[原创] 读书需静心

读书需静心

杨永平 　　读了这十几年的书，虽然常自翊嗜书之徒，可读来读去，到底收获了些什么，却总也理不出个头绪来。 　　……漏室，红盏，孤影……春雨，梧桐，芭蕉…… 　　何等诗情画意，在这样的环境里，手捧书卷孜孜品味，是心灵最渴求的享受，更是种难能可贵的奢侈。语言本身就是带有诗意的，就如同玫瑰代表爱情一样，你要有一双清澈的眼睛，一份火热的心态，才能真切的感受和拥有。然而在日益繁忙的生活中，我们周围更多的人却常常忽视了语言的这种诗意境界，仅仅把语言当作“人类交际的工具”，这就如同面对一桌丰盛的晚餐，只想到可以填饱肚子，却想不到对酸甜苦辣的品味。 　　究其原因，是我们缺少了一种心境，一种宁静的，专门用来读书的心境。环顾四周，我们上班时间忙于疲累、繁琐的工作，业余时间则心安理得地享受着电视、DVD、电脑、互联网带给我们的快捷和方便。我们的手指头被各式各样的遥控器和键盘锁定着，再无力也无心翻动薄薄的书本。再有，那些来自于事业、人际、爱情、婚姻等等的无休无止的压力，无端无缘的浮躁，也渐渐吞食了读书的心境，侵蚀了人生的美妙时光。尽管非常羡慕陶渊铭的“结庐在人境，而无车马喧”，而浮躁中的自己，是再也不能将那种手指轻轻翻书的恬静的感觉找到了。
　
　　时间本来就珍贵，油盐柴米、礼尚往来、工作劳苦等等生活细节还不知趣的来打挤。我们什么时候才能静下心来，专专一一地读上几本书？ 　　《世说新语》中有个故事一直对我启发挺深。管宁与华歆一起在园中锄菜，两人看见地上有块金子。管宁依旧专心致志挥锄劳作，把金子看得跟瓦石没什么两样。华歆却将之拣起来又扔了出去。后来两人又同坐一张苇席一块读书。一天，有位高官从门口经过，管宁视若无睹继续像往常一样埋头苦读，而华歆却赶紧放下书本跑出去观看。管宁觉得华歆心底紊乱，不能专心学习，与自己“道不同，不相为谋”。于是就拿出刀子割断席子，与华歆绝交，还对华歆说道：“你不再是我的朋友！”许多年后，管宁学有所成，成为了著名的学者。 　　我们在现代日益强烈的生存竞争下读书，所缺少的正是“管宁专心向学，心无旁骛”这种心境啊。 　　静心，才能将心神处在一种空灵的意境，我们才能被书籍带进一个思想和反省的境界里去。这种意境下读书，才能真正品味到文字之美、之奇、之妙来。读书有两种读法，一种是“读过”，另一种是“读懂”。前者仅解决一个是否读了的问题。后者则不同，它不只是简单的用眼睛去感知文字，更用思想、意识、心灵去触摸，去感悟文字中蕴含的奥妙，从而调动和支配起自己的情感和阅历。艺术本身含带的抽象成分太浓，有些东西看似不似，朦朦胧胧，没有心灵的默契，很难唤起情感的共鸣。是与非，善与恶，美与丑，没有处在空灵状态的感觉去破释，你就永远只是观望艺术盛宴的门外汉。 　　静心，才能不受时间和地点的限制，而超然物外。一个人有读书的心境时，随便什么地方、什么时间都可以读书。曾国藩在一封家书中，谈到他的四弟拟入京读较好的学校时说：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。”事实上，我们常常要读书的时候，在书台前装腔作势，埋怨说读不下去，因为房间太冷，板凳太硬，光线太强，马路上的声响太嘈杂，或人情往来不能不去等等。其实，这一切理由皆在于无心啊！如若真能做到“苟能发奋自立”，那么读起书来则“蝉虽噪”而“林俞静”，我们还有什么理由埋怨这埋怨那呢？ 　　静下心来，朋友，好好读上几本书，无论世界发展到何种程度，这都是人类不可或缺的一剂补药！ 作者：杨永平 Email: ybshj@163.com
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