[原创] 仙人泡妞

　　我们从晋祠水镜台往下走，迎面而来一座桥；我们要从桥上走过去，像传说中的多年以前，有个仙人那么走过去。我们先在桥上站一会儿，我要点燃一只纸烟，你可以稍作歇息，东张西望看一看，或者脑子木然发一阵呆。而我却有意想之外的收获，我发现桥栏杆上的一个石像。看上去它像一只猴子，但又像小孩，又仿佛一只小熊模样。我无法确定它是什么，时光久远，它的样子模糊，它脸上有类于笑的表情模糊，而我也无法把它描述得更为真切。它就像正要从石头变成什么，像在漫长的时间中采天地灵气，正要从石头变成一个灵异的生命。它又像正要回到石头中去。我举起相机拍下它，心中欣慰；我下意识地生怕它消失，生怕下一次再去时它已幻化遁走，从此再无缘得见。 　　这座桥除此外没什么特别，无非是一座小石桥。但它是晋祠的露天剧场，很多年前，人们就站在桥上，看水镜台上演的大戏，看大唐时的皮影，其中可能有《大劈棺》；看北宋时的话本，那时候《三国》和《水浒》尚未成书，因此剧台上演出的节目，与我们今日能看到的书籍、能看到的戏剧，会大有不同。也看元时的《窦娥冤》，关汉卿数月前刚刚写就，观看者如山如海，人多泣下，以致剧终人散时水镜台下很多地方都湿漉漉。人们的泪水，同样也打湿了我们脚下这座桥。 　　桥并不大，长近四米，宽三米多，创建年代不详；它有一个耐人寻味的名字，叫会仙桥。会仙桥的得名与一个叫罗洪先的人物有关。这人是中国明朝嘉靖年间的进士，想必八股文写得极好；任何题材到他手里，他都能飞也似地削削剪剪，一会儿就做出一篇八股。那些八股文像一个一个小板凳，如果排成一行，那么大小形状都差不多，又死板又结实。罗洪先好像也应该是晋祠附近人氏，是这里的土著。这个在朝廷翰林院供职的人据说为官清正，却与明代的大奸臣严嵩是儿女亲家。罗洪先还在世的时候，晋祠的水镜台大概已经开始上演关于奸贼严嵩的戏。那么对于罗洪先而言，他心中的感触又会怎样呢？ 　　但罗洪先并非平庸之辈。他的出现，为晋祠平添了几份神秘气息。那天道的明、人道的暗混乱莫测，一如罗洪先曾为晋祠留下的诗作： 　　悬瓮山中一脉清，龙蟠虎伏隐真明，水飘火劫山移步，五十年来帝母临。 　　这首诗像是古怪的谶言。诗中出现明清二字，依稀道中了多年以后朝代的更迭；它谈到了“水飘”，难老泉曾在他逝后不久枯竭；谈到“火劫”，我凭借手头的资料未知何指；谈到“山移步”，晋祠背后的悬瓮山，的确在历史上一度向东挪动。 　　关于罗洪先还有一些奇异的传说，比如说他“瓜皮写字尚未干，不在云南在四川”。这大概是一个心有抱负、却对时局感到无奈无助的人，以佯狂遁世自保，我却猜度他内心的绝望、苦楚和对尘世的厌倦。他所在的时代神秘主义盛行，连皇帝老儿都笃信道术，因吃能长生不老的丹药中毒死掉。罗洪先也莫能外，托足道教寄寓身心。如此，人们传言他是罗神仙，叫他仙人，也就理所当然了。好笑的是会仙桥留下的关于罗洪先的故事，颇具人性特色，是讲他如何如何轻狂泡妞。故事选择了农历四月十四日为发生的时间。我们还需要稍作解释：这天是纪念道家神仙吕洞宾的日子，这一天中国民间各地，举行的相关祭拜活动极为隆重。在晋祠，“四月十四，祀孚佑帝君吕洞宾，赛会凡三日，远近人民献牲醴、花烛、匾额，踵趾相接，（吕仙阁）香火极盛。” 　　罗洪先就在这一天，出现在晋祠庙会上熙熙攘攘的人群中。他长什么样，英俊还是歪爪裂枣，我们不去表述。他有多大年纪，我原本猜想他这时二十来岁，但有的书上说他这时已经罢官，那么该三十出头了。这些无关紧要，反正人都喜欢美好的事物，多老的人都喜欢，而美女更是美好。罗洪先这时百无聊赖，他在人群中东瞅西看像个二流子，他也不知自己想要做什么。突然他的眼睛一亮，他发现一个美女。我们记下他色迷迷的模样，他心跳加快，面颊潮红，忘却周围一切；没看到他旁边有个小屁孩，正奇怪地盯着他看，小孩子要过很多年，才能够明了罗洪先此时的样子。而罗洪先正不由自主，尾随那美女往前走。 　　那美女正要上会仙桥。看无意间邂逅的美女过桥，是一件最难让人忘怀的事。她背朝罗洪先款款移步，心躁难耐的罗洪先也不好逼得太近。她在桥上步步升高，婀娜多姿的身段，显现在桥的最高处。罗洪先看到她举步时微露的小脚，看到她扭动美臀时衣裙产生的折皱，看到她挪步时的颤动，她头上银簪随着摇摆。她从桥的最高处往下走，她的身影在桥那边一点点沉没下去，脚、腿、腰，她的头快要消失的时候，罗洪先突然大喊一声、他自己都吓了一大跳：“好美啊，请停留一下！” 　　那美女就在这句话中消失，一切像是罗洪先刹那间产生的幻觉；其实一生，在罗洪先那里偶尔也像是幻觉。罗洪先眨巴了一下眼睛，会仙桥塌了。 　　他又眨巴一下眼睛的工夫，几百年过去，我们正站在桥上谈论他。 　　桥上的渠水依然如旧，缓缓地流动。也许渠水，只是较以前瘦小很多。那是两千五百年前的智伯渠，那些年就仿佛一天、仿佛一个刹那，它流淌时水面细小波粼的奇妙动感，数千年如出一辙。