想呢。
山北有月老殿一座，殿前碧桃一棵，殿里有月下老人的塑像。据说唐朝有个叫韦固的人想求亲。遇见一位老人，身背布袋，手翻书册。韦固问老人，这是何物？老人说：“此书乃天下人之婚书，此袋所装皆赤绳，以系夫妻之足。虽仇敌之家，贫贱悬隔、天涯从宦、吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”这就是人们常说的“千里姻缘一线牵”的出处。
碧桃树上系满了红布条，随风飘扬。有的还在上面写了字。内容有夫妻间的永结同心，互敬互爱；有把自己的手机、电话写在条上寻觅知音的；还有为人父母的，希望能娶个好儿媳而祝福。据说，每年能有五六万个红布条系到树上，可见人们对找到属于自己的另一半的诚心是多么的真诚，对爱情和幸福的渴望是多么的热切。就在这默默的许愿中，一些关于容貌、金钱，抑或是权利的条条框框其实已经在脑海中形成。想望归想望，现实终归是现实，处在急流中的人们要想把握自己追求幸福的方向，还真是不那么容易。
道家语：道本无言可说，事当尽力而为。对爱情的追求和婚姻的经营也是这样吗？月下老人说：要他白首同心不简单，求根赤绳系足其实也容易。婚姻的幸福其实就在你的一念之中，尘埃落定。